广东
2026年1月8日晚，科幻作家陈楸帆与北京大学生命科学学院教授吕植，围绕“想象共生”这一主题，在北京中信书店（启皓店）展开了一场跨越文学、生态学与科技伦理的深度对话，盎然气候行动研究院执行主任李雁担任活动主持。
活动嘉宾（左起）：陈楸帆、吕植、李雁
此次活动既是陈楸帆科幻长篇小说新作《刹海》（花城出版社2025年9月版）的分享会，也是一次关于人类未来如何与自然、技术共存的公共思考。活动由花城出版社、花城文学院、中信书店与博古睿研究院联合举办，展现了文学、科学与行动之间的对话可能，也为如何在动荡的时代中重建“共生”秩序提供了多维度的思想资源。
科幻应是一种“当代神话”
陈楸帆在新书《刹海》中延续了他一贯的“科幻现实主义”创作理念。他认为，科幻并非逃离现实的幻想，而是映照现实、干预现实甚至重塑现实的一种方法。“我们通过科幻叙事，探索人类与技术、与自然、与未知世界的关系”，陈楸帆在分享中说。
《刹海》作者、科幻作家陈楸帆
《刹海》书名源自佛教概念，“刹”代表极短的时间，“海”象征极大的空间，意在表达应对气候、生物多样性等全球性挑战，既需瞬间的意识觉醒，也需跨越时空的集体行动。书中塑造的“大型疯癫智能体”LILA，由人类遗弃的数据垃圾中涌现，以其非理性、非讨好的交互方式，反而为人类提供了跳出思维惯性的启示。陈楸帆强调，科幻应当是一种“当代神话”，在技术加速的时代，帮助人们质疑“从来如此”的路径，想象并设计不同的未来。
科幻作为一种叙事，如何能真正影响现实，尤其是政策与行动？陈楸帆回应道，科幻通过提供“认知弹性的训练”，帮助读者——尤其是决策者与年轻人——看见系统变革的可能性。他特别提到《刹海》中以青少年为主角的设定：“年轻人尚未被制度完全固化，他们身上存在‘脱轨’的潜能，而这种潜能正是改变的起点。”
“共生”是人类生存的基本事实
吕植从生态保护的一线经验出发，指出“共生”并非抽象理论，而是人类生存的基本事实。“从体内的微生物，到所处的生态系统，我们始终处于共生网络之中”。她分享了在青藏高原研究熊猫与雪豹的经历，当地社区通过神山圣湖的信仰自发保护自然，体现出文化与生态共生的古老智慧。
北京大学生命科学学院教授、山水自然保护中心发起人吕植
然而，工业革命以来，人类逐渐遗忘了这种共生关系，走向对自然的征服与剥削。吕植认为，当前全球生态危机实为一场“共生关系的断裂”。重建共生，需要融合现代科学与传统知识，尊重原住民与地方社区的生态文化，推动自下而上的保护实践。她提到，正在参与的IPBES全球评估中，已尝试将不同知识体系纳入报告，以期形成更具包容性的生态治理路径。
面对技术革命，人文思考不可缺席
对谈中，技术与共生的关系成为焦点。陈楸帆指出，AI的发展路径并非注定，而是可以被塑造的。“如果我们仅以效率和控制为目标，AI可能加剧不平等；但如果以共生为导向，AI可以帮助我们连接万物、翻译跨物种语言、整合分散的地方智慧。”
吕植则从使用者角度出发，认为AI的反馈速度远超自然系统，这既可能是风险，也可能是契机。“如果AI更具逻辑与理性，是否能在规则制定中避免人类短视的非理性决策？”她期待AI能成为促进生态公正、弥合知识裂痕的工具，而非加剧权力集中的杠杆。
二人共同呼吁，面对技术革命，人文思考不可缺席。陈楸帆坦言，在与技术权威对话时，科幻作家常处于话语权劣势，但正是通过叙事与想象，才能将伦理、平等、共生等议题嵌入科技发展的议程中。“我们要做的，是在桌上持续发声，让技术走向更具包容性与慈悲心的方向。”
活动现场嘉宾合影。
活动最后，两位嘉宾寄语在场读者与年轻一代：在AI泛滥的时代，更应坚持深度阅读与独立思考；在虚拟扩张的现实中，更需亲身走进自然、感受生命之间的真实联结。“共生”不仅是一种理念，更是一种需要每个人通过阅读、行动与选择去实践的生存美学。
采写：南都N视频记者 黄茜 通讯员：杜小烨、王铮锴
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