古人是如何理发的？

古时候不同朝代、不同地区的理发方式差异较大，核心围绕工具、习俗、从业者三个方面展开

先秦至汉代，主要用青铜或铁制的剪刀、剃刀，民间也会用磨尖的石片、贝壳简单修剪；贵族会用带纹饰的专用剪刀打理鬓发。

唐宋时期，出现专业剃刀、篦子，剃刀更锋利轻便，篦子用于梳理头发、去除头屑和虱子，理发工具逐渐定型。

明清时期，民间理发师常备剃刀、梳子、磨刀布，走街串巷提供服务，部分还会携带小火炉和热水，方便剃须修面。

汉族受“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”观念影响，古代汉族极少剃头，多为修剪头发、梳理发髻，只有出家、受刑或特殊情况才会剃发；清朝推行“剃发留辫”政策后，民间剃头行业才大规模兴起。

少数民族如匈奴、鲜卑、满族等，因游牧生活需要，普遍有剃头习惯，方式更简单直接，多为剃去头顶或四周头发。

唐宋前，理发多为家庭内部操作，或请兼职的工匠帮忙；宫廷设有“栉工”“剃工”，专门为皇室打理头发。

唐宋后出现专业理发师，被称为“待诏”，他们或在固定摊位营业，或挑着担子走街串巷，服务项目包括理发、剃须、修面，甚至编发、染发。

清朝，剃头匠成为常见职业，担子一头挑着工具箱，一头挑着小火炉，吆喝声为行业标志，服务对象覆盖各个阶层。

古代理发行业知名从业者多为行业祖师、宫廷技师与传奇匠人。

罗公（罗道士/罗真人）清代雍正年间道士，北京剃头业公认祖师 。传说他改良剃刀、拢子等工具，创按、捶、拿等技法，教太监为雍正理发，获“半朝銮驾、小执事”赐封，卒后葬白云观（罗公塔），雍正封其“淡泊守一真人” 。扬州理发界尊其为祖，清末建罗祖观院，成为行业祭祀与议事场所。

罗隐（罗祖）唐代传说人物，理发业另一祖师说法。传7岁学理发，曾为唐玄宗理发，发明理发工具与梳理技艺，因替师为“驴头太子”剃头成功，挽救同行而被尊为祖师。后世理发业在其诞辰（农历七月十三）举行祭拜仪式。

吕洞宾，民间亦奉其为理发祖师。传说雍正因头癣杀剃头匠，吕洞宾化身道人剃发并治癣，雍正遂敕封行业，赠对联“做天下头等事业，用世间顶上功夫”，其剃头绝技也被传于民间。

宫廷栉工/剃工，先秦至唐宋宫廷设专职“栉工”“剃工”，负责皇室梳发、剃面等服务，虽无留名者，但代表当时最高技艺水平，推动行业专业化发展。