古时候不同朝代、不同地区的理发方式差异较大,核心围绕工具、习俗、从业者三个方面展开
先秦至汉代,主要用青铜或铁制的剪刀、剃刀,民间也会用磨尖的石片、贝壳简单修剪;贵族会用带纹饰的专用剪刀打理鬓发。
唐宋时期,出现专业剃刀、篦子,剃刀更锋利轻便,篦子用于梳理头发、去除头屑和虱子,理发工具逐渐定型。
明清时期,民间理发师常备剃刀、梳子、磨刀布,走街串巷提供服务,部分还会携带小火炉和热水,方便剃须修面。
汉族受“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”观念影响,古代汉族极少剃头,多为修剪头发、梳理发髻,只有出家、受刑或特殊情况才会剃发;清朝推行“剃发留辫”政策后,民间剃头行业才大规模兴起。
少数民族如匈奴、鲜卑、满族等,因游牧生活需要,普遍有剃头习惯,方式更简单直接,多为剃去头顶或四周头发。
唐宋前,理发多为家庭内部操作,或请兼职的工匠帮忙;宫廷设有“栉工”“剃工”,专门为皇室打理头发。
唐宋后出现专业理发师,被称为“待诏”,他们或在固定摊位营业,或挑着担子走街串巷,服务项目包括理发、剃须、修面,甚至编发、染发。
清朝,剃头匠成为常见职业,担子一头挑着工具箱,一头挑着小火炉,吆喝声为行业标志,服务对象覆盖各个阶层。
古代理发行业知名从业者多为行业祖师、宫廷技师与传奇匠人。
罗公(罗道士/罗真人)清代雍正年间道士,北京剃头业公认祖师 。传说他改良剃刀、拢子等工具,创按、捶、拿等技法,教太监为雍正理发,获“半朝銮驾、小执事”赐封,卒后葬白云观(罗公塔),雍正封其“淡泊守一真人” 。扬州理发界尊其为祖,清末建罗祖观院,成为行业祭祀与议事场所。
罗隐(罗祖)唐代传说人物,理发业另一祖师说法。传7岁学理发,曾为唐玄宗理发,发明理发工具与梳理技艺,因替师为“驴头太子”剃头成功,挽救同行而被尊为祖师。后世理发业在其诞辰(农历七月十三)举行祭拜仪式。
吕洞宾,民间亦奉其为理发祖师。传说雍正因头癣杀剃头匠,吕洞宾化身道人剃发并治癣,雍正遂敕封行业,赠对联“做天下头等事业,用世间顶上功夫”,其剃头绝技也被传于民间。
宫廷栉工/剃工,先秦至唐宋宫廷设专职“栉工”“剃工”,负责皇室梳发、剃面等服务,虽无留名者,但代表当时最高技艺水平,推动行业专业化发展。
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