顾浩｜在《鉴湖志》赠书仪式暨绍兴文理学院高等人文研究院第15次学术沙龙上的发言

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中国名水志——《鉴湖志》

编者按

12月25日下午，中国名水志《鉴湖志》赠书仪式暨绍兴文理学院高等人文研究院第15次学术沙龙在校科教楼举办。其间，与会领导、专家、学者围绕“鉴湖的前世今生”展开广泛热烈交流，取得了丰硕的学术成果，可为鉴湖的保护、传承、利用提供十分有价值的经世致用借鉴。现将会议主要发言逐一在本公众号上刊发，以供同仁参考。

在《鉴湖志》赠书仪式暨绍兴文

理学院高等人文研究院第15次学

术沙龙上的发言

顾浩

2015年龙横江牌坊顾浩主任和邱志荣、任刚合影

（牌坊联为顾浩书）

一、关于《鉴湖志》的评价与方志编纂原则

首先感谢邀请参会。今天讨论的内容偏学术性，对我颇有启发。对《鉴湖志》出版的评价，摘录一段我对书稿的评审意见：

在我国数以万计的江河湖泊中，鉴湖以山廻水绕的独特形态，孕育了古人类文明与越文化，承载着丰富内涵，当属最具代表性的“名水”之一。它有万年的自然史、千年的水利史，但是却从来没有一部自己的志书。为鉴湖立志正逢其时。这部百万字的《鉴湖志》书稿，体现了绍兴市水利局和鉴湖研究会的责任担当与拳拳之心。编著者以恭敬的态度、严谨的作风和扎实的学术功底，编撰的这部书，填补了空白，取得了创新性成果。

习近平总书记指出：“在我们五千多年中华文明史中，一些地方几度繁华、几度衰落。历史上很多兴和衰都是连着发生的。要想国泰民安、岁稔年丰，必须善于治水。”

本月初，习总书记在都江堰说，每次来到都江堰都能感受到先人因地制宜、顺势而为、天人合一、治水利民的伟大，从中汲取到治国理政的智慧。

在水利领域，研究水文化是一项传统工作，关于水系、治水、水旱灾害的记载与文学表达不计其数，志书是其中重要的载体。刚才文理学院的同志也提到了志书编纂的相关问题，我认为，应当遵循《地方志工作条例》的规定开展编纂工作，因为这是具有法律法规依据的准则。

我国有着编纂国史、方志、家谱的优秀文化传统，其中方志的全称为地方志，《地方志工作条例》明确了编纂地方志是地方政府的责任，应当吸收专家学者参加。这一传统是维系中华民族文化认同的重要纽带，志书编纂应该坚守这一原则。

张国维封首篆刻鉴湖志

二、关于水利志编纂与水文化发展

水利志是中国志书的有特点的一专类，既与方志有关联又有别于方志。中国水利志编纂历史悠久，从早期的河渠志到后来的各类水利专志，数量众多，部分文献还流传国外，美国等国家的图书馆也收藏了大量中国水利古籍。当前，国家对文化工作高度重视，水利志编纂迎来新的高潮。20年前全国水利系统曾在绍兴召开第一次专家委员会会议，制定了水利志编纂的规范性文件，明确水利志编纂内容与体例等要求，为后续工作奠定了基础。

这次中国名水志吸引了 100 多个单位申报，首批规划了17 部。在名水志编纂过程中，我们也遇到了一些新情况、新形势。比如陕西省在名水志编纂中将计划中的一部郑国渠志，拓展为包含渭河、汉江等十条著名河流的《陕西河流志丛书》，形成 800 万字的编纂成果。足见大家的重视。这些材料具有抢救性价值，及时出版能够引发社会反响，后续可以通过修订完善不断提升质量。

伴随着《鉴湖志》的出版，我国水文化、水利史研究工作呈现出蓬勃发展的态势。20 年来，水利工作的新变化需要在水利志编纂中有所体现。世界灌溉工程遗产申报工作和保护利用研究工作也稳步推进。可以预见，随着水利志编纂工作的推进，水文化建设将迎来新的发展高潮。

会稽山鉴湖第一源碑（陈桥驿书）

三、关于学科构建视角下的鉴湖学

我在《鉴湖志》评审意见中，提到这部志书“以水为线索，形成了一个立体记载鉴湖的系统，可谓鉴湖学”。意思是可以从学问、学术、学科、学派的层面来更深入多维地研究鉴湖。鉴湖，以其经历海侵海退的沧海桑田史，山环水绕临江面海的空间坐标，悠久的人类进化背景，综合的水工程效益，厚重的人文社会积淀，显著变化的生态环境，丰富的非物质文化遗产，以及当今独步东南的富庶繁华，给我们提供了一个思考学问的试验田。学科的成立是有客观标准的，并非简单地贴标签。物理学、化学、文学等学科的界定清晰明确，红学、敦煌学之所以能成为独立学科，在于其具备独特的学科基础。我在新疆吐鲁番博物馆看到 “吐鲁番学学会” 的标识，颇有启发。吐鲁番与敦煌类似，都是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中华文明流动的交汇点，这种文明交叉性是敦煌、吐鲁番学科形成的重要前提。

东鉴湖陶堰风光（戴秀丽摄）

从鉴湖看，若要构建 “鉴湖学”，不能将其局限于地域性范畴，就像敦煌学并非孤立的地域性学科一样。构建一门成熟学科需要具备几个核心要素：

第一，要有系统的理论体系。不同学科的理论体系存在差异，针对鉴湖的研究，应立足其完整的历史发展脉络，涵盖从古至今的发展历程，包括曾经的围垦造田等历史现象，而不只是局限于个别历史人物或事件。我们可以以鉴湖的历史演进为切入点，探讨水脉与国脉之间的关联，梳理绍兴地区在不同历史时期（春秋、秦汉、魏晋南北朝、南宋、近代等）的发展变迁，分析自然与人类生存发展的关系，以及科技和人文两大因素对人水关系的影响。这一研究框架大抵会涉及地学、气候学、水利学、经济学、社会学、文学，甚至于航海学、民俗学、语言学等多个学科理论，从而形成完整的理论体系。

第二，要有明确的研究对象。没有明确研究对象的学科是不成立的。“鉴湖学” 的研究对象聚焦鉴湖，水系水利工程的形成、结构、功能与演变。结构与功能是哲学层面的一对矛盾范畴，深入研究这一关系，能够探讨鉴湖学的学理性问题，比如鉴湖学的核心价值是什么，是从科技角度还是人文角度破解其内涵，抑或是两者结合？不同的研究视角可能会形成不同的学术流派。再比如，鉴湖兴起与兴盛的主要驱动力是社会进步还是科技进步？如何看待马臻的个人贡献？而鉴湖的衰退与湮灭，如何评价自然因素（如山上溪水减少导致来水量下降）、社会因素（如人口南迁带来的发展压力）、管理因素（如宋代以后部分官员为迎合朝廷，围湖造田）的影响力，这些都需要结合史料进行深入分析。

西鉴湖陆游笔下的画桥

第三，要有专业的研究方法。成熟的学科都具备一套特色鲜明的研究方法，不同学科的研究方法虽有差异，但都需具备科学性，且能作为知识探索和结论验证的工具。对于鉴湖学而言，田野调查、社会调查、文物分析、文献检索、统计分析等都可以成为其基本研究方法，同时还可以引入比较研究法。比如，探究鉴湖水利模式为何能在浙江东部存在，而在其他地方却未出现；分析鉴湖水利工程为何在汉代兴起、宋代发生变迁。社会学中常用的比较学方法，也可以为鉴湖学研究提供借鉴，通过不同地域、不同历史时期的比较，挖掘鉴湖水利文化的独特性。

第四，要形成丰富的学术成果。红学、敦煌学的发展离不开大量学术成果的支撑，鉴湖学的构建同样需要积累丰富的研究成果，在某些热点难点问题上可能有不同的见解和学派。

第五，要培养人才梯队。要吸引名家学者参与研究，和不同领域的合作伙伴协同攻关。可以依托学术团体和高校，引导研究生开展相关课题研究，探索鉴湖学与水利实践、社会管理等领域的结合点。目前红学、敦煌学的发展为我们提供了借鉴，在新时代背景下，绍兴文理学院乃至国内一流高校可以借助高校的学术资源，推动鉴湖学的发展。

2025年12月25日

作者简介

顾浩：水利部办公厅原主任、中国水利学会原常务副理事长、水利部江河水利志工作指导委员会原主任，教授级高级工程师。

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编辑：李想

审核：戴秀丽

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