遵义汇川：高坪珍珠山下“杨文墓”

高坪杨文墓

在贵州省遵义市汇川区高坪街道集镇西面约一公里的地方，是一个相对较平的大坝子，旧名官庄坝。官庄坝背靠着一座海拔约 1100米的大山，名珍珠山。珍珠山在与大坝子的连接之处，下降平缓，形成了衙院、地瓜堡和黄秧咀等数道山梁。在这些山梁之上，集中分布了数个播州杨氏土司墓，形成了一处范围较大的播州杨氏土司墓群，经考古发掘后，被列为了省级重点文物保护单位。

杨文墓前文物保护碑

而播州杨氏十五世土司、南宋末期播州沿边安抚使杨文之墓，则处于整个杨氏土司墓群的最高处，位于珍珠山地瓜堡的山腰最南端，坐南朝北，背靠珍珠山，下临官庄坝，面向观音山。从其墓中出土的田夫人墓志铭称“葬于辛卯八月之千申，于郡高平未山之原，观察公茔之右。”以及位于杨文墓北端的二十四世杨纲墓墓志“葬于高平十五世祖崇德公之墓次”等信息可推断，此墓应为杨氏土司最早入葬此地的墓葬，其余土司墓葬，皆祔于此墓而葬。

杨文神道碑拓片

杨文墓，为三室合葬土司墓，各墓室平面均为长方形，由墓室、墓门、封门石等构成。中室为杨文墓室、右室为夫人田清慧墓室，左室与中室、右规模悬殊，空间小了不少，疑为其妾之墓室，但无史料或陪葬物品实证。三墓室内皆不见雕刻装饰，亦无墓主像。有壁龛和藻井，但皆为素面，仅后龛饰壸门图案。这些皆可能与建该墓葬时所处的宋元交替时代有关。在整个墓葬左右两侧建有八字护墙，以竖立石板砌筑而成，起到挡土、护门的作用。由于墓地被乡民常年耕种，顶上仅残存了少量封土。据相关史料记载，该墓由于多次被盗，随葬器物基本不存，唯有考古发掘出土的“杨文神道碑”、“田氏墓志铭”及两方镇墓募具有考古研究价值。特别是“杨文神道碑”，是播州杨氏的家世有清晰记录的最早文献，里面记录了杨氏祖源等内容，第一次明确宣称其始祖为唐末太原人杨端（当然，关于杨端是太原人的说法后世一直有争议），为后人研究播州杨氏土司提供了宝贵史料。

杨文墓全貌

杨文，字全斌，谥崇德，播州杨氏十五世土司、南宋末期播州沿边安抚使。为杨璨之孙、杨价之子、杨邦宪之父，其生于南宋嘉定十三年（1220年），卒于南宋咸淳元年（1265年），其生活及主政的时代为“播州盛世”时期。他主政播州三十余年，先后七次派兵援蜀抗蒙，由于播军骁勇善战，先后解嘉定之围、支援钓鱼城，在对蒙作战中九战九捷，战功显赫，深得南宋朝廷信任，屡受恩诏奖谕。先后由武德郎进武功大夫，又迁右卫大将军，授右武大夫，加封威灵侯，升任御前军，给五军统制印。后又转左武大夫，拜亲卫大夫，加忠州团练使，最后进中亮大夫，和州防御使，爵播州伯，食邑七百户。

杨文墓墓室

杨文在主政播州期间，曾移书四川制置使余玠，条陈“保蜀三策”，提出了在西南地区抗击蒙兵的上、中、下三策，上策为移司前线拒敌于外，中策为建山城水寨固守川内，下策为清野南迁退守长江。余玠最终采纳了中策，并在杨文建议的基础上，结合播州冉琎、冉璞兄弟提出的“以钓鱼山为中心建城”的具体方案，最终建成包括钓鱼城在内的二十余座山城防御体系，有效延缓了蒙古南进步伐。特别是钓鱼城的有效防御，击毙大汉蒙哥，不但延缓南宋寿命20年，甚至改变了世界历史的走向。同时，为防蒙军入侵播州，杨文也在播州境内主持修建了海龙囤、鼎山城、青蛇囤等重要军事防御设施，还为其祖父杨粲修建了豪华的墓葬，为后世留下了诸多的历史文化遗产。

后人用其墓石建的台阶

然而，这个曾经统治一方、风云一时的南宋播州土司首领，存世45载便归于了尘土。但其墓葬存世至今，已近900年岁月，虽屡遭盗掘，但墓地犹存。如今，墓室空空，腰坑深陷，条石散碎于周边，墓园已被种上了蔬菜。只有那立于墓园前书写“高坪杨氏墓群”的省级文物保护碑，才表明这是旧时播州杨氏土司之古墓。但即便有文物保护碑，因为没有标注墓主姓名，也很少有人知道这是南宋时期显赫一时的播州土司首领杨文之墓。

杨文墓前官庄坝