白釉莲开瓷注雅

（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

□本报记者 高莉 通讯员 塔娜

　　以颜色凸显特征的辽白瓷在辽代陶瓷中占有很重要的位置，颇具收藏价值。辽代白瓷在烧造技术上可追溯到唐代邢窑，又受到宋代定窑的影响，素有“北定”之称。辽白瓷在造型和装饰上沿袭了定窑的风格，又结合了游牧族群的审美，使两种不同的文化和艺术碰撞出火花。

　　辽白瓷釉色为白中略微泛黄，常见的造型有碗、盘、碟、壶、注、罐等，纹饰以刻划或模印为主。

　　日前，记者在乌兰察布市博物馆三展厅看到一件造型古朴典雅的辽白釉折枝莲花纹瓷注，器型圆润，通身施白釉，釉色纯净。瓷注上的折枝莲花纹细腻生动，展示了辽代瓷器工艺的独特魅力。

　　该馆藏品部副主任塔娜介绍：“这件瓷注出土于丰镇市九墩沟墓葬，圆唇、内敛小口，配有圆钮盖，短流与单把设计精巧，折肩，器身压莲瓣，直鼓腹与假圈足的搭配增加了器型的稳重感。”

　　辽是由契丹人建立的封建王朝，享国218年，共传九帝，与北宋、西夏等政权并行于世。

　　公元1005年，宋真宗与辽圣宗在河北澶州签订合约，达成停战协议，并以白沟河为界，确定了宋辽之间的国界。两国从此成为兄弟之国，在边境设立榷场进行互市，这就是历史上的“澶渊之盟”。“澶渊之盟”的签订结束了宋辽二十多年的敌对状态，两国之间再未发生大规模军事冲突，为之后的一个多世纪创造了和平局面。民众休养生息，社会安定祥和，促进了契丹人与中原人在经济、文化领域的交流交融，将白瓷续传，“辽白瓷”得以正名立号。

　　在陶瓷历史中，有“南青北白”一说，这也是关于陶瓷中“白色”最早的依据。南青，指南方浙江的越窑青瓷；北白，指河北的邢窑白瓷。宋代，定窑接替了邢窑的白瓷地位，继续延传，成为五大名窑之一。

　　辽代与北宋同时期存在，互有往来，两种文化逐渐相互渗透并影响，辽白瓷受益匪浅，有了“北定”之称。

　　辽白瓷釉色白中略微泛黄，在整体上较为粗犷，宫廷用瓷不乏精细之作。受地域与技术水平影响，辽瓷在细腻度上略逊于中原瓷器，釉色和质感很大程度受烧制温度和窑炉结构影响。

　　乌兰察布市博物馆副馆长邢婉介绍：“辽代，窑炉技术较为原始，烧制时火候不均，致使部分辽瓷釉色不均，却也赋予了其独特的质朴美感。装饰方面，辽瓷广泛运用了刻花、划花、点彩等技法，纹饰多以自然界的植物、动物为题材，粗犷而简朴。尤其植物纹饰，受中原文化影响，多见莲花、牡丹等，特别是在白釉瓷器上，植物纹饰装饰常以简约、写意的风格出现，凸显辽代瓷器的自然朴素之美。”

　　辽代，契丹人积极吸收中原文化，在游牧文化与农耕文化融合的浪潮中，艺术也在交融中创新。莲花纹在春秋时期已出现，是我国最早成系列发展的植物纹样之一。宋代人追求雅致，素淡幽雅的莲花颇受青睐，周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”便是最好的诠释。

　　宋代与辽代手工业的繁荣为莲花纹样的广泛运用开辟了空间，瓷器是当时最主要的工艺品，莲花纹的艺术形式最为丰富，成为仅次于牡丹纹的流行纹样。

　　乌兰察布市博物馆的辽白釉折枝莲花纹瓷注，器身装饰莲花纹，是游牧文化和中原文化交融的结晶。莲花“出淤泥而不染”的特质，象征着超凡脱俗的纯净境界，儒家以其象征高洁君子。

　　莲花又称荷花，“荷”与“和”同音。中庸之道是儒家学派的思想，《中庸》强调修身，即中和——“致中和，天地位焉，万物育焉”，意思是达到中和，天地就各居自己的位置，万物就会生长发育。

　　宋代的莲花纹突出“雅”，纹路精细、组织严谨，线条精练流畅。辽代吸收着中原文化，一方面模仿中原人喜爱的莲花纹样装饰器皿，另一方面也保留了自己的审美观。文中瓷注上的莲花纹便如此，既保留了中原文化里莲花的传统寓意，又融入了契丹人对自然的崇尚，反映出辽代不同文化互鉴、和谐共生的社会形态。

　　（本版图片由乌兰察布市博物馆提供）