读书会丨《日常生活的启蒙者》

第六次读书会

《日常生活的启蒙者》

- 读书分享活动 -

2026年1月4日晚，北京师范大学社会学院非物质文化遗产系成功举办第六次硕士和博士研究生线上读书会。本次读书会围绕德国民俗学家赫尔曼·鲍辛格（Hermann Bausinger）的《日常生活的启蒙者》一书展开，王培育同学担任领读人，所揽月同学主持，顾展鹏、曾驭钥同学作为与谈人进行讨论，民俗学、非物质文化遗产专业多名硕博生共同参与研讨。

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主讲

王培育首先介绍了本书的写作背景与核心关切。她指出，该书并非系统性的理论著作，而是以对话的形式呈现了二战后德国民俗学所面临的合法性危机与学科转型历程。在纳粹时期，“人民”“民族”等核心概念被高度政治化，导致战后德国民俗学必须对自身历史角色进行深刻反思。同时，工业化、城市化与技术化急剧改变了德国社会，但民俗学长期仍聚焦于乡村与传统，与现实严重脱节。在此背景下，鲍辛格提出，民俗学不应止步于对历史遗存的整理，而应转向对“现代日常生活中普通人如何生活”的观察与理解，从而实现其“启蒙”功能——即通过分析日常实践，揭示那些习以为常的文化结构如何塑造人们的行为与认知。

王培育接着介绍了赫尔曼·鲍辛格的双重角色：他既是著作等身、视野前瞻的学者，也是推动团队工作与项目研究的组织者。他的代表作《技术世界中的民间文化》驳斥了“传统正在消失”这一悲观论调，提出传统是在新技术条件下被重组与实践的持续过程。在图宾根大学，他通过集体研究项目改变了传统个人式的研究模式，从而在思想与组织双重层面推动了学科转型。

王培育进一步梳理了鲍辛格思想中的几个关键转换：从抽象、意识形态化的“人民”一词转向具体、可观察的“民众”；从静态的传统观转向“变化中的永恒”，强调文化是在变迁中持续被实践的结构；在方法论上，提出“中程理论”，反对脱离经验的宏大理论，也警惕无反思的经验主义，主张在具体研究中逐步生成理论路径。她还指出，鲍辛格的贡献不仅在于理论创新，更在于在图宾根大学推动团队合作与项目制研究，使“经验文化学”逐渐成为一种稳定的工作方式，使德国民俗学从追求单一范式转向包容多元路径。

随后，王培育从学科史角度总结了图宾根经验文化学路径的意义。这不仅是一所大学的转型，更是一条德国民俗学从统一范式走向分化并存的学科发展路径。这意味着德国民俗学逐渐放弃对单一范式的追求，转而接纳多种研究方向并立，学科名称也出现相应分化，研究重心从传统、乡村、起源转向日常生活、城市与文化实践过程。最后，她以启发与反思作结：日常生活是理解社会结构的入口；“从对象出发”需与理论生成同步；在强调经验的同时，必须警惕滑向无反思的经验主义。

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对谈

与谈环节中，顾展鹏指出，鲍辛格“传统并未消失，而是在技术条件下被重组”的观点极具现实意义。传统不是静止的遗存，而是动态的实践。顾展鹏认为，不能以僵化的保护观念要求社区维持某种“原貌”，而应关注传统如何在新的社会条件下被赋予新形式与新意义，这才是真正尊重文化主体的活态传承。其次，他反思了“人民”“民众”等术语。他认为，“人民”一词在中文语境中具有较强的政治意味，通常指向抽象的整体，容易忽视具体的、可观察的日常生活主体。接着，他探讨了中层理论在民俗学研究中的意义。顾展鹏指出，鲍辛格所强调的“中程理论”与社会学家默顿的“中层理论”精神相通，都力图在宏大理论与琐碎经验之间建立桥梁。宏大理论往往试图解释一切，却可能脱离具体情境；而纯粹的地域性经验研究又难以展开学术对话。中层理论则鼓励研究者们从具体经验出发，提炼出具有一定解释力的分析框架，既能连接微观实践与宏观结构，又能避免陷入“为材料而材料”的无反思状态。最后，他提出了一个问题：“日常生活转向”究竟意味着什么？他引用万建中等相关研究，指出当前民俗学在“日常生活”名义下，有时仍延续着对“非常态”的聚焦，未能真正深入常态生活的肌理。因此，这一转向尚未完成，仍需在理论自觉与方法创新上持续探索。

曾驭钥从艺术学与策展实践的跨学科视角出发，分享了她的阅读体会。她首先聚焦于书中一段关于田野调查中方言“错位”的记述，指出这种“表演性贴近”本质上是一种认知误区。她认为，真正的理解并不始于模仿或消除差异，而在于真诚地承认并保持与研究对象之间的文化距离——这种距离并非地理意义上的远近，而是生活世界与意义体系的根本差异。她强调，研究者需警惕因物理邻近而产生的认同幻觉，并指出尊重这种“内在的远”恰恰是建立平等、开放对话关系的前提。接着，她援引书中恩斯特·于格对战场钢盔记忆不断演变的案例，阐释了“记忆”的建构性本质：回忆并非对过去的复刻，而是持续被当下需求所塑造的叙事。她将此延伸至民俗学研究，认为无论是口述传统、传承人叙事还是群体记忆，都带有类似的建构色彩，往往服务于身份认同、文化合法性或价值强化等目的。基于此，她进一步提出，在研究与策展实践中应建立一种“记忆批判”意识，不将任何叙事直接等同于事实，而是深入辨析其背后的动机与语境。她以非遗研究为例，建议通过文献、多视角口述与实地观察的交叉验证，接近文化现象的多层真实。

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结语

本次读书会围绕《日常生活的启蒙者》一书展开交流，三位同学从学科转型、概念反思与研究方法等维度，回顾了鲍辛格的思想遗产，并对“日常生活”“传统”等关键词展开讨论。

北师大社会学院民俗学学科将继续通过此类读书会，搭建开放、思辨的研究生学术交流平台，敬请期待后续系列推文。

总指导丨萧放

内容顾问丨朱霞 鞠熙

指导教师丨贺少雅

公号主编丨所揽月

栏目责编丨顾展鹏

文案撰写丨所揽月

图文编辑丨植棚梣