河北
破题
夫处世之道，在明理而能容，察微而知止。知而不言者，非缄默也，乃洞察机微后之守中，通达事理中之存厚。
承题
尝观古谚俚语，皆百姓日用而不自知。其言虽朴，其理实精，要在明阴阳之序，通人情之变。知天道而不违，察人伦而不破，此先民智慧之所萃也。
起讲
今夫月有朔望，农知休作。谚云“朔望不远行”，岂独忌日耶？盖知天时有常，顺之则吉。昔者观星授时，俯察地理，化玄奥为谣谚，百姓日用而不知。此知天而不强言天之谓也。
起股
一则以明天道：观东风而知霁，察蚁徙而识雨。知四时有序而不穷究其理，顺阴阳之变而不妄测其玄。
一则以通人事：见仓廪实而恩爱生，睹家道贫而怨尤起。明夫妇以义合而不苛责以情，晓贫贱多哀而不尽道其苦。
中股
至若“狐求脍炙，兔觅青蒿”，明物性有殊，各遂其生。智者见之，和而不同，不必强使一味。
又有“用则趋奉，闲则面东”，道世情如波，起伏自然。达者观之，知而不愠，何必尽揭其私。
后股
且夫“利往礼为先”，以仪文饰交易；“事急步当疾”，借行止表精诚。外圆而内方，形柔而质刚，此不言之中自有文章。
至如“为学在己，师乃引路”，破权威之执而立自强之志；“知足常乐”，制贪嗔之念而养恬淡之心。不言之教，胜于多言。
束股
方今之世，言嚣嚣而理棼棼。能知事物本末而不妄评，可谓明；可不言是非短长而存厚道，可谓智。明而不刻，智而不奸，此古人之遗风，实今世之良药。
大结
嗟乎！知而不言之要，在明理以立其本，在容人以广其度。不执不偏，时中时和。此道也，小可修身齐家，大可治国平天下。后之览者，当于此中得三昧焉。
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