山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
佛珠，又名念珠、数珠，是修行人最常见的法器之一。从高僧大德到普通信众，几乎人人手持一串佛珠。
可你知道吗？佛珠并非随便戴上就能护身消灾。
《佛说木槵子经》中有一段记载：佛陀亲自教授持珠念佛之法，并告诫众生，若不依法受持，非但无功，反受其咎。历代高僧也多有开示，佛珠是三宝的象征，若以轻慢心、不净心佩戴，犹如亵渎圣物，福未至而祸先临。
那么，什么样的佛珠才能真正护身？首次佩戴之前，究竟要做哪五件事？为何这五件事一件都马虎不得？
答案，要从两千五百年前一位国王的烦恼说起。
话说佛陀住世之时，印度有一个小国，名叫毗舍离国。国王名叫波流离，是一位虔诚的佛弟子。他常年茹素，勤于布施，在国内广建寺院，供养僧团。
这一年，毗舍离国遭逢大旱。庄稼颗粒无收，百姓流离失所。紧接着又爆发了瘟疫，死者无数。国库空虚，民怨沸腾。
波流离王日夜忧心，夜不能寐。他尝试了各种方法——祈雨、赈灾、请医问药——却都收效甚微。灾难一波接一波，仿佛永无尽头。
一日深夜，波流离王独坐宫中，望着窗外的残月，长叹一声："国家多难，我身为一国之主，却无力护佑子民。我虽皈依三宝，日日诵经念佛，为何灾祸依旧不断？难道是我修行不够精进？"
正在此时，一位侍从来报："大王，佛陀已到王舍城灵鹫山，不日将路过我国边境。"
波流离王闻言大喜。他立刻下令准备车马仪仗，要亲自前往迎接世尊。
三日后，波流离王在灵鹫山脚下见到了佛陀。
世尊端坐在一棵菩提树下，身着袈裟，面容慈悲，周身放出淡淡的金光。数百位比丘分坐两侧，鸦雀无声。
波流离王快步上前，五体投地，顶礼佛足。
"世尊，弟子波流离恭迎如来圣驾。"
佛陀微微颔首："大王，你面带忧色，可是有心事？"
波流离王叹道："世尊明鉴。弟子的国家连年灾祸，百姓苦不堪言。弟子虽日日诵经念佛，却不能消灾免难。弟子愚钝，不知是何因缘，恳请世尊开示。"
佛陀问道："大王平日如何修行？"
波流离王答道："弟子每日早起，先礼佛三拜，再诵《般若心经》一遍，念'南无阿弥陀佛'百声。日中则斋僧供养，日暮再诵经念佛。如此已有三年。"
佛陀点头："大王的修行颇为精进。但我问你，你念佛的时候，心在何处？"
波流离王愣了一下："心在……心在念佛上。"
佛陀摇头："不对。你念佛的时候，心里想的是国家的灾难、百姓的苦难、明日的政务。你的口在念佛，心却没有在念佛。"
波流离王脸色一红，低下了头。确实如此，他每次念佛，脑中都有无数杂念涌现。他以为只要口念，便是修行，从未在意过自己的心。
佛陀继续道："修行之要，在于摄心。心若散乱，口念万遍，也不过是有口无心。有口无心，便与不念无异。这就是你虽然日日念佛，却不能消灾的原因。"
波流离王恭敬地问："世尊，那弟子该如何摄心？弟子每日政务繁忙，心绑在国事上，实在难以专注。"
佛陀沉吟片刻，说道："大王，你可曾见过修行人手持的念珠？"
波流离王点头："见过。弟子见许多比丘手中都拿着一串珠子，边走边拨。"
佛陀道："那便是摄心的方便法门。念珠之设，正是为了对治散乱。手拨一珠，口念一声，心随珠转，便不容易攀缘外境。久而久之，心与珠合，珠与佛合，便能渐入三昧。"
波流离王眼睛一亮："原来念珠有这等妙用！请问世尊，这念珠该如何制作？用什么材料？有多少颗？"
佛陀微微一笑，便将念珠的法门向波流离王详细开示。
这便是《佛说木槵子经》的由来。
佛陀说道："大王，若欲灭烦恼障、报障，当贯木槵子一百八枚，常自随身，志心称念'南无佛、南无法、南无僧'，乃至'南无阿弥陀佛'名号。若满一百万遍，则能断除一百八种烦恼，获得无量功德。"
波流离王恭敬地问："为何是一百零八颗？"
佛陀解释道："一百零八，对应众生的一百零八种烦恼。六根——眼、耳、鼻、舌、身、意——对六尘——色、声、香、味、触、法——生起三种受——苦受、乐受、舍受。六乘以三，得十八。再分过去、现在、未来三世，十八乘以三，得五十四。又分染、净两类，五十四乘以二，得一百零八。这一百零八种烦恼，便是众生流转生死的根本。"
波流离王听得连连点头。
佛陀继续道："手持念珠，每拨一颗，便是断除一种烦恼。念完一圈，便是断除一百零八种烦恼。如此日日修持，烦恼渐消，智慧渐长，灾难自然消弭。"
波流离王大喜，立刻请求佛陀："世尊，弟子欲依法制作念珠，请世尊指点。"
佛陀道："念珠之材，以木槵子为上。木槵子树，生于深山，其子坚硬光滑，最宜持诵。若无木槵子，菩提子、莲子、水晶、玛瑙、沉香、檀香，皆可用之。关键不在材质贵贱，而在持珠之人的心是否虔诚。"
说到这里，佛陀话锋一转，神色变得庄重起来。
"大王，念珠虽是方便法门，却不可轻视。它是三宝的象征，是修行的助缘。若以恭敬心受持，可得无量功德；若以轻慢心对待，反招无量罪业。"
波流离王心中一凛："请世尊详细开示。"
佛陀道："念珠初得，须经开光、加持，方能与佛法相应。若不开光便直接佩戴，犹如请神不设座，是为不敬。再者，念珠须经净化，去除制作过程中沾染的污浊之气。若不净化便直接佩戴，犹如新衣不洗便穿，是为不洁。还有，持珠念佛，须有正确的发心。若以贪求功德之心持珠，犹如以器量海，终不能满，反增烦恼。"
波流离王听了，额头微微冒汗。他原本以为，念珠不过是一串珠子，拿来便用。没想到其中还有这么多讲究。
佛陀看出了他的心思，和颜悦色地说："大王不必担忧。我且为你详细讲解，首次佩戴念珠之前，须做哪几件事。你依法受持，便能获得念珠的真正利益。"
波流离王精神一振，恭敬合掌："弟子洗耳恭听。"
正在此时，天空中忽然飘来一朵祥云。云端之上，现出一位菩萨的身影。
那菩萨白衣飘飘，手持净瓶杨柳，面容慈悲庄严。正是观世音菩萨。
在场的比丘和波流离王见状，纷纷起身礼拜。
观世音菩萨从云端缓缓降下，向佛陀合掌致礼："世尊，弟子闻知您正在为波流离王开示念珠法门，特来助缘。"
佛陀点头："善哉，观世音。你大慈大悲，救苦救难，与念珠法门最为相应。便由你来为大王详细讲解吧。"
观世音菩萨领命，转向波流离王，柔声说道："大王，你欲知首次佩戴念珠须做之事，我为你一一道来。"
波流离王再次顶礼："恳请菩萨开示。"
观世音菩萨说道："念珠乃三宝加持之法器，非同寻常饰物。首次佩戴之前，有五件事必须做到。这五件事，关系到念珠能否真正护身消灾，一件都马虎不得。"
波流离王凝神聆听。
观世音菩萨缓缓道出第一件事：
"第一，择吉日，选良辰。"
菩萨解释说："念珠初戴，如同迎请圣物入身。须择吉日良辰，方能与天地正气相应。若在凶日凶时佩戴，犹如开门揖盗，反招不祥。"
波流离王问："何谓吉日？何谓良辰？"
观世音菩萨答道："诸佛菩萨圣诞日、十斋日、六斋日，皆为吉日。每日之中，卯时、辰时、午时、未时，阳气正盛，为之良辰。若能在佛前正式受持，更为殊胜。"
波流离王点头记下。
观世音菩萨继续道出第二件事：
"第二，净其身，洁其心。"
菩萨说道："佩戴念珠之前，须先沐浴更衣，清洁身体。更重要的是，要清净心念。若身上有污垢、口中有荤腥、心中有杂念，便不宜佩戴念珠。须待身心俱净，方可受持。"
波流离王问："若条件不允许沐浴，该如何是好？"
观世音菩萨答道："若无法沐浴，至少要净手、漱口。最关键的是心要清净。若心不净，纵然洗了一百遍澡，也是枉然；若心清净，纵然条件简陋，也能感通三宝。"
波流离王若有所悟。
观世音菩萨说出第三件事：
"第三，行开光，请加持。"
菩萨的神情变得更加庄重："念珠未经开光，只是普通器物，不具备护身消灾的功能。开光之后，便有三宝加持，能与佛法相应。这一步最为关键。"
波流离王问："开光须到寺院请高僧主持吗？"
观世音菩萨答道："若能请高僧开光，自然最好。但若条件不允许，也可自行开光。方法是：将念珠置于佛前香案上，焚香供奉，虔诚礼拜三次，然后诵念'开光偈'——'开光开光，照彻十方；神通广大，法力无边；佛光普照，护佑众生。'如此三遍。诵毕，再念观世音菩萨圣号一百零八遍，以清净心祈请三宝加持。如此，开光便已完成。"
波流离王仔细记下每一个步骤。
观世音菩萨道出第四件事：
"第四，发正愿，立正心。"
菩萨说道："佩戴念珠，须有正确的发心。若以贪心佩戴，想着升官发财、消灾免难，这便是邪愿，非但无功，反增业障。若以正心佩戴，愿断烦恼、愿修智慧、愿度众生，这便是正愿，功德无量。"
波流离王问："弟子确实是想消灾免难，难道这也是贪心吗？"
观世音菩萨微微一笑："大王，消灾免难本身没有错。关键在于，你是只想着自己消灾，还是愿意众生都消灾？你是把消灾当作修行的目的，还是当作修行的附带结果？若只想着自己，那便是贪；若心系众生，那便是悲。若把消灾当目的，那便是执着；若把消灾当附带，那便是放下。"
波流离王听了，心中豁然开朗。他问道："那弟子该如何发愿？"
观世音菩萨道："你可以这样发愿：'弟子今日佩戴念珠，愿以此功德，上报四重恩，下济三途苦。愿弟子烦恼消除，智慧增长；愿国家风调雨顺，百姓安乐；愿法界众生，皆离苦得乐，共成佛道。'如此发愿，便是正愿。"
波流离王合掌道："弟子谨记。"
观世音菩萨说出第五件事——
说到这里，菩萨的目光变得深邃起来。她环顾四周，似乎在确认什么。
法会之中，数百位比丘都屏住呼吸，等待菩萨的下文。
就连佛陀，也微微点头，示意观世音菩萨继续。
这第五件事，显然比前四件都要重要。
观世音菩萨缓缓开口：
"第五，持净戒，守规矩。"
菩萨说道："念珠佩戴之后，并非万事大吉。还须持守净戒，遵守规矩。若戴着念珠行不善之事、说不善之语、起不善之念，非但亵渎了念珠，更会招感恶报。这比不戴念珠还要严重。"
波流离王心中一凛："请菩萨详细开示，佩戴念珠后有哪些规矩须守？"
观世音菩萨正要回答，忽然天边传来一阵隆隆的雷声。
众人抬头望去，只见西方天际，一道金光闪过。
佛陀开口道："时辰已到，法会暂歇。观世音，你且将这第五件事的详细内容，留待后文分说。"
观世音菩萨合掌领命。
波流离王急道："世尊，弟子还未听完，这第五件事究竟有哪些规矩……"
佛陀微笑道："大王莫急。你已经知道了五件事的大纲，回去之后，依法修持，定能消灾免难。至于第五件事的详细内容，观世音菩萨自会找机会为你开示。"
波流离王虽然心有不甘，但也只能恭敬领命。
他回到毗舍离国后，立刻命人寻来上好的木槵子，按照佛陀教导的方法，制作了一串一百零八颗的念珠。
他依照观世音菩萨的指点，择吉日、净身心、行开光、发正愿，然后郑重地将念珠戴在手腕上。
