千年青楼兴衰史

这个行业啊，少说也有几千年历史，打春秋战国那会儿就有了。

咱们都知道，古时候做青楼女子的，命运一个比一个惨。

可大家有没有想过，为啥这么一个行业，能硬生生存续几千年？

要是只把原因归结为生理需求，那我犯不着专门做这期短视频，对吧？

逛青楼，在古代，除了生理需求，它还有三个关键作用。

尤其是最后一个，您就算想破脑袋，都未必能想到，简直太炸裂了！

毕竟历史有时代局限性，咱们当代人，光靠凭空想象根本猜不透。

第一个作用，搞公关！这一点，达官贵人那是刚需。

不管是官场应酬，还是商场博弈，但凡要拉关系、谈合作，青楼就是绝佳场所。

这道理不难懂吧？正经事，往往不能在正经地方谈——这可是人类社会通行的潜规则！

朝堂上、衙门里，太严肃了，每句话都硬邦邦的，半点回旋余地都没有。

可到了青楼就不一样了：美人往你身边一坐，好酒给你满上，好菜给你夹到碗里，娇声一句“赵大人，这合同您就签了吧”。

气氛是不是瞬间就热络起来了？多少在正经场合说不出口的硬话，到这儿都能软乎乎地掰开揉碎了谈。

看过《金瓶梅》的都知道，西门庆的大半生意，都是在青楼里谈成的。

虽说《金瓶梅》是小说，但它写的就是古代的社会现实啊！

西门庆过生日，去青楼；朋友聚会，去青楼；官场跑关系，去青楼；做买卖拓市场，还是去青楼。

你别以为西门庆是沉迷美色、不务正业，人家每次在青楼摆酒设宴，都是带着明确目的的。

——靠青楼女子的巧舌和风情，打通人脉关节！

第二个作用，估计很多人都想不到——引领时尚！

这其实也很好理解，干这一行的，就得靠“美”吃饭。

今天梳什么发髻、点什么花钿，明天喷什么熏香、穿什么绫罗，后天画什么眉形、戴什么首饰，天天都得琢磨新花样。

爱美之心人皆有之，可在古代，儒家思想把良家妇女的爱美之心压得死死的！

你一个大门不出二门不迈的妇人，天天打扮得花枝招展，像什么样子？

婆家得骂你“不守妇道”，邻里得戳你脊梁骨说“想勾引野男人”。

那时候，你要是做化妆品、卖绫罗绸缎的，想靠良家妇女打开市场？等着破产吧！

那怎么办？去青楼打广告啊！青楼女子天天抛头露面，必须打扮得明艳动人，找她们带货，就是精准投放。

古代人虽然没有大数据，但早就摸清了这个传播逻辑。

只要青楼女子把某款胭脂、某件衣裳带火了，成了坊间潮流。

那些平日里循规蹈矩的良家妇女，私底下也会悄悄效仿，跟着沾点时尚的光

第三个作用，说出来更炸裂——满足心理需求！

很多古人逛青楼，压根不是为了生理需求，而是为了谈恋爱！是不是觉得难以置信？

这观点听着反常，可细想一下，又特别在理。

古代是宗法社会，儒家礼教把男女情爱管得严严实实。

夫妻之间讲究“相敬如宾”，说话做事都得端着，半点腻歪都不敢有。

要是夫妻感情太好，婆家立马就有意见了：

“娶进门的是个什么妖精？天天缠着我儿子，害得他不务正业″。

这种情况下，妻子轻则被训斥，重则直接被休弃。

《孔雀东南飞》里的刘兰芝，不就是因为和丈夫感情太好，被婆婆逼着分开的吗？

陆游和表妹唐琬情深意笃，最后还不是被棒打鸳鸯？

在这种压抑的环境下，多少人心里的情感需求被死死压制，不是没有，只是不敢表露。

而青楼，就成了他们唯一能宣泄情绪的地方。

青楼女子见多识广、察言观色，三言两语就能说到人的心坎里，把你哄得眉开眼笑。

这种情绪价值，是家里那个“相敬如宾”的正妻，永远给不了的。

古代的文人雅士，更是青楼的常客。

就说大文豪苏轼吧，他能写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，悼念亡妻王弗，情深义重。

可这也不妨碍他闲暇时去青楼，和歌女们吟诗作对、把酒言欢。

其实啊，不是只有苏轼这样的大人物才去。

寻常读书人、生意人，私下里也常往青楼跑，只不过他们没被写进史书里罢了。

这就跟咱们现在一样，忙完一天的工作，总有人喜欢去按个脚、做个spa放松一下。

你看那街上，每隔几百米就有一家养生馆，这市场体量，可想而知！

最后咱们不妨换位思考一下：要是你活在古代，娶了个父母包办、毫无感情的妻子。

面对着压抑的宗法礼教，你会不会也想去青楼，找个能懂你、陪你说话的人呢？

当然了，咱们得说清楚——青楼行业的存在，是古代社会压迫女性的产物。

那些女子的血泪，是永远抹不去的历史伤疤。

咱们今天聊这些，不是为了美化它，而是想剥开历史的表象，看看藏在背后的社会现实。