高寅村寨门联并序

黔山深处，侗寨炊烟，总牵萦着一方儿女的乡土情长。我本是高寅村一介布衣，常年漂泊异乡务工，唯将对故土的眷恋，寄于笔墨之间。今逢村寨擘画寨门建设之盛事，不揣浅陋，试拟一联，聊表寸心。非敢自诩文采，只为抛砖引玉，以待村中贤达斧正。

上联：天锅赐福，石桥连瑞，古枫护寨，粮仓囤裕，侗寨迎宾昭地脉

下联：高寅钟灵，风雨凝祥，萨坛佑村，金楼毓秀，黎乡聚贤蕴英才

横批：物阜人和

此联之成，非凭空杜撰，实乃扎根于高寅的山山水水、乡风民俗。天锅塘之碧波，曾滋养祖祖辈辈耕读传家；古石桥之斑驳，见证茶马古道商旅往来；村口古枫，虬枝如盖，是守护村寨的天然屏障；而那座古朴木构粮仓，囤满的不仅是五谷杂粮，更是侗家人岁岁平安的富足期盼。此四物入联，记取高寅自然禀赋与烟火底色。

更难忘者，是侗寨独有的文脉与信仰。风雨桥飞檐翘角，横跨溪流，遮风挡雨间，凝聚邻里相亲的祥和之气；萨坛肃穆庄严，香烟袅袅，守寨之神护佑一方水土的安宁康泰；村中旧宅金楼，雕梁画栋，曾走出几多贤才俊杰，而今更以千年人文底蕴，哺育新一代侗家儿女。此三景入联，赓续高寅精神根脉与人文荣光。

至于“侗寨迎宾”“黎乡聚贤”之句，实为我心中对故土的殷殷期盼。高寅寨依山傍水，民风淳朴，开门迎八方客，展的是侗家人的豪爽与热忱；敞怀聚天下贤，盼的是村寨的兴旺与腾飞。横批“物阜人和”，则是对高寅未来最朴素的祝愿——愿仓廪实、衣食足，愿邻里和、百业兴。

我深知，寨门楹联，乃一村之脸面，需字字珠玑，句句铿锵，当由村中饱学之士、贤达长者共同斟酌，方能彰显高寅之底蕴。我一介游子，不过借笔墨抒怀，将对故土的爱，凝于这寥寥数语之中。

今将此联公之于众，若能博村中父老一笑，或引同好之士雅赏，足矣。更盼村中贤才，不吝赐教，或增删一二字，或另拟佳联，使高寅寨门之上，能悬一副真正配得上这片土地的锦绣楹联，光耀门楣，流芳久远。

是为记。

联语注释

上联注释

1. 天锅赐福：“天锅”指高寅村天锅塘，乃山地间形似铁锅的天然洼地天池，为侗乡灵秀之地。先民视其为天赐福祉，一池碧波滋养世代族人，寓意福泽绵长，惠荫村寨。

2. 石桥连瑞：指高寅村下寨古石拱桥，桥身斑驳，历经岁月沧桑。此桥既为村寨内外往来通衢，更象征祥瑞之气因桥汇聚，护佑一方安宁康泰。

3. 古枫护寨：村周古枫树，乃侗寨护寨神树。其树干参天，虬枝如盖，遮风蔽日，是村寨的精神图腾，寓意古树庇佑，族人平安顺遂，村寨福寿绵延。

4. 粮仓囤裕：描摹高寅侗寨家家户户粮仓充盈、五谷丰登的殷实景象，尽显侗乡农耕文明的丰硕成果，暗含风调雨顺、岁岁安乐的美好愿景。

5. 侗寨迎宾昭地脉：“昭”为彰显之意。全句言热情淳朴的侗家人喜迎八方宾客，以村寨的灵秀山水与醇厚民风，彰显这片土地钟灵毓秀的深厚地脉与不凡气韵。

下联注释

1. 高寅钟灵：“高寅”即高寅村。“钟灵”取“钟灵毓秀”之意，言此地汇聚天地山川之灵气精华，孕育出独树一帜的侗乡人文风貌与自然景致。

2. 风雨凝祥：指侗乡标志性建筑风雨桥。桥廊飞檐翘角，横跨溪流，既可遮风避雨，亦是族人休憩议事之所，寓意此桥凝聚天地祥瑞之气，护佑村寨和谐美满，邻里相亲。

3. 萨坛佑村：“萨坛”是侗族祭祀至高女神“萨岁”的圣地，为侗寨精神信仰之核心。坛前香烟袅袅，寄托族人敬祖崇贤之心，象征先祖神灵庇佑村寨，子孙绵延，兴旺发达。

4. 金楼毓秀：“金楼”代指高寅村侗寨四层木楼，其构造独特，上宽下窄呈倒金字塔形，传为古时防匪防盗之巧思。“毓秀”意为孕育俊秀，言此古楼见证侗家儿女成长，滋养代代贤才俊杰，赓续人文薪火。

5. 黎乡聚贤蕴英才：“黎乡”代指黎平侗乡地域。全句言这片钟灵毓秀的土地，以开放胸襟广纳贤才，凭深厚底蕴滋养栋梁，寓意高寅村在岁月积淀中，必将人才辈出，光耀侗乡。

横批注释

物阜人和：“物阜”谓物产丰饶，仓廪充实；“人和”指邻里和睦，民心凝聚。横批总括全联意境，道尽高寅村物产丰殷、百姓安乐、百业兴旺的美好图景，亦是侗乡儿女对故土最质朴的期盼。

具体对仗解析如下：

天锅赐福对高寅钟灵，属名宾短语对。“天锅”是村寨天然胜景，“高寅”是村寨之名，二者皆为高寅专属意象；“赐福”含自然馈赠祥瑞之意，“钟灵”取地脉汇聚灵气之蕴，一写天地之恩，一彰水土之秀，意韵相融。

石桥连瑞对风雨凝祥，同为名宾短语对。“石桥”是村寨世代相传的古建，“风雨”代指侗寨标志性的风雨桥，二者俱是村寨人文景观的代表；“连瑞”与“凝祥”词义相近，皆喻祥瑞之气汇聚村寨，护佑一方安宁，对仗工稳贴切。

古枫护寨对萨坛佑村，亦是名宾短语对。“古枫”是守护村寨的自然神树，“萨坛”是侗寨精神信仰的核心圣地，一为自然屏障，一为精神寄托；“护寨”与“佑村”动作、对象严丝合缝，皆含庇佑族人、守护村寨的美好寓意。

粮仓囤裕对金楼毓秀，属名宾短语对。“粮仓”是侗寨农耕文明的符号，承载着五谷丰登的期盼；“金楼”是村寨独具特色的古建，见证着人文传承的脉络；“囤裕”写物质的丰饶殷实，“毓秀”喻人才的辈出俊秀，一实一虚，相映成趣。

侗寨迎宾昭地脉对黎乡聚贤蕴英才，为整联的收束长句对，结构、词性完全对应。“侗寨”对“黎乡”，地域范围由村及乡，层层拓展；“迎宾”对“聚贤”，一显侗家人的待客热忱，一寄村寨兴旺的纳才之愿；“昭地脉”对“蕴英才”，一彰高寅山水的灵秀底蕴，一显侗乡人文的深厚积淀，意境高远，收束全篇。

整体而言，上联以自然风物起笔，铺陈村寨的天然禀赋与烟火底色；下联以人文底蕴承续，书写侗寨的精神根脉与发展愿景。二者虚实相生、相得益彰，再配以横批“物阜人和”总括全旨，让整副对联既具格律之美，又藏浓浓乡情。

作者：吴家龙