山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源： 《药师琉璃光如来本愿功德经》《华严经》《楞严经》《六祖坛经》《梵网经》《黄帝内经》等
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《药师琉璃光如来本愿功德经》有云："愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐。"
这便是药师佛十二大愿中的第七大愿，道尽了这位东方净琉璃世界教主的慈悲本怀。
世人皆知药师佛能消灾延寿、祛病除厄，却不知供奉药师佛竟有诸多讲究。为何有人虔诚礼拜多年，病痛依旧缠身？为何有人初次供奉，便得感应？
民间流传着这样一个说法：昔年有一位久病不愈的居士，于梦中得药师佛亲自点化，方知供佛祈福之中暗藏玄机。这"三供两不供"的老规矩，关乎的不仅是一时的消灾祛病，更是身心长久的康健平安。
那么，这"三供"供的是什么？"两不供"又为何不能供？其中的道理，且待细细说来。
一、药师如来的本愿
说起药师佛，须得从其来历讲起。
药师佛，全称"药师琉璃光如来"，又名"大医王佛"、"消灾延寿药师佛"，乃是东方净琉璃世界的教主。《药师经》记载，药师佛于因地修行时，曾发十二大愿，誓愿救度一切众生的身心苦痛。
这十二大愿，愿愿慈悲，愿愿宏深。
第一愿，愿成佛时，自身光明炽盛，照耀无量世界，令一切众生皆得端严相好。
第二愿，愿身如琉璃，内外明澈，功德巍巍，令众生得开心眼。
第三愿，愿以无量无边智慧方便，令诸众生所受用物皆得无尽。
第四愿，愿令邪道众生悉皆安立于菩提正道。
第五愿，愿令众生戒行清净，不堕三恶道。
第六愿，愿令诸根不具者，一切皆得端正黠慧。
第七愿，愿众病逼切者，闻佛名号，众病悉除。
第八愿，愿女转男身，具丈夫相。
第九愿，愿令众生解脱魔网，置于正见。
第十愿，愿令囚系、枷锁、鞭挞者皆得解脱。
第十一愿，愿饥渴众生得上妙饮食而饱满。
第十二愿，愿贫无衣服者得随心所欲之上妙衣服。
这十二大愿中，与消灾祛病最为相关的，便是第六愿和第七愿。药师佛誓愿以无边愿力，救度一切身患疾病、诸根不具的众生，令其众病消除、身心安乐。
正因如此，自古以来，凡有病患之人，多会供奉药师佛，祈求消灾延寿。
二、久病居士的困惑
且说唐朝贞观年间，长安城外有一座小村庄，名唤清泉村。村中有一位居士，姓林名善存，年近五旬，家中薄有资财，为人乐善好施，在乡里颇有善名。
林善存这人有个特点，便是信佛极为虔诚。他家中设有佛堂，供奉着一尊药师佛像，乃是他花重金从洛阳请回来的，做工精美，相好庄严。每逢初一十五，他必定在佛前焚香礼拜，从不懈怠。
可偏偏这样一个虔诚的居士，身体却是极差。
说来也怪，林善存年轻时身子骨硬朗，能挑能扛，干起农活来比谁都利索。可自从过了四十岁，各种病症便找上门来。先是腰腿疼痛，阴天下雨便疼得直不起身；后来又添了咳嗽的毛病，一到秋冬便咳个不停；再后来，连胃口也不好了，吃什么都不香，人日渐消瘦。
他请了不少郎中来看，药也吃了不少，却总是时好时坏，断不了根。
"我供奉药师佛这般虔诚，为何佛祖就是不保佑我？"林善存常常这般叹息。
他的老伴儿劝他："你也别太执着了，人上了年纪，有些病痛也是难免的。"
林善存摇摇头："你不懂。我信了这么多年的佛，若是药师佛真有灵验，怎会不管我？莫非是我哪里做得不对？"
这个疑问，在他心中盘桓了许久，却始终找不到答案。
三、云游僧人的点拨
这一年秋天，村中来了一位云游僧人，法号弘济，据说是从五台山下来的，在各地弘法度众。
弘济法师相貌清癯，目光慈和，说起佛法来深入浅出，村民们都爱听。林善存自然也去听了几次，心中对这位法师十分敬重。
一日，林善存趁着法会结束，将弘济法师请到家中，设素斋款待。席间，他将心中的困惑说了出来。
"法师，弟子有一事不明，还望法师指点。"林善存恭敬地说道。
"施主请讲。"
"弟子供奉药师佛已有十余年，每日焚香礼拜，从不敢懈怠。可弟子的身体却是一年不如一年，各种病痛缠身，久治不愈。弟子实在想不明白，这药师佛不是发愿要救度一切病苦众生吗？为何弟子如此虔诚，却得不到感应？"
弘济法师听完，微微一笑，并不急着回答，而是起身走到林善存的佛堂前，仔细端详了一番。
只见佛堂中央供着一尊药师佛像，佛前摆着香炉、烛台、供果，看上去倒是像模像样。
"施主，贫僧问你几个问题，你如实回答便是。"
"法师请问。"
"你供佛时，心中所想是什么？"
林善存想了想，说道："自然是祈求药师佛保佑弟子消灾延寿、身体康健。"
弘济法师点点头，又问："你供佛时，可曾斋戒净身？"
林善存有些尴尬："这个……弟子有时候会斋戒，有时候忙起来便忘了。"
弘济法师再问："你供佛的供品，是如何准备的？"
林善存答道："供品嘛，无非是香烛、鲜花、水果之类，弟子都是买最好的来供。"
弘济法师听完，轻轻叹了口气。
"施主，你可知道供奉药师佛有'三供两不供'的规矩？"
林善存一愣："三供两不供？弟子从未听说过，还望法师明示。"
弘济法师摇摇头："此事说来话长，贫僧也只知其大概，不敢妄言。施主若真心想知道，不妨在药师佛圣诞之日，沐浴斋戒，诚心祈祷，或许能得佛力加持，自然便会明白。"
"药师佛圣诞是哪一日？"
"九月三十。"
林善存将这话记在心里。弘济法师在村中住了几日，便继续云游去了。
四、斋戒祈福
林善存将法师的话放在心上。
这一年九月，他提前半月便开始准备。先是将佛堂里里外外打扫干净，佛像也用净布仔细擦拭；接着便开始吃素斋戒，不沾荤腥，不饮酒水，每日只是清粥小菜。
他还特意去寺里请了一部《药师琉璃光如来本愿功德经》回来，每日早晚诵读一遍，虽然有些字不认识，念得磕磕绊绊，但态度却是极为恭敬。
到了九月二十八这天，他更是开始禁语，不与人闲聊，不说是非，只是默默做事，心中专注于药师佛的名号。
老伴儿见他如此，心中又是担忧又是好笑："你这老头子，怎么跟入了魔似的？"
林善存也不解释，只是摆摆手，继续诵经。
九月三十这天，天还没亮，林善存便起身了。他用艾草水沐浴净身，换上一身干净的粗布衣裳，然后来到佛堂前。
他在药师佛像前摆上新鲜的供品——一盏清水、三炷檀香、七盏油灯、一束素花——然后恭恭敬敬地跪了下去。
"南无药师琉璃光如来，南无药师琉璃光如来……"
他一边念诵佛号，一边叩首礼拜。每拜一次，心中便存想药师佛的庄严相好；每念一声佛号，便感受着佛光的温暖加持。
也不知拜了多久，念了多少声佛号，林善存只觉得身心越来越清净，仿佛所有的病痛烦恼都在慢慢消散。
渐渐地，他的眼皮开始发沉，意识也变得恍惚起来……
五、琉璃净土
恍惚间，林善存只觉得眼前一片湛蓝，宛如置身于一片琉璃宝地之中。
那琉璃地面晶莹剔透，映照着七彩霞光；远处有宝树成行，枝叶皆是金银琉璃所成；空中飘着阵阵妙香，耳边传来悠扬的梵音。
"这……这是什么地方？"林善存惊讶地四处张望。
"此乃东方净琉璃世界。"
一个庄严而慈悲的声音从天际传来。林善存循声望去，只见前方一座宝殿之中，端坐着一尊佛陀。
那佛陀身如琉璃，内外明澈，通身放射着湛蓝的光芒。左手持药器，内盛甘露；右手结施无畏印，相好庄严，威德巍巍。
正是药师琉璃光如来！
林善存大惊，连忙跪倒在地："弟子林善存，叩见药师佛！"
药师佛微微颔首，声音如洪钟般响彻整个琉璃世界："林善存，你虔诚供奉我多年，却始终不得感应，心中困惑已久。今日因缘成熟，我便为你开示供佛之道。"
林善存伏地叩首："弟子愚钝，还望佛陀慈悲开示！"
六、三供之道
药师佛缓缓说道："供奉诸佛，以诚心为本，以正法为要。世人多不明此理，以为供品丰厚便是虔诚，殊不知供佛之道，自有规矩。这'三供'，便是供佛的正法。"
林善存竖起耳朵，不敢遗漏一个字。
"第一供，供灯。"
药师佛说道："《药师经》有云：'造立我像，七层之灯，一一层中，燃七盏灯，乃至四十九日，光明不绝。'灯者，光明之象也。众生沉沦于无明长夜，被贪嗔痴三毒所蔽，如同置身黑暗之中，不见光明。供灯于佛前，一则以光明供养佛陀，表达敬意；二则以灯火破除自心黑暗，开启智慧。"
"供灯时，须存想自己的心如同那盏灯火，虽然微小，却能驱散黑暗。每一盏灯，都代表着一念光明。灯光不灭，便是提醒自己：纵使身处逆境，也要保持内心的光明，不被烦恼黑暗所侵。"
林善存若有所悟，连连点头。
"第二供，供香。"
"香者，戒定真香也。《楞严经》云：'香严童子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我闻如来教我谛观诸有为相，我时辞佛，宴晦清斋，见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中……'香能通达诸佛，亦能净化身心。"
"供香于佛前，不在于香之贵贱，而在于心之清净。一炷清香袅袅升起，代表着你的诚心上达诸佛；香气弥漫，亦能净化周遭的浊气。供香时，须存想自己的身口意三业，如同那香气一般，清净无染，上供诸佛，下化众生。"
林善存听得入神，双手合十。
"第三供，供净水。"
"水者，清净之象也。《维摩诘经》云：'以一碗之水，观十方无量佛土。'水性本净，能洗涤一切尘垢。供净水于佛前，表达的是修行者愿以清净心供养诸佛的诚意。"
"供水时，须存想自己的心如同那碗净水，澄澈透明，不染纤尘。无论外境如何动荡，内心始终保持清净平静。这便是'心净则国土净'的道理。"
药师佛说完这"三供"，目光慈悲地看着林善存。
"此三供——灯、香、水——代表着光明、清净、平等。能以此三者供佛，便是以身口意三业供养诸佛；能明白此三供的深意，便是真正的虔诚。"
七、两不供之忌
林善存正沉浸在佛陀的开示之中，只听药师佛话锋一转，语气变得严肃起来。
"这'两不供'，说的是供佛时的两大禁忌，你须格外留心。"
林善存连忙恭敬聆听。
"第一不供——杀生之物不供。"
药师佛面色庄严："我于因地修行时，曾发大愿：'愿诸众生，皆得解脱，永离苦恼。'杀生害命，乃是最大的恶业。以杀生所得之物来供佛，不仅不能得到加持，反而会招来罪业。"
"世人供佛，有时会用荤腥之物，以为这是丰厚的供品，殊不知大错特错。佛陀本是慈悲救度众生的，你却以众生的血肉来供养佛陀，这岂不是南辕北辙？"
"有些人虽然不直接用肉食供佛，却在供佛的前后大开杀戒，杀鸡宰鹅，以为这是庆祝。这样的行为，同样是不如法的。供佛前后，都应保持慈悲心，不伤害任何众生。"
林善存听到这里，不禁冷汗直冒。他回想自己往年供佛，虽然不曾用荤腥供养，但每逢佛诞节日，家中确实会杀鸡宰鱼来庆祝。原来这便是不如法之处！
"第二不供——嗔恨心不供。"
药师佛继续说道："《华严经》云：'一念嗔心起，百万障门开。'嗔恨之心，是修行的大敌。以嗔恨心供佛，不仅得不到感应，反而会加重自己的业障。"
"何为嗔恨心供佛？有些人供佛时，心中却在抱怨：'我供了这么久，怎么还不灵验？'有些人供佛时，心中却在计较：'我付出了这么多，佛怎么不保佑我？'还有些人，平日里与人结怨生恨，带着满腹怨气来供佛，以为供完佛就能消除仇恨，这都是大错特错。"
"供佛时，心中须保持清净平和，没有怨恨，没有计较，没有执着。若是心中有嗔恨，便先放下嗔恨再来供佛；若是放不下，便不要勉强供佛，免得适得其反。"
林善存听得心惊，暗暗反省。他想起自己往年供佛时，心中确实常常有抱怨，有时候病痛难忍，甚至会对佛像发脾气，说出"药师佛怎么不保佑我"之类的话。原来这便是"嗔恨心供佛"，难怪多年来得不到感应！
八、病根所在
药师佛见林善存若有所悟，微微点头。
"林善存，你供奉我多年，虔诚固然是虔诚，但不如法处甚多。"
"你供灯，却不知灯的真义，只是机械地点燃，心中并无光明之想。"
"你供香，却不知香的真义，只是追求名贵，心中并无清净之念。"
"你供水，却不知水的真义，只是随意摆放，心中并无平等之心。"
"你供佛前后，常有杀生之举，以为是庆祝，却不知是造业。"
"你供佛之时，常怀抱怨之心，以为是祈求，却不知是嗔恨。"
"有此种种不如法处，纵然供佛千遍万遍，又如何能得感应？"
林善存听完，羞愧难当，伏地叩首："弟子愚钝，不明供佛之道，以致多年不得感应。今日蒙佛陀开示，方知自己错在何处。弟子一定痛改前非，依法供养！"
药师佛慈悲地看着他："你能知错，便是善根。但你可知道，你的病痛为何久治不愈？"
林善存抬起头，眼中满是期待。
药师佛缓缓说道："你的病，表面上看是身体的病，实际上却是心病。"
"你年轻时争强好胜，为了家业操劳过度，不知爱惜身体，这是不惜福。"
"你中年时忧虑过多，为了儿女前程辗转难眠，这是不放下。"
"你如今虽然信佛，却是带着功利心来信，以为供佛就能消灾，以为念经就能免祸，这是不真诚。"
"身病易治，心病难医。你若不把心中的执着、忧虑、功利放下，纵然我有无边愿力，也难以救度。"
林善存听到这里，如同醍醐灌顶，多年的困惑一扫而空。
原来，病痛的根源不在身体，而在心灵。药师佛能治身病，却需要自己先治心病。若心病不除，身病便会反复发作；若心病痊愈，身病也会不药而愈。
他正要开口询问治心之法，却见眼前的琉璃世界开始慢慢消散，药师佛的身影也渐渐模糊……
"记住，三供两不供……"
药师佛的声音渐渐远去，林善存只觉得身子一沉，便什么都不知道了。
"老头子！老头子！"
林善存猛然惊醒，只见老伴儿正焦急地摇晃着他的肩膀。
"你跪在佛堂里睡着了，怎么叫都叫不醒，可把我吓坏了！"
林善存慢慢回过神来，发现自己果然还跪在佛堂之中。窗外的天已经大亮，佛前的油灯还在静静燃烧，檀香的余烟袅袅升起。
"我……我做了一个梦。"
"什么梦？"
"我梦见药师佛了！佛陀亲自给我开示了'三供两不供'的道理，还告诉我病痛的根源在于心病……"
林善存将梦中所闻一一讲给老伴儿听。老伴儿听得又惊又喜，半信半疑。
"这真是药师佛托的梦？"
"千真万确！那琉璃世界的景象、药师佛的庄严相好，绝不是我这种凡夫能想象出来的！"
林善存激动地站起身来，忽然发现，自己的腰腿竟然不像往常那般疼痛了！
他试着活动了一下，果然比平日灵便许多。
"奇怪，我这腰腿……"
老伴儿也惊讶地看着他："你今天看起来精神好多了，脸色也比往日红润。"
林善存心中涌起一阵感激，连忙转身对着药师佛像叩首："感谢药师佛慈悲开示！弟子一定依法修行，不负佛恩！"
可就在这时，他忽然想起，药师佛在梦中最后说的那句话——"记住，三供两不供……"
这句话后面，似乎还有未尽之意。
药师佛说"三供两不供"是供佛的规矩，但这规矩背后，究竟蕴含着怎样的深意？为何遵循这个规矩，就能消灾祛病、身心康健？
还有，药师佛说他的病根在于"心病"，那么这"心病"究竟该如何医治？
这些问题，梦中的药师佛似乎还没有说完……
