杜文秀之乱多惨烈？攻占云南五十三州县 人口减半，曾向英、土求援，最终结局如何

1872年，云南大理。

围城的炮声停了，城里一个叫杜文秀的男人，服下了剧毒的孔雀胆。

他没立刻咽气，他还有最后一道命令。

让人把他的尸体，抬出城门，交给城外清军的主帅。

他想用自己这个“首领”的命，换城里几十万百姓的命。

这个想法，在当时，不能说不天真。

城外的主帅，杨玉科，是他以前最能打的部下，也是白族老乡。

杨玉科收下了这份“大礼”。

然后，下令攻城。

大理城破，随之而来的是三天的“清算”。

杜文秀想保全的，和他最终带来的，反差大到了极致。

01

咱们把时间往回倒，倒到1845年，咸丰皇帝登基的前5年。

那会儿的云南，特别是滇西，表面上看着挺好。

山清水秀，土地肥沃，更要命的是，地底下有货。

银矿、铜矿，埋得到处都是。

用咱们的话说，这就是个“资源型”地区。

有资源的地方，人就杂。

汉、回、白、彝，各个族群的人都住那儿。

人一杂，资源一少，就容易出事。

02

那会儿，为了抢矿、抢水、抢地盘，不同族群的“会馆”、“公所”之间，摩擦就没断过。

小规模的械斗，隔三差五就来一回。

官府呢？

官府的态度很微妙。

他们不爱管这些“民事纠纷”，觉得是“蛮夷”互殴，只要不闹到省城，就睁一只眼闭一只眼。

这种和稀泥的态度，说白了，就是纵容。

你不管，那火气就只能越积越大。

01845年，这个火药桶，炸了。

03

这一年，在保山，因为一点小摩擦，当地的汉族团练“香把会”，和回民杠上了。

“香把会”人多势众，加上地方官的默许。

九月初二日，四更天。

凌晨，天最黑的时候。

永昌府（保山）的官员，据说，悄悄打开了城门。

“香把会”的人马冲了进去。

04

这是一场没有悬念的屠杀。

城里和南门外的回民，当时还在睡梦里。

等他们反应过来，已经晚了。

根据一些史料的零星记载，那晚，8000多人没了。

最后逃出来的，只有几百号人。

这就是“保山惨案”。

05

在几百个幸存者里，有一个20来岁的年轻人。

他叫杜文秀。

他不是个粗人，他是个读书人，考上了秀才。

搁在平时，他的人生轨迹，应该是继续科考，中个举人，当个乡绅，或者做个小官。

但这场大火，把他家也烧了。

家人没的没，散的散。

01845年的那个秋天，这个秀才的人生，被硬生生掰断了。

06

杜文秀是个秀才啊。

他信什么？

他信孔孟之道，他信“王法”。

他觉得，保山的天是黑的，昆明的天是黑的，但北京的天，总该是亮的吧？

他觉得，这事儿是地方官搞鬼，是“奸臣”当道。

他要告御状。

0LEC

于是，杜文秀和几个幸存者，揣着血写的状纸，踏上了漫长的“上访”之路。

从云南到北京，几千里地。

他们还真的告到了。

状纸递到了都察院，一层层上去，道光皇帝知道了。

08

皇帝也觉得这事儿闹得太不像话。

必须派个靠谱的人去查。

派谁呢？

派了个“顶流”人物，一个刚从两广总督位上调任云贵总督的猛人。

林则徐。

对，就是虎门销烟那位。

09

林则徐到了云南，雷厉风行，开始查办。

他很快就查清了来龙去脉。

这事儿吧，确实是“香把会”挑头，地方官纵容。

那怎么判呢？

林则徐提出了他的处理方针，八个字。

“不问回汉，止分良莠”。

10

这八个字，单拎出来看，是不是觉得特别公平？

简直是法治明灯。

不搞族群对立，只看你是“良民”还是“莠民”（坏人）。

但是，你知道，任何政策，都怕“执行”二字。

11

林则徐的处理结果下来了：

第一，抓“首恶”。“香把会”的几个头头，抓了，判了。

第二，安抚。给受害者一点补偿。

听着都没问题。

问题出在第三条。

1C

对于保山城里那些幸存的，家被烧了、地被占了的几百户回民，怎么办？

林则徐的批复是，为了“避免”他们和汉民再次发生冲突，把他们“迁”走。

迁到哪儿去呢？

迁到两百里外，一个叫“官乃山”的地方。

13

我刚查了一下这个“官乃山”。

那地方，前隔潞江，后依雪山，在当时，是出了名的“烟瘴之地”。

啥叫烟瘴之地？

就是原始森林，毒虫遍地，湿热无比，人进去，九死一生。

说白了，就是个流放地。

14

这下，杜文秀这个秀才，彻底傻眼了。

他去北京告状，是想讨个公道，是想“惩恶扬善”。

他想让“恶人”得到惩罚，“善人”能回家。

结果呢？

“恶人”被抓了几个，但没伤筋动骨。

而“善人”，也就是他们这些受害者，连家都回不去了。

他们被当成“不稳定因素”，被“合理合法”地，赶到了一个更要命的地方去自生自灭。

15

（模拟金句）

账面上看，案子结了。

里子扒开看，受害者被判了无期。

杜文秀这个秀才，在那一刻，算是看明白了。

他信的“王法”，跟他想的，不是一回事。

这条路，堵死了。

16

从1845年，到1856年。

整整11年。

杜文秀这批人，就在“官乃山”那种地方熬着。

这11年，他们是怎么过的，史料上没细说。

但你能想出来，一个读《论语》的秀才，心里那股怨气，能积多深。

17

11年后，1856年，咸丰六年。

云南又出事了。

临安府（建水）那边，又是为了矿权，汉、回矿工又打起来了。

火星子迅速蔓延到昆明。

这时候的云南巡抚，叫舒兴阿。

18

这位巡抚大人，他连林则徐那套“不问回汉”的表面功夫都懒得做了。

他觉得这帮“闹事”的太烦。

他直接给各地发了个文。

内容很劲爆。

大意是：对这些“滋事回民”，“格杀无论”。

19

这道命令，等于把11年前的“保山惨案”，从“地方默许”，升级成了“全省通告”。

这是官府自己，亲手点燃了火药桶。

你都“格杀无论”了，那还说什么？

没活路了。

20

消息传到滇西。

杜文秀知道，11年前的那个“公道”，永远等不来了。

再等下去，就是“官乃山”的下一批牺牲品。

1856年8月。

杜文秀在蒙化（现在的巍山），拉起了队伍。

这个秀才，不当秀才了。

他要自己给自己，给那些死了的人，一个“说法”。

21

杜文秀这个秀才，毕竟是读过书的。

他没像其他草莽一样，光喊“报仇”。

他拉起队伍，第一件事，就是定了“旗号”。

这个旗号，特别有水平。

叫什么呢？

“兴汉锄满”。

22

你仔细品这四个字。

他一个回民，他不喊“兴回”，他喊“兴汉”。

他不喊“杀汉”，他喊“锄满”。

这意味着什么？

这意味着，他把他要干的这事儿，从一个“族群械斗”，瞬间拔高到了“政治革命”的高度。

23

他的目标，不是旁边的汉人邻居，而是“妖官”、“满清”。

他要联合谁？

联合汉人、白族、彝族，联合一切“受压迫”的人。

这一招，简直是太高明了。

24

你想啊，那会儿的云南，汉人老百姓就过得好吗？

一样受官府欺负。

白族、彝族的土司，就没点想法吗？

杜文秀这四个字一打出来，等于发了个“英雄帖”：

“兄弟们，别自己人打自己人了，问题出在朝廷，咱们一起干，干翻了，都有好日子过！”

25

这一下，格局完全打开了。

那些原本中立的，甚至敌对的，都开始观望，甚至加入了。

杜文秀的队伍，像滚雪球一样，迅速壮大。

他很快拿下了大理，以此为根据地，建立了自己的班子。

26

他给自己定的头衔，也很有意思。

他不叫“皇帝”，也不叫“大王”。

他叫“总统兵马大元帅”。

“总统”这个词，在那会儿，可是个新鲜玩意儿。

27

他还搞了个施政纲领，叫“三教同心，联为一体”。

意思就是，不管你是什么教，什么族，到我这儿，都一样。

他还印了《宝命真经》（《古兰经》），也尊重孔子。

他甚至还穿上了明朝的衣服，搞“反清复明”那套。

28

（模拟金句）

他把所有能团结的力量，都用口号和政策，绑到了一起。

这套组合拳打下来，效果好得吓人。

短短几年，云南一大半的地盘，五十三座州县，都换上了杜文秀的旗。

那真是他的人生巅峰。

29

但是，这种靠“口号”团结起来的联盟，看着热闹，其实底子很虚。

大家是因为“反清”这个共同目标走到一起的。

可一旦“清”没那么快反掉，或者，清廷那边开出了更高的价码呢？

联盟，是会散的。

30

杜文秀这个联盟，天生就有个“对手”。

不光是清军。

是在他东边的，另一支回军。

领头的，叫马如龙。

31

杜文秀在滇西（大理），马如龙在滇东（昆明附近）。

两人按理说，是“盟友”。

1857年，他们还曾经“互相呼应”，一起围攻昆明，把云贵总督恒春逼得自杀了。

但“盟友”，是最靠不住的关系。

32

1867年，杜文秀势力达到顶峰。

他觉得时机到了。

他发动了20万大军，御驾亲征，第二次，也是最后一次，猛攻昆明。

他想一举拿下省城，彻底坐稳云南。

33

但昆明，太难打了。

清军守得死。

杜文秀围着昆明打了一年多，就是啃不下来。

20万大军，天天在城外耗着，粮草、士气，都是大问题。

34

就在杜文秀骑虎难下的时候。

他的“盟友”马如龙，在背后动了。

马如龙看明白了。

第一，杜文秀势头太猛，就算打下昆明，云南也没他马如龙什么事了。

第二，杜文秀围城一年多都打不下来，说明他也没那么神。

35

这时候，清廷那边，派来一个“狠人”，叫岑毓英。

岑毓英是广西人，壮族。

他打仗厉害，搞“招抚”更厉害。

岑毓英就派人去跟马如龙“聊天”。

开出的价码，马如龙没法拒绝。

39

1869年。

就在杜文秀还在昆明城外苦战的时候。

马如龙，带着他的滇东队伍，投降了。

投了岑毓英。

40

这一下，对杜文秀是致命的。

“盟友”瞬间变“敌人”。

他等于被前后夹击了。

昆明之围，不攻自破。

杜文秀只能带着残兵败将，退回大理老家。

这是他从巅峰，摔下来的开始。

41

马如龙的投降，打开了一个“潘多拉魔盒”。

它告诉了所有人：

原来，投降也是一条路，而且价钱还不错。

杜文秀的“联盟”，开始松动了。

42

更要命的是，整个“大棋局”，都变了。

杜文秀为什么能折腾这么久？

不光他能干。

是因为清廷那会儿，自顾不暇。

43

你想啊，1851年到1864年，是太平天国。

1862年到1873年，是陕甘回乱。

清廷的主力部队，都在跟这几个“大家伙”死磕。

根本没多余的兵力，来管云南这个“偏远”地区。

44

但是，到1869年，情况不一样了。

1864年，太平天国凉了。

1869年，左宗棠在陕甘，也基本快收尾了。

清廷，终于腾出手了。

45

岑毓英，拿到了他最想要的“援军”和“资源”。

以前是“绥靖”，是“招抚”。

腾出手来的清廷，要开始“清剿”了。

46

岑毓英这个“狠人”，他太懂云南了。

他知道杜文秀的联盟是怎么来的。

“兴汉锄满”。

好，那我就用你的办法，来对付你。

47

杜文秀不是联合了白族、彝族吗？

那我就去“策反”白族、彝族。

岑毓英的战术，说白了，就是“分化瓦解”。

他盯上了杜文秀手下，最能打，威望最高的一个人。

48

这人叫杨玉科。

大理人，白族。

是杜文秀起家时，就跟着他的“铁杆”，杜文秀的“五尺”（一种高官）之一。

杨玉科打仗勇猛，在白族老乡里，威望极高。

可以说，杜文秀的“大理政权”，一半是靠杨玉科这批白族将领撑着的。

49

岑毓英就派人，天天去给杨玉科“上课”。

（模拟金句）

人啊，最怕的不是敌人给你压力，是“自己人”给你递路子。

岑毓英给杨玉科递的就是“路子”：

“你看看，马如龙降了，高官厚禄。”

“你再看杜文秀，昆明都打不下来，他没前途了。”

“你是白族人，他是回民，他能真信你？”

“朝廷大军马上就到，你这是‘弃暗投明’，保全你白族老乡。”

50

杨玉科动摇了。

他不知道是出于“利益”，还是真的为了“保全乡里”。

1872年。

杨玉科，带着他的白族团练，反了。

他从杜文秀的“利剑”，变成了插向杜文秀心脏的“匕首”。

51

这一下，是绝杀。

杜文秀的“多民族联盟”，在这一刻，彻底崩盘。

他靠“兴汉”起家，最后，是被他最倚重的“盟友”之一，给端了老家。

这事儿吧，越想越觉得讽刺。

52

杨玉科的反戈，成了清军的“先导”。

他太熟大理了。

清军（岑毓英部）和杨玉科的“反正”部队，一路势如破竹。

1872年，大理城，被围了。

围城的，全是“老熟人”。

53

就在这16年的战乱里。

还有一个“隐藏杀手”，在疯狂收割。

这才是云南“人口减半”的真正秘密。

54

咱们看数据，战前750万，战后不到400万。

光靠打仗，能死三四百万人吗？

很难。

我刚查了一下，19世纪中叶，全球爆发了“第三次鼠疫大流行”。

起点在哪？

学术界普遍认为，就在云南。

55

时间，1855年。

和杜文秀起兵（1856年），前后脚。

你想想那个画面：

几十万大军来回拉锯，城市被围，村庄被烧，老百姓只能往山里跑，或者挤在几座城里。

秩序，没了。

卫生，没了。

56

这种环境，是瘟疫的“天堂”。

当时的法国人有记载，说在云南，鼠疫造成的破坏，比战争本身还要可怕。

很多地方，“枕藉交于道”（尸体躺在路上）。

（模拟金句）

战争打开了地狱的门，瘟疫就顺着门缝钻进来了。

这才是“人口减半”的真相：

兵灾，加上天灾。

57

到了1872年，杜文秀面对的，就是这么个烂摊子。

外面，是杨玉科和清军。

里面，是瘟疫和饥荒。

盟友，没了。

地盘，没了。

58

他还在做最后，也是最绝望的挣扎。

他想找“外援”。

找谁呢？

英国。

还有奥斯曼土耳其。

59

这事儿吧，是整个事件里，争议最大的一环。

按一些史料的说法：

杜文秀派了个叫刘道衡的（一说是他儿子），带着四箱大理石，跑到英属缅甸，想见英国人。

说是，只要英国肯出兵，他愿意“献土”，甚至承认英国是“宗主国”。

60

同时，他还派人去了奥斯曼。

打“宗教牌”，希望“穆斯林兄弟”拉一把。

这要是真的，那“卖国”的帽子，是扣死了。

61

但是，这事儿吧，有“罗生门”。

我刚查了一下，也有研究说：

杜文秀本人是“反帝”的，他连洋人传教士都不让进大理。

这“求援”的事，压根就是刘道衡这个“使者”，在外面拿着鸡毛当令箭，自己瞎搞的“骗局”，想骗英国人的钱。

62

哪种说法是真的？

不知道了。

但咱们可以分析一下结果：

英国人，精明得很。他们早就在边境看着了，一看杜文秀都快凉了，这会儿插手，不是傻吗？理都没理。

奥斯曼，自己都快被沙俄打残了，更没空管你这远东的事。

63

（模拟金句）

不管他是真想“卖”，还是被人“骗”。

这都说明了一件事：

他手里，一张牌都没有了。

64

1872年，冬。

大理城破。

杨玉科的部队，已经攻入了外城。

杜文秀知道，一切都完了。

这个51岁的秀才，在他“总统兵马大元帅”的府里，拿出了准备好的孔雀胆。

65

他召集了家人，一起服毒。

但他死前，留了最后一道命令。

就是咱们开头说的那一幕。

他让部下，在他还没断气的时候，把他抬出去。

交给城外的杨玉科。

66

他想用自己的尸体，换一个“和平”。

他高估了人性的底线。

或者说，他低估了16年仇恨，积累下来的“戾气”。

67

杨玉科收了尸体，也确实犹豫了。

但他手下的兵，那些在16年里家破人亡的团练，红了眼了。

“清算”，开始了。

大理城里，近万名跟杜文秀政权有关的人，或者仅仅是“长得像”的人，被杀了三天三夜。

鲜血，染红了洱海。

68

这个秀才，1845年，因为一场屠杀，他想讨个公道。

1856年，因为“格杀无论”，他奋起反抗。

1872年，他用一场更大的“清算”，给自己的反抗，画上了句号。

69

从一个“司法不公”的受害者，到一个“联盟”的反抗者，再到另一个“灾难”的制造者。

这场持续了16年，搭进去三四百万条命的动荡。

回过头看，它到底解决了什么问题？

还是说，它制造了更多的问题？

这事儿吧，越想，越觉得沉重。