山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
民间有句老话："富不过三代。"
这话流传了上千年，仿佛一道解不开的魔咒，笼罩在无数豪门望族头上。多少钟鸣鼎食之家，到了孙辈便败落殆尽；多少金山银山的家业，传不了几代便烟消云散。
世人常把这归咎于命数，说富贵无常、天道轮回。可细想一想，同样是富贵人家，为何有些家族能传承数百年，有些却连三代都撑不过？
《杂阿含经》中记载，佛陀在世时，曾有一位大富长者向世尊请教这个问题。佛陀的回答出人意料——富不过三代，不是魔咒，不是定数，而是福报出了漏洞。
福报好比一只水缸，若底下有洞，装再多的水也会漏光。世间富贵皆从福报中来，福报漏尽，富贵自然守不住。
那么，这福报究竟有哪三个漏洞？佛陀又是如何开示的？
话说佛陀在世的年代，古印度有一座城池叫做舍卫城，是憍萨罗国的都城。城中商贾云集、财货如山，是当时最繁华的地方之一。
城里住着一位大富长者，名叫须达多。此人富甲一方，家财万贯，却为人慷慨，乐善好施，人们都尊称他为"给孤独长者"——意思是专门救济那些孤苦无依的人。
须达多对佛法极为虔诚，曾经以黄金铺地，买下祇陀太子的园林，建成了著名的祇园精舍，供养佛陀和僧团。这份功德，在佛教史上传为千古美谈。
这一日，须达多来到祇园精舍，向佛陀顶礼之后，坐在一旁。他的脸上带着几分忧色，佛陀一看便知他有心事。
"长者，何事烦忧？"佛陀问道。
须达多叹了口气，说："世尊，弟子有一事不解，恳请世尊开示。"
"但说无妨。"
须达多说道："弟子行商多年，见过无数富贵人家。有些家族富了一辈子，到儿子手里就败了；有些传到孙子辈便家道中落。世人都说'富不过三代'，仿佛是天定的规矩。弟子如今也年事已高，膝下虽有儿孙，却时常担忧——这份家业，能否守得住？"
佛陀微微点头，说："长者所问，正是世间一大迷惑。"
须达多连忙说："请世尊慈悲开示。"
佛陀说："世间富贵，皆从福报中来。福报深厚者，自然富贵绑身；福报浅薄者，纵有家财也守不住。长者可知，这福报是怎么来的？"
须达多答道："弟子听闻，福报从布施中来，从持戒中来，从修善中来。"
佛陀点头："不错。布施得财富，持戒得尊贵，修善得安乐。前世种的因，今生结的果。你如今富贵，是前世修来的福报。"
须达多又问："既然福报是前世修来的，那为何会漏失？弟子布施行善不断，为何还会担心富不过三代？"
佛陀说："长者，福报如同一只大缸，装满了水。你往里添水，是在积福；可若缸底有洞，水就会漏掉。添的不如漏的快，缸里的水迟早见底。"
须达多恍然："原来福报也会漏失！敢问世尊，这福报有哪些漏洞？"
佛陀举起三根手指，说："福报的漏洞，主要有三个。"
第一个漏洞：骄奢淫逸，暴殄天物
佛陀说："第一个漏洞，叫做'骄奢淫逸，暴殄天物'。"
"世间富贵人家，往往有一个通病——享福的时候不知惜福。衣要穿绫罗绸缎，食要吃山珍海味，住要住雕梁画栋，出行要前呼后拥。稍不如意便发脾气，稍有委屈便怨天尤人。"
"他们以为，这些都是自己应得的，是祖上挣来的。殊不知，每一分享受，都在消耗福报。福报有限，挥霍无度，就像坐吃山空，再大的家业也经不起败。"
须达多听得心惊，问道："弟子家中确实锦衣玉食，难道这也是在漏福？"
佛陀说："锦衣玉食本身不是问题，问题在于心态。若你穿绫罗是为了应酬交际、利益众生，那是善用福报；若你穿绫罗是为了炫耀攀比、满足虚荣，那便是在漏福。"
"打个比方：同样是一锭黄金，你拿去布施，它能生出无量功德；你拿去挥霍，它就是死物一块。用的方式不同，结果天差地别。"
佛陀接着讲了一个故事：
"从前有个富翁，家财万贯，却极其吝啬，对自己却毫不吝啬。他每日三餐必是珍馐美味，穿的是最好的丝绸，睡的是最软的锦榻。他常对人说：'我前世修了大福报，今生就该享受。'"
"可他不知道，福报是有限的。他每天这样挥霍，就像往有洞的缸里倒水，倒得再多也留不住。"
"十年之后，这富翁生了一场大病，请遍名医也治不好。家里的钱财流水般花出去，却丝毫不见起色。临死前，他躺在床上，看着空荡荡的屋子，悔恨不已。"
"他的儿子继承了几乎空空如也的家产，日子过得还不如普通人家。这便是骄奢淫逸的果报——福享尽了，苦就来了。"
须达多听完，冷汗涔涔，说："弟子受教了。敢问世尊，这第一个漏洞，如何能堵？"
佛陀说："堵这个漏洞，要靠一个字——'惜'。惜衣惜食，惜福惜缘。享福的时候想着积福，富贵的时候不忘布施。《法句经》云：'莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器。'同样的道理，莫轻小恶，以为无殃。一粒米、一口饭，糟蹋了都是在漏福。"
须达多连连点头，问道："第二个漏洞是什么？"
第二个漏洞：悭贪不舍，吝于布施
佛陀说："第二个漏洞，叫做'悭贪不舍，吝于布施'。"
"世间有一种人，家财万贯，却一毛不拔。看见穷人要饭，绕道走开；听见寺院化缘，紧闭大门。他们把钱财看得比命还重，以为攒得越多越安全。"
"殊不知，财富不流通，就会变成死水。死水会发臭、会干涸；流动的活水才能生生不息。"
"悭贪之人，表面看是在守财，其实是在堵住福报的源头。你不肯布施，就种不下新的福因；种不下福因，将来就没有福果。等你把前世的福报花完，又没有新的福报进来，自然就穷了。"
须达多问："弟子常行布施，应该没有这个漏洞吧？"
佛陀微微一笑，说："长者，布施有三种：财布施、法布施、无畏布施。你常行财布施，这很好。但你可曾想过，你的儿孙是否也学会了布施？"
须达多愣住了。
佛陀说："富不过三代，往往坏在这一点上。第一代人白手起家，知道挣钱的辛苦，也懂得布施的功德。第二代人见父辈布施，耳濡目染，多少还有些善根。到了第三代，含着金汤匙出生，从没吃过苦，也不懂布施的意义。他们只知道花钱，不知道挣钱；只知道享福，不知道培福。"
"这样的子孙，就算继承了金山银山，也守不住。他们不布施，福报的源头就断了；他们只挥霍，福报的漏洞就大了。一边断源，一边漏水，再大的缸也撑不了几年。"
须达多听得心惊肉跳，说："世尊所言极是！弟子的几个孙儿，确实有些娇纵，不太懂得惜福布施。"
佛陀点头："长者若想家业长久，光自己布施是不够的。还要教会子孙布施，让他们明白：财富不是天上掉下来的，是福报换来的；福报不是用之不竭的，是要靠自己培植的。"
佛陀又讲了一个故事：
"从前有两个富翁，住在同一条街上。甲富翁每年拿出一半家产布施，乙富翁一文钱也舍不得。"
"人们都笑甲富翁傻，说他这样败家，迟早要穷。可奇怪的是，甲富翁布施越多，生意越好；乙富翁一分不施，生意却越来越差。"
"十年之后，甲富翁的财富翻了三倍，乙富翁却濒临破产。人们这才明白：布施不是败家，是在种福田；悭贪不是守财，是在堵财路。"
"更妙的是，甲富翁的三个儿子，从小跟着父亲布施，长大后个个乐善好施。他家的产业传了五代，依然兴旺。乙富翁的儿子，从小看父亲悭吝，长大后变本加厉，不但不布施，还欺行霸市。结果官司缠身，家产被抄，沦为乞丐。"
须达多叹道："原来教子孙布施，比留家产给他们更重要！"
佛陀说："正是。《优婆塞戒经》中说：'财物五家共。'什么意思？就是说你的财物，要跟水、火、盗贼、官府、不肖子孙五家分享。你守得再紧，这五家随时可以拿走。唯有布施出去的，才是真正属于你的——它变成了福报，存在你的神识里，谁也拿不走。"
须达多深深拜服，又问："第三个漏洞是什么？"
第三个漏洞：造作恶业，损福折寿
佛陀的神色变得凝重起来，说："第三个漏洞，是最可怕的，叫做'造作恶业，损福折寿'。"
"前两个漏洞，还只是在漏福。这第三个漏洞，不但漏福，还在造孽。"
"世间有些富贵人家，发家的手段不干净。有的靠欺诈取财，有的靠强取豪夺，有的靠鱼肉百姓，有的靠官商勾结。他们以为自己聪明，钻了空子、占了便宜。殊不知，因果报应，丝毫不爽。你占的每一分便宜，都要加倍偿还；你造的每一笔孽债，都会连本带利地回来。"
"这样的人家，表面风光，其实是在透支子孙的福报。就像寅吃卯粮，这一代吃了下一代的粮食，下一代自然要挨饿。"
须达多问："世尊，弟子行商多年，虽不敢说无愧于心，但也尽量童叟无欺。这第三个漏洞，应该不会太大吧？"
佛陀说："长者，造恶业不只是骗人钱财。口业、意业同样会损福。"
"你是否曾在背后议论人？是否曾因生意竞争而咒骂对手？是否曾因一时之气而恶语伤人？这些，都是在造口业。"
"你是否曾见人落难而幸灾乐祸？是否曾见人成功而心生嫉妒？是否曾对下人颐指气使、毫无尊重？这些，都是在造意业。"
"口业折福，意业损德。很多人不偷不抢，自以为清白，其实在言语和念头上不知造了多少业。这些业虽然看不见、摸不着，却时时刻刻在消耗你的福报。"
须达多听得汗流浃背，说："弟子惭愧，确实有过这些过失。"
佛陀说："长者能反省，已是善根深厚。更要留意的是，你的子孙是否在造业。"
"富贵人家的子弟，从小养尊处优，往往骄横跋扈。他们欺负下人、欺负穷人，以为这是天经地义。殊不知，每欺负一个人，就结一个怨；每结一个怨，就种一颗恶种。这些恶种，将来都要开花结果。"
"有些家族，第一代辛辛苦苦积累的福报，被第二代、第三代一边挥霍、一边造业，很快就败光了。不但败光，还要承受恶报。这样的例子，古往今来数不胜数。"
佛陀又讲了一个故事：
"从前有个屠户世家，祖祖辈辈靠杀猪为生。到了第三代，家里已经相当富裕，在镇上开了几间肉铺，雇了几十个伙计。"
"这第三代的当家人，名叫李三，从小跟着父亲杀猪，杀了大半辈子。他手艺精湛，一刀下去，猪连叫都来不及叫，就断了气。"
"李三有三个儿子。大儿子继承了肉铺，二儿子考中了秀才，三儿子去城里做了掌柜。一家人红红火火，在镇上颇有地位。"
"可奇怪的是，李三六十岁那年，忽然得了一种怪病。他的喉咙开始溃烂，吃什么吐什么，日夜嚎叫不止，那声音就像被杀的猪一样凄厉。"
"大夫来看，说是喉癌，治不好了。李三躺在床上，整整嚎了三个月，才咽气。临死前，他对儿子说：'我这辈子杀生太多，这是报应啊。你们千万别再杀生了……'"
"大儿子不信邪，继续经营肉铺。五年后，也得了同样的病，死状和父亲一模一样。"
"二儿子吓坏了，赶紧关掉肉铺，改行做了教书先生。三儿子也从城里回来，发誓再不沾荤腥。"
"又过了十年，二儿子和三儿子虽然清贫，却都平平安安活到了七十多岁。而大儿子那一支，三代之内，男丁死绝了。"
须达多听完，脸色苍白，说："杀业果然可怕！"
佛陀说："杀业是造恶业的一种，还有偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴——这十恶业，每一种都在损福折寿。富贵人家若不戒慎恐惧，这第三个漏洞会越来越大，最终把福报漏得一干二净。"
须达多沉默良久，终于问道："世尊，这三个漏洞，弟子都记住了。可弟子还有一惑：既然福报会漏，那是不是意味着，无论怎么做，富贵终归守不住？"
佛陀摇摇头，说："长者，你只看到了漏洞，没看到堵漏的方法。"
"福报好比水缸，漏洞好比裂缝。你若不管裂缝，水自然会漏光。但你若用心修补，不但能堵住裂缝，还能让水缸越来越大。"
"如何修补？第一，惜福——堵住骄奢淫逸的漏洞；第二，培福——堵住悭贪不舍的漏洞；第三，净业——堵住造作恶业的漏洞。"
"能做到这三点的家族，富贵可以长久。做不到这三点的家族，富不过三代是轻的，有些连一代都撑不过。"
须达多听到这里，心中渐渐明朗，正要继续请教，却见天色已晚，便起身告辞，约定明日再来请益。
第二天，须达多早早来到祇园精舍。
他发现，今日来听法的人特别多。不但有出家的比丘、比丘尼，还有许多在家居士，甚至有几位王公贵族也在场。原来，昨日佛陀开示"三个漏洞"的消息传了出去，大家都想来听一听。
佛陀见众人齐聚，便开始讲法。
"昨日给孤独长者问我：'富不过三代，是魔咒还是定数？'今日，我为大众详细说明。"
"首先，富不过三代不是魔咒。魔咒是外力加诸于人的诅咒，是无法抵抗的。可富贵的衰败，是内因造成的，是可以改变的。"
"其次，富不过三代也不是定数。定数是命中注定、无可更改的。可因果是活的、是动态的。你造什么因，就得什么果；你改变了因，果也会跟着改变。"
"那么，富不过三代究竟是什么？是因果！是福报的因果！"
佛陀环顾四周，继续说道：
"世间富贵，皆从福报中来。福报深厚者，生来富贵；福报浅薄者，纵使发财也守不住。"
"福报是怎么来的？是前世布施、持戒、修善积累的。你前世种了多少善因，今生就有多少福果。"
"可福报不是用之不竭的。它就像银行里的存款，你只取不存，迟早有一天会取光。更可怕的是，若你还在透支——一边花钱、一边借债——那就不但要花光存款，还要负债累累。"
"福报的'存款'是前世积的；福报的'取款'是今生享的；福报的'负债'是造恶业欠的。存款加取款加负债，就是你福报的总账。"
"第一代人，往往是白手起家的创业者。他们前世修了福报，今生又勤劳节俭，存款多、取款少、负债小，自然富贵。"
"第二代人，从小没吃过苦，享福多、培福少。他们的存款是继承来的，自己却没怎么往里添。取款越来越多，存款越来越少。"
"第三代人，更加不堪。他们不但享福挥霍，还骄奢淫逸、仗势欺人、造作恶业。存款取光了，还在不断负债。"
"这样下去，怎能不败？"
众人听得入神，有人忍不住问道："世尊，那如何才能让富贵传承下去？"
佛陀说："要传承富贵，光传承财产是不够的，更要传承福德。"
"什么是传承福德？就是教子孙惜福、培福、净业。让他们明白：财富是福报换来的，福报是自己修来的。只会花钱不会修福的人，再多的家产也守不住。"
"我再讲一个故事给你们听。"
"从前有个大富翁，临终前把三个儿子叫到床前。他没有像别人那样分家产，而是问了三个儿子一个问题：'你们觉得，什么是最大的财富？'"
"大儿子说：'金银珠宝是最大的财富。'"
"二儿子说：'田产房屋是最大的财富。'"
"三儿子想了想，说：'父亲一生乐善好施，积累的福德才是最大的财富。'"
"富翁点点头，把所有家产分成两份：一份给了大儿子和二儿子，一份留给自己身后布施。"
"大儿子和二儿子欢天喜地，分了家产就开始挥霍。三儿子什么也没分到，只继承了父亲布施的习惯。"
"十年之后，大儿子赌博输光了家产，二儿子被骗子骗走了田产，两人都沦为乞丐。只有三儿子，凭着勤劳节俭和乐善好施，白手起家，成了新的富翁。"
"又过了三十年，三儿子临终时，也问了孙子们同样的问题。他的孙子们异口同声地回答：'福德是最大的财富！'"
"这个家族，后来传了十代，依然兴旺。"
佛陀讲完这个故事，在场的众人无不动容。
须达多站起身来，恭敬地问道："世尊，弟子已经明白了三个漏洞的道理。弟子还想请教：若一个家族已经开始衰败，福报已经漏了很多，还有办法挽救吗？"
这个问题问出了许多人的心声。在场的王公贵族、富商巨贾，哪个不是担心家道中落？他们都想知道：如果败相已现，还来得及补救吗？
佛陀沉默了一会儿，目光悠远，仿佛看穿了三世因果。
他说："能救。但要看发心是否真切，是否能痛改前非。我再讲一件事，是发生在很久以前的真实故事。"
"这件事，关系到福报漏尽之后，如何重新积累福报的根本方法。听懂了这件事，不但能挽救衰败的家族，还能让普通人家变得富贵绑身。"
"这个方法，我称之为'福报的三重修补'。"
众人屏住呼吸，等待佛陀开示。
