河南
孩子长成，疏于问暖，怠于奉养。此景伤怀，其根早种。
观其幼时行藏，已露端倪。
长大后不念亲恩者，儿时多有此四徵，望君细察，及早引导。
受恩忘谢，理所应当
此类稚子，视父母之哺育、关切如日月运行，天经地义。
受之泰然，未有片语由衷之谢，亦无半分体恤之情。于长辈付出，手足照拂，难见自然之敬重。
《增广贤文》有训：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。” 禽兽尚知本，况于人乎？幼时即乏感恩之芽，心田荒芜。
及长，则难生反哺之念，遑论孝养之责。
受之安然，不思其源，此乃情义疏离之始基。
欲壑难填，索取无度
童蒙之时，所求即索：小至玩物零嘴，大至钱帛珍器。鲜顾家计艰难，唯欲壑是填。
此态若纵，年岁愈增，索取愈甚。
《道德经》警言：“祸莫大于不知足。” 剧中苏明成者，成年视父母为债主、钱囊，成家犹索求不止。
其心所念，非亲恩当报，乃亏欠当偿。幼时惯于伸手，长成难期反哺。
不知足者，如饮咸水，愈饮愈渴，终将亲情吸噬殆尽。
家事如烫，避之唯恐
非因课业繁冗，实乃心性疏离。
家中有事，长辈需探，阖家需力，彼则巧言推脱，置身事外。
邻家一子，祖辈染恙，父母携往，辄托故不赴；家宅洒扫，阖家齐动，彼独闭户，假学业为屏。及至祖母缠绵病榻，仅匆匆一面，再无踪影。
此非偶然，实乃自幼养成规避家责之习。
《论语》有云：“父母在，不远游，游必有方。” 非仅言距离，更重其心系。
幼时即远家事，如断线纸鸢，长成焉能飞回故巢？心离于家务，情必疏于亲恩。
亲忧若罔，漠然置之
父母身有恙，事有艰，彼或闻之，亦如过耳秋风。
鲜有主动问询“安否”、“需助否”，遑论援手解困、温言慰藉。此冷漠非一日之寒，乃积习使然。
《孝经》开宗明义：“夫孝，德之本也，教之所由生也。” 体恤亲心，关怀亲忧，乃孝之根基。
幼时即不察父母之颜色，不解父母之艰辛，如盲者不识路，长成何以导亲于安暖？心无体谅之苗，终难结反哺之实。
童蒙养正，根深叶茂
孩童言行，乃心性之镜。成年后之疏离淡漠，早于童蒙嬉戏间埋下伏种。
养育之道，非惟衣食丰足，更在日用伦常间，培其感恩之念、节制之德、担当之勇、体恤之心。
《孟子》箴言：“不得乎亲，不可以为人。” 待至亲尚凉薄寡恩者，如树无根，其德行之枝叶何以繁茂？
亲缘之树欲长青，幼时当勤浇灌仁孝之泉，方得晚景枝叶扶苏，福荫满庭。
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