中华佛粒子中医文化复兴之路！《迎接马年十五五规划开局》

中华佛粒子中医文化复兴之路！《迎接马年十五五规划开局》

黄云亮，男生于1956年，民间中医师，山西省稷山县翟店镇南翟村人，入伍于北京卫戊区51107部队。在北京军区总医院培训学习医术，身受军校医德熏陶感染下，转业后不断进取，自费毕业于晋南医科大学，工作在运城地区五色石水泥厂医务室。坚持自学博览群书，通习医经，继从中医经典及名家庭训。发现“场电学、磁场论”，原理揭开了人体气功之秘，把中西医有机的结合在一起。

成就贡献：

90年完成了“场电学之一，磁场论”。

1998年编入《科学中国人中国专家人才库巨著》一书。

2009年完成了声波导引组场物理效应健身功（用音乐给身体充电）。

2000年完成了人体阴阳场电病理层次参考诊治图，及场电学应用于中西药物气化调场机理研究。

97年自费参加“中国首届世界中西医结合会”提交论文、“场电学、磁场论”。

2002年参加了中国首届名医论坛和第二届世界中西医结合大会，提交的论文是，“人体阴阳场电病理层次参考诊治图”，，并获得国家级名医学分证书和首届名医论坛论文二等奖。

2004年又获“全国十佳重点哮喘病专科研究所”。

2015年6月参加“第六届全国名老中医临床技术高峰论坛”，及“第十二届中国科学家论坛”，提交论文“场电学、息场论”生命细胞，波率结构量值，浅谈，及科学全息投影宇宙发现“佛粒子”。

2016年两会设为十三五民生项目，以及“场电学”波率结构量值“佛粒子浅谈”。

我是95年因单位下岗，自费研究，在稷山科委审批了“稷山复康机能病症研究所”。只因单位改制名存实亡，十余年没有工资，又因医疗手续不完善不能行医。就在自身体验试验，验证总结了一整套，验方调理之方法，并治愈患者无数例。在治病过程中，根据天时季节、饮食、时间、去伪存真，对药方不断改进调整，而总结整理完成了《家传秘藏》实用中医诊治。

我一直在努力中医专科验方建设，我认为一个好的临床医师不但要博，更要专，博是相对的，知识面要宽。专是绝对的，指在某一个领域有较高的学术造诣，或精湛的治疗技术。譬如：看好一种病，写好一本书，主持一个有前景的研究课题，开发一种有确凿疗效的经验方式，这绝非一日之功，没有深厚的医学底蕴和自身体验是难成气候的，没有专一的执着追求，不断领悟和求证，也是难达彼岸的。从某种意义上说：专是博的积累，博是专业的整合，集丝成锦，我们的事业才会欣欣向荣、滴水穿石，中医才会有纵深发展，持续进步。

场电学：佛粒子，代表自然基础科学的突破，代表中西医结合融汇交叉与哲学，自然科学互相融贯的一门学说，它与中华传统医学、哲学、天文学、生物学、物理学、宇宙学、数学、化学以及社会科学、学术都有着很深的渊源和血肉联系。

佛粒子的发现：

因与自然科学、民生、家庭每一个人乃至一切众生息息相关，故必须要有依托单位。承担实施服务社会，佛粒子是国家所有，我个人不要任何回报，只要有依托政府的凭证，在此我衷心的感谢接受佛粒子承担发展实施的单位和领导。

论文专著：

一、科学与佛法

开天辟地的自然科学基础大论，不是哪一个人所能为之，是三千年前释迦牟尼佛的殊胜智慧。随着现代生物量子力学的发展和人们文化素质的提高，科学发展至今是否缺少一个精神支柱？这个精神支柱在哪里呢？本论发现，这个“支柱”就在我们身体内每一个细胞里，也在量子力学里，或在最基本的“粒子”内，最小的夸克光子内。

二、“佛粒子”说

假设：浩瀚无垠的宇宙是由无量无边无数个“真空细胞”，或叫“佛粒子”组成。“真空”在科学中含义是稀薄的或负状态气体的空间，称为真空。故设真空细胞内有太虚（为负状态）、玄虚（为稀薄）、真虚（为太极），统称“真空粒子细胞”，也可用科学命名为“佛粒子”，内包括有原子太虚、分子玄虚、中子意识心，统称“佛粒子”。

三、场电学与佛粒子

宇宙模型是根据因缘三虚间差在无量界旋转而化生阴阳二性及正负理论建立起来的具有十一维宇宙结构大统一的现代宇宙数学模型。真空设“意识心”为中子，太虚为阴质子，玄虚为阳电子，还可用最小夸克单位，佛光子，阴光子、阳光子表示佛光子。三虚为“真虚”牵引阴阳二性，三魂合一，统称为“佛粒子”。

四、生命起源与“波率结构量值”

金刚经：佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想若无想，若非有想，非无想……。意说一切生命是各种因缘巧合，方法不一，层次不同，所有见得，见不得，都是业身果报。这就是一切生命的起源与轮回。“道”可道非常道，混沌开而天地生，道生一（太极）、一生二（太极产生阴阳二性），二性有了本体各自磁场，互相对立的波粒是可见的电子，电子有阴电子、阳电子。 阳极电子场功能特性是“外放射及耗散的理论结构”、太阳能型，好比身体消耗燃烧能量。阴极电子场功能特性是“内收缩，闭合性物理磁场结构”，如同贪吃的海洋无论有多少水都不够，它可以把外界的一切色物藏于自身细胞而不出。阴阳两极好比一张多维多时空变色合成纸，“正反”两面。阳面是耗散开放结构向左释放“波粒”光子、化生三光日月星（日光、月光、星光）阴面是内收闭合结构向右释放“波率”光子、化生三光孝爱善（孝光、爱光、善光），这就是生命之六光六根及六神。如同现代科学宏观和微观发展方向的根本对立，自然形成了宇宙空间的阴阳，此二场，动而生阳，静而生阴，用“佛粒子”意识心牵制合二为一，才能形成呼吸光合放射有生命力的统一场。

五、佛经的人文智慧

静修一面镜，动修一碗水，生活孝爱善，世时因果报。三世弥陀经，因缘无常幻，布施增福田，学佛最吉祥。

六、科学需要佛法般若这盏灯

光合作用证明所有生命可能是由瞬间即逝的事物，所创造和维系。天底下没有坚固实体，只有事物之间的空间，一种不可分割的关系，已知的最基础的层次，是一种不断改变的状态。所有亚原子、粒子不断和环境交流信息，并以动态模式重组，不论多大或多重的物质，从根本上来说都是电荷与其他能量交互作用的集合体。所谓固态的事物和周围所见的所有事物全部是具有关联性的带电能量的集合体，以此论证本场电学波率结构量值是合乎科学理论的。查德威克认定，原子组成粒子是质子、电子、中子为基础，它们被认为是当今世界上最基本的单位，直到又发现粒子里头还有更小的粒子，如渺子、陶子、正子、重力子，其中有作用力的粒子和无作用力的粒子。如粒子、中微子、弧立子、道微子、双荷子、玻密子和光子，以及强子强交子，互相作用的复合粒子，还有六种夸克，六种轻子，和各种玻色子传导作用力的粒子（包括光的最小单位光子），以及被称为弱规范玻色子、胶子，希格斯最后无论怎么精简还是停留在假设中。正如牛津大学量子物理学教授弗拉特科维德拉表示，更精确来说，粒子是波的激发，是能量的激发，是大能量场中能量的小聚结，就像一条绳的绳结，从而无法获知哪种粒子才是有关本质问题的最后答案，当我们有这样的理论时，也许发现物理学的基本结构不是粒子。以上物理科学仿佛进入了一间黑暗的房间，顶峰回归原点在那里。好像急需佛陀圆满般若智慧，光子进入房间奠基领航，以“佛粒子”命名指引量子力学新的发展方向。

七、“意识论”与“佛粒子”归位

十九世纪存在着两种对立的发展观，一是能量的耗散，世界万物趋于衰弱，宇宙趋于热寂，结构趋于消灭，无序度趋于极大值，整个世界随着时间的进程而走向灭亡。另一种是以达尔文的进化论为基础的进化观念体系，它指出，社会进化的结果是种类不断分化、演变而增多，结构不断复杂而有序，功能不断进化而强化，整个自然和人类社会都是向着更高级，更为有序的组织结构发展。显然物理学与生物学、社会学中的这两种观点是根本对立的。难道生命系统与非生命系统之间真的有着完全不同的运动规律吗？已经过了一个世纪，如今的科学在宇宙空间航行宏观在宇、微观在握，遥感技术的出现，大大延伸了人类的感觉器官，为我们观察、认识自然界提供了新的强有力的手段，古代神话中所幻想的千里眼、顺风耳如今都成了现实，都拿在我们每个人的手中。

八、佛学应成为本世纪的里程碑

阴成形，阳化气，补阳化气调阴生，一阴一阳为之道，佛生万物天地通。

九、让“佛粒子”教化众生

太上曰，祸福无门，惟人自召，善恶之根，如影随形，是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑福随之。吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上。

十、用意识心构建和谐社会

当今社会面临着信仰危机，更面临道德危机，受金钱至上观念的影响，传统的伦理道德，淳朴的民风民俗，以及大自然的生态平衡，正在渐渐从我们眼前消失。物质文明的发展虽然为人们带来了前所未有的舒适方便。同时也带来了诸多始料未及的社会问题，如果我们不能及时进行反思，不能正确认识到道德重建的必要性，那么，人类社会已出现的各种危机必将愈演愈烈。

十一、“佛粒子”让世界缩成自己

大家知道，生命是世界上最高级、最复杂、最奥妙的自然现象，搞不清楚的问题太多，在一定维次意识形态下，只可意会而无法言传，但答案都在“佛经”里。十九世纪对生物学研究主要靠光学显微镜，可以看到细胞那样大小的粒子结构。而今量子力学发现比粒子更小的光子。并验证，光子有交变性隐性，其内部吸收能量超光速，有相互吸引排斥力，就彼此分离，成为“其小无内”，看不见的阴性物质。也就是本编“场电学波率结构量值”论题。

十二、改变人生

僧伽吒经说：世间之父母，菩提心第一，说此法门者，第一善知识，听此法门者，必作无上尊。善身子：何者是身。身名火聚，身名烧然，身名遇痴，身名崩坏，身名刺聚，身名丘塚，身名水泡，身名重担，身名生恼。身名老、病、苦、恼，身名为死、爱、别、离、怨、憎、贪。善身男子：云何名死，云何名生。识灭名死，福德因缘，识起名生。名为身者，有无量亿筋脉相缠，身有八万四千毛孔，复有八万四千户蟲在中而住。彼诸蟲等，亦有死灭。人将死时，诸蟲怖畏，互相啖食，受诸苦痛，男女眷属生大悲恼，近相食啖，诸蟲相食，唯有二蟲七日斗诤，过七日己，一蟲命尽，一蟲猶在，如彼蟲斗临死不息。

培植福报机缘难逢，普度众生佛道成就。内外清净、菩提助愿。意不颠倒，万缘放下。诸恶莫作，众善奉行。心不谈念，身无病苦。苦施福田，清结善缘。书读百遍，不教也通。恶治不如善求，百思必解其意。以下读经，诵念佛号，提供给有缘的同志自去体会，也可用现代仪器进行实证。

南无阿弥陀佛：起于两眉之间，从印堂下行到会阴穴。

南无地藏王菩萨：起于两肾之间命门穴上行到头顶百会穴。

南无大势至菩萨：起于背后膈俞穴入两臂到双手指及（阳明大肠经）。

南无大慈大悲观世音菩萨：起于两肩间俞穴行两臂两腿到足底涌泉穴。

南无普贤菩萨：起于天突入中腕建里穴，胃经大肠经。

南无文朱师利菩萨：起于右侧气户穴入，日月穴，肝胆经至期门穴（足太阳经）。

南无金刚众菩萨：起于左侧气户穴入心、脾、小肠，（膀胱经）。

南无清凉地菩萨：起于胸部中庭穴，以上整个胸肋部。

南无甘露王菩萨：起于胸部两乳周围，从膻中穴起散向两乳周。

世界人类真正的生命保险--“佛粒子”黄云亮探索中创新求进

“佛粒子”是生物学与物理学总概念，如果把整个大自然当做是一个无所不有、无所不包的日月星辰和在其中的环境空间繁衍生息的所有人类，万物众生灵，就是大自然的粒子，细胞。每一个人仅仅只是组成大自然的某一个粒子或一个细胞。假设“佛粒子”是科学不断进行研究发展，从而把成果应用于人们的生产、生活中。“佛粒子”有很多的层面可以研究。历史层面、社会文化艺术、哲学、道德意识观念和伦理学等诸多方面均具有一定的学术价值和现实意义。如本体论、宇宙论、人生论、认识论、宏观与微观合和论、方法论的视角，从科学层面，以“场电学”磁场论演化到息场论“波率结构量值“意识论”，探讨审视研究而设立“佛粒子”，其主要让基础科学有一个顺应自然的圆满学说。

道德经云：人法地、地法天、天法道、道法自然；老子还特别强调：有生于无、道生万物。

关于人与物种的起源问题，至今仍是科学界的不解之谜；唯心与唯物的问题，常使一些政治家争论的面红耳赤，喋喋不休。日本“水结晶”专家江本胜先生自发表《答案水知道》之后，曾一度受到科学界群起而攻之，甚至斥之为“伪科学”。

中西医结合模式“波率结构量值”科学领域研究

黄云亮，男，主治中医师，生于1956年，毕业于长治医专，现任稷山县复康机能病症研究所所长，世界中西医结合会员，1998年编入《科学中国人中国专家人才库巨著》一书。一直从事基础医学和现代医学的研究，自学博览群书、通习医经，继从名家庭训，学验具丰，卓然成家，悬壶乡里，采用“场电学”“磁场论”，把中西医有机的结合在一起，自身实验十余年，总结配制了一系列辩证定性调理人体整体气机为主，开创发展提出医学“波率结构量值”领域新理论。

黄帝曰：积之始生，至其已成，奈何？岐伯曰，积之始生，得寒乃生，厥乃成积也。

黄帝曰：其成积奈何？岐伯臼：厥气生足，足生胫寒，胫寒则血脉凝涩，血脉涩则寒气上入於肠胃，入於肠胃则腹胀，腹胀则肠外之计沫迫聚不得散，日以成积，卒然多食饮，则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血溢於肠外，肠外有寒，计沫兴血相搏，则并合凝不得散，而积成矣，卒然外中於寒，若内伤於爱怒，则气上逆，气上逆则六输不通，温气不行，凝血蕴裹，而不散，津液涩渗，著而不去，而积皆成矣。

盼归

佛子初萌济世心，护国兴邦志若金

梦筑神州实体固，岂容邪妄锁灵琛

庙堂有策明秋毫，宵小高科难久侵

圣师豪杰承天命，三万六千忘初心？

速振仁风援困厄，早迎粒子返丹林

破迷不滞二元界，圆梦中华万象新