四川
《耳中人》的故事出自清初蒲松龄的《聊斋志异》，与《画皮》、《小倩》等出名的故事不同，它全篇很短，寥寥数语加起来也就两百多字，看着不起眼，但胜在了“怪”字上面。它主要讲了一个痴迷道家养生和导引之术的秀才，叫谭晋玄。
这人很有意思，他痴迷道家的东西到什么程度，几乎每天都雷打不动地关门打坐修炼，指望着哪天能练出点儿“神通”。故事的拐点来得特别突然，就有那么一天谭秀才正打坐，忽然听见自己耳朵里传来一阵“窸窸窣窣”的声响，像是有人在说悄悄话。
他当时心里一阵狂喜，觉得这是自己用功日久，体内要生出“元婴”或者“神明”的吉兆！谭秀才按捺住激动，屏息继续等。结果，一个身高只有三寸、面貌狰狞得像传说中“夜叉”一样的小人儿，竟然真的从他耳朵里钻了出来，大摇大摆地在地上溜达。
谭秀才看得又惊又喜，连大气都不敢出。可就在这时，屋外邻居突然来敲门，还大声喊他。这一下子，地上的小人儿被惊得慌不择路，而谭秀才自己也像是魂儿跟着跑了一样，当场心神崩溃。最后的结果是，谭秀才直接疯了，足足吃了半年多的药才勉强好转。
原版故事看着没头没尾的，可要是结合着中国奇谭的改编，那就有点意思了。
在奇谭的故事里，耳中人的主角也是个秀才，姑且我们也叫他谭秀才，谭秀才半夜打了个瞌睡醒了，忽然发现屏风后面有个夜叉在挪动，窥探中他发现夜叉钻进了家里的某个地方，清晨他循着梦中的地方查看，竟然发现了夜叉掉落的灯笼。
谭秀才大惊，拎起镐头就把地面砸了个大坑，在那地下竟然找到一卷闪闪发光的天书，打开就有两门神通，一门名曰顺风耳，一门名曰千里眼，谭秀才相中了顺风耳，刚一学会就似乎听到耳边有人喊小姐，透过门窗看到一丫鬟和小姐正在窃窃私语。
见那小姐长得漂亮，他就想把她们的对话听得仔细，于是就用了这顺风耳的神通，飘到了那丫鬟身上。故事到这里都还算正常，可这个小姐忽然发现了丫鬟身上的秀才，她狰狞的面容吓得秀才忽的破功，虽然回到了书案，但这似乎并不是梦境，因为他的耳朵里好像还有小姐的“呼唤”。
他拿出镜子对着耳朵看去，发现隐约中有个人影，细看之下竟似有个穿着官服的小人，藏在了他的耳朵里，耳中人就此形成！
对于耳中人，谭秀才很害怕，找来了街边的掏耳大师，带有妖怪的挖耳勺瞬间被撕碎三瓣，随后他又发现一个演人偶戏的怪人，突发奇想是否可以用木偶小姐诱惑耳中人出来？一番操作下，耳中人还真的出现了，本想和小姐倾诉一下，结果发现了绑在木偶身上的红线。
他知道有诈想返回谭秀才的耳朵中，却被一只巨手阻挡，最终耳中人为了救木偶小姐被巨手打成重伤，吐血倒地奄奄一息。谭秀才好奇这耳中人的模样，探头一看竟不见他的身影，百思不得其解后，看着眼前有光，顺着光亮走去，竟然从外面的镜中看到了自己！
故事到这形成了完美的闭环，谭秀才就是耳中人，而耳中人就是谭秀才自己，结束！其实蒲松龄的原版核心意义凸出的就是一个心魔，谭秀才根本不是个心性坚定的求道者，而是一个急于求成、充满妄念的读书人。他追求的也不是清净境界，而是那种“练出点什么”的神通快感。
虽然相较于原版奇谭中的耳中人完全变了一番模样，可它的内核没变，说的仍旧是心魔。
如果说原版的秀才求的是一个“得道”，那么奇谭中的秀才求的就是一份“良缘”，他渴望遇见一个漂亮的姑娘，即便是昙花一现，也在所不惜，他甚至幻想着自己功成名就后回来见到了喜欢的姑娘，却在外力的阻挠下最终求而不得，困死在幻境中！
最后的耳中窥人，似乎也和原版的结尾呼应，谭秀才被吓疯了！其实从拿到天书看到顺风耳的那一刻，就注定“悲剧”，因为天书上写的很清楚，只可助人，不可利己，他为了自己的私欲，使用了顺风耳的神通，继而产生了心魔，这才有了“耳中人”。
原版的耳中人是条讽刺寓言，矛头直指那些不修心性、只求术法、渴望走捷径的“伪修行者”。谭晋玄的癫狂结局，就是给这类人最生动的警示牌。胡睿导演很好的继承了蒲松龄想表达的哲理，那就是，最可怕的妖魔，并不在山野秘境，而在我们自己的方寸之间。
当人的欲望和执念蒙蔽了理智，就真的会产生非常荒诞而可怕的后果。
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