1957年7月7日,上海中苏友好大厦,那是真正的“名场面”。
当时气氛有多紧张呢?
用现在的说话,那就是空气都凝固了。
罗稷男这个翻译家也是个硬茬,当着全上海科学、教育、艺术界大佬的面,问了毛主席一个足以让所有人冷汗直流的问题:要是鲁迅今天还活着,会咋样?
这问题太尖锐了。
鲁迅是谁?
那是把笔杆子当匕首使的人,一辈子都在怼天怼地怼空气,是个眼里揉不得半粒沙子的“愤青”祖师爷。
现在新中国成立了,这把刀,是收起来还是继续捅?
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现场静得连掉根针都能听见。
接下来毛主席那个著名的“两种结果”论断,被后人分析了无数遍,甚至被不少阴谋论者恶意曲解。
其实吧,要读懂这番话,咱们得把时钟往回拨,看看这俩从来没见过面的“网友”,到底是一种什么样的神仙交情。
真正的知己,不需要见面,只需要方向一致。
先把时间拉回1931年,上海滩那时候乱得一塌糊涂,白色恐怖搞得人心惶惶。
当时左联的冯雪峰正在跟鲁迅聊天。
这冯雪峰身份不简单,他是共产党特工,也是连接红军和鲁迅的独苗。
聊着聊着,鲁迅突然压低声音打听红军里那个毛泽东多大岁数。
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在国民党的报纸上,毛泽东被描绘成青面獠牙的“共匪”,简直就是杀人魔王。
鲁迅当然不信那一套鬼话,但他也是真好奇。
等冯雪峰说了真实年龄,鲁迅眼睛都亮了,觉得这人是个书生还能拿枪杆子,属实有魄力。
更有意思的是,冯雪峰拿出了那首《西江月·井冈山》。
那句“黄洋界上炮声隆”,写得那叫一个豪迈。
鲁迅读完哈哈大笑,扔出一句评价:“这诗好!
颇具山大王的气概!”
“山大王”?
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这词儿乍一听像骂人,其实这才是鲁迅毒辣的地方。
那时候满大街穿着军装祸害老百姓的国民党兵叫“官”,真正为穷人打天下的却被叫“匪”。
鲁迅这句“山大王”,那是对旧秩序彻头彻尾的蔑视。
在他看来,只有这种不按套路出牌的“山大王”,才能把那个吃人的旧社会捅个窟窿。
这种野性,是那时候最稀缺的奢侈品。
这种“神交”绝对不是单向的。
如果说鲁迅是上海滩的灯塔,那毛主席就是在山沟沟里仰望灯塔的行路人。
1933年,中央苏区那叫一个难。
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冯雪峰身份暴露撤回瑞金,毛主席当时正处在低谷期,军权被剥夺了,心里苦闷得很。
一听说冯雪峰来了,立马登门。
一进门就立了个规矩:今天不谈打仗,不谈地主,就谈鲁迅。
那段时间,几乎没人知道他在哪,偶尔听到消息也是支离破碎的。
毛主席不想听战报,就想听听上海那个倔老头最近又骂谁了,写啥文章了。
仿佛只有谈鲁迅的时候,他的精神世界才能喘口气。
当时博古那帮人脑洞大开,想把鲁迅接到瑞金当教育委员。
这听着是重视,其实是政治幼稚病犯了。
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关键时刻,是毛主席拦住了。
他心里门儿清:把鲁迅关在山沟沟里,那是暴殄天物。
鲁迅的战场在上海,在报纸上,在敌人的心脏里。
这种懂得,比给个什么部长当当都要珍贵。
两人这种默契一直持续到最后,可惜全是遗憾。
1936年长征胜利,红军东渡黄河。
鲁迅那时候身体已经很不好了,还强撑着发贺电,说红军身上寄托着人类和中国的将来。
冯雪峰要回上海,毛主席特意嘱咐一定要代他去拜访先生。
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冯雪峰回上海住在鲁迅家里,讲红军吃草根树皮,讲雪山草地。
每次讲到毛主席,鲁迅都听得特入神。
临了,他托冯雪峰带了两样东西给毛主席:一本是纪念瞿秋白的《海上述林》,那是文人的血泪;还有几只金华火腿,那是对战士的心疼。
毛主席收到东西,高兴得跟孩子似的。
切了块火腿吃着,边吃边感慨说以后有空了一定要去上海见见他。
可惜历史没有如果,火腿味儿还没散呢,鲁迅病逝的消息就传到了延安。
那一刻,毛主席的悲痛是无声的。
他在延安的悼念大会上,给出了那个至高无上的评价:“孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。”
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一个是枪杆子里的统帅,一个是笔杆子里的斗士。
他们在精神高地上,完成了最后的会师。
说回开头那个让所有人冷汗直流的问题。
1957年毛主席说“鲁迅依然会坚持说真话”,那是对鲁迅人格的最高信任。
至于那句“不再写作”,根本不是什么禁言。
你想啊,新中国成立了,人民当家作主了,鲁迅当年用匕首投枪去刺破的黑暗已经被推翻了。
既然“吃人”的旧社会不在了,鲁迅先生或许终于可以放下那支沉重的笔,安安稳稳喝口茶了。
这哪里是施压,这分明是跨越时空的老友,在和平年代的一场隔空对话。
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当黑暗被驱散,战士终于有了卸甲归田的资格。
到了1975年,毛主席已经是风烛残年。
病榻之上,他收到了鲁迅儿子周海婴的信。
信里说父亲临终前一直遗憾没能见主席一面。
看着这封信,老人家的思绪估计又飞回了那个战火纷飞的年代,想起了那句“山大王”,想起了那只金华火腿。
他颤抖着手批示:同意出版《鲁迅全集》。
这是两位巨人最后的交集。
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