新疆
1945年7月，为了促成国共谈判，黄炎培等几位民主人士代表从重庆飞到延安，二人在毛泽东的延安杨家岭住处窑洞就“历史周期率”有过一段对谈，谈到“朝代更替、循环往复”的话题。
黄炎培当时提到：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’‘其亡也忽焉’。一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。”
黄炎培提出的这个“历史周期率”问题，后来就被称为“窑洞之问”，也称“黄炎培之问”。
毛泽东略作深思后说道：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民主，走群众路线。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
黄炎培听到毛泽东的答案之后，他当时大概已经知道了未来中国的方向了，于是从延安回到重庆之后，他就写了一本书介绍在延安期间的所见所闻，书名叫《延安归来》。
当时这本书产生了很大的反响，因为当时重庆蒋介石政府在国统区有关延安的宣传都是负面的，黄炎培这本书展现了当时真实的延安，为树立了延安的正面形象起到了积极作用。
黄炎培1878年10月1日出生在上海川沙镇，是一个书香世家家庭，小时候在川沙的内史第生活。
内史第原名沈家大院，当时为川沙大家族沈氏家族的宅邸，沈树镛在清咸丰九年中举，位内阁中书，之后就有了“内史第”之称。沈树镛也是著名的碑帖学家、书画鉴赏家、文物图书收藏家。
黄家与沈家是非常密切的亲戚关系，黄炎培祖父黄典谟是沈树镛的姐夫，外祖父孟荫余是沈树镛的妹夫，而沈树镛之子沈肖韵又是黄炎培的姑父，两代都是亲上加亲。
由于父亲因公长年在外，黄炎培从小便随母亲借住在沈家，黄炎培也因此从小接受书香熏陶。
黄炎培的父亲黄叔才曾经办私塾，后来担任过广东、湖南巡抚的幕府当秘书。但在黄炎培年幼的时候，父母相继去世，黄炎培外祖父孟荫余就将他接到了自己的“东野草堂”一起生活，让黄炎培接受传统教育。
黄炎培在参加科举之前还在私塾当过老师。1899年在松江府以第一名取中秀才，1901年又到了南洋公学（现在的上海交大前身）读书，他读的外文专业，在那个时候遇到了教授中文的恩师蔡元培。
蔡元培先生对黄炎培的影响非常大，可以说是黄炎培的人生导师，之后黄炎培的教育之路就是按照蔡元培理念在做教育。
1902年黄炎培又中江南乡试举人，但是他后来接触到了维新思潮等进步思想，并没有去谋求清政府的官职，而是返乡兴办学堂。
1904年，黄炎培因为在南汇新场镇发表反清演讲被逮捕入狱，当时差一点就被江苏巡抚恩寿下达的“就地正法”批文电令被杀头，由一位基督教外籍牧师保出后逃亡到日本。
也正是这个经历，黄炎培接触并加入到了同盟会，一年后从日本返回了上海。之后黄炎培一直从事教育方面的事情，创办了众多学校，辛亥革命后，还担任过江苏教育主管。
在1931年“九一八”事变之前，黄炎培一直投身在教育方面，陆续参与了各种职业学校和大学的创办与筹备。
例如华职业学校（现中华职业学校、南京工业职业技术大学）、南京高等师范学校、河海工程学校（现河海大学）、国立东南大学、上海商科大学（现上海财经大学）、厦门大学等学校。
黄炎培的爱国思想是深受外祖父的影响，1931年“九一八”事变后，国家危难之时，黄炎培踊跃投入抗日救亡运动，并创办了《救国通讯》，宣传爱国主义；组织协会支持淞沪会战。
因为黄炎培长期投身教育事业，黄炎培那个时候在全国都是拥有非常高的社会声望。1941年，与张澜等人发起组织中国民主政治同盟，1945年又与胡厥文等人发起成立中国民主建国会。
在日本败局已定的时候，作为民主人士也关注战后中国的前途，于是这就有了黄炎培等多位知名人士在1945年7月应邀访问延安的事情。
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