河南
《左传·宣公十五年》：“天反时为灾，地反物为妖，人反常则妖兴。”
《大明风华》是一部很经典的讲述明朝前期宫廷的电视剧。
剧中的朱棣、朱高炽和朱瞻基都很出彩，甚至张艺兴演出的朱祁镇都不错，但却有两个角色很失败，一个是汤唯演的孙若微(即明宣宗孝恭章皇后)，一个是小姨妈出演的胡善祥（不是因为演技被吐槽，而是剧情）。
剧中简直是胡编乱造，作为一代贤后的胡善祥被演义成了水性杨花、不择手段的一代妖后，本是一代妖后的孙若微，却成了贤后。真实的事实是，孙若微才担得起妖后之名。
孙若微被称为“妖后”，主要源于她在言廷斗争中的权力野心、排挤异己的手段，以及纵容宦官干政带来的负面影响。
《明史》等文献多强调其“工于心计”而非治国之才。
史书记载，胡善祥“温柔贤惠，贞静端淑，颇得民心，被立为太子妃”，但只生有两个女儿，没有儿子。
孙若微自幼入宫，与明宣宗朱瞻基感情深厚却未能成为正妃。孙若微利用朱瞻基的偏爱，通过“吹枕边风”等方式施压。宣德三年，她利用诞下长子朱祁镇的优势，推动明宣宗以“无子”名义废融胡皇后，自己取而代之。最终迫使胡善祥主动让位（一说被朱瞻基逼迫退位），自己从嫔位一步登顶皇后。这一过程被后世视为“心机深沉、不择手段”，违背了后宫应有的贤德标准。
史书记载她“假意推辞”实则觊觎后位，甚至在胡皇后被废后仍对其位居自己之上心怀不满。
也有传朱祁镇并非孙氏亲生子。《明史·列传第一·后妃》记载：妃（孙氏）亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，即明英宗朱祁镇实际上并非孙皇后所生。
胡皇后被废退居长安宫，孙氏仍通过舆论和宫廷手段巩固地位。张太后对胡氏的怜悯，宴席时让胡氏居上座，更激化了孙氏的嫉恨，显露其权力掌控欲。
而孙太后还生了个好儿子，那就是明朝第一昏君-明英宗朱祁镇。孙若微在掌权期间，对大宦官王振干预朝政的行为未加约束。王振后期权势膨胀，直接导致了“土木堡之变”中明英宗朱祁镇被俘的灾难性后果。明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，明朝精锐军队几乎全军覆没，国势由盛转衰。
在英宗被俘后，她一度主张用金银赎回儿子，险些误国。朱祁镇很畏惧自己的祖母张太后，却不听母亲的话，由此可见，慈母多败儿。
士木堡之变后，孙氏虽听从于谦建议支持朱祁钰即位、固守京师,稳定了局势，但其子复辟(夺门之变)过程中，她对权力更迭的默许与推动，被后世视为加剧了朝堂动荡。而因为朱祁镇的严重错误，导致明朝不足百年，却走了下坡路，再也没有辉煌起来。
但从当时的现实来看，对于朱祁镇的夺门之变和诛杀于谦的行为，孙若微估计想阻止也阻止不了，因为她并不是一个聪敏睿智的女政治家，而只是一个深宫妇人。
孙若微对胡皇后的排挤、对宦官专权的放任，使其在史书中被贴上“弄权”“祸国”标签。尤其在明代士大夫眼中，她的行为违背了“贤后”标准，故称“妖后”。
在民间故事和文学作品中，孙若微的形象被进一步妖魔化，成为“狐媚惑主、颠覆朝纲”的典型代表。
尽管她在危机时刻稳定朝局(如拒绝迁都、支持北京保卫战)，但其权谋手段和后期政治失误，仍让历史评价偏向负面。
但总体看来，孙若微是平庸的太后，她和慈禧比起来，无论是祸国程度还是智商，都跟慈禧差得远。历史上能称为妖后的，根本排不上孙若微。
明朝文人抨击她，只是因为她是一个女人，只是希望以她的错误，来给明英宗朱祁镇背锅。《三字经》曰：“子不教，父之过。”可朱祁镇幼年就没了父亲，所以，能背锅的只能是孙若微。
孙若微和朱祁镇母子，绝对是历史上的错误典型。希望拍影视剧的各位老师们要有历史的道德感，不要胡编乱造，误导孩子们。
请告诉孩子们，我们的大明风华：日月山河永在，大明江山永在。
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