诗人屡次落榜后，写下一首很洒脱的诗，安慰了后世无数失意人

公元9世纪晚唐的科举考场，早已不复盛唐清明气象。权贵把持、门第优先、贿赂成风——寒门士子的青云路，窄如一线悬丝。

罗隐便是在这样的时代里，一头撞了十八年南墙的读书人。

罗隐出生于新城（今浙江杭州）一个没落的官吏家庭，父母为他取名罗横。

祖父曾做过县令，本可期待家族仕途延续，却不料父母早逝，缺乏家族支撑的罗隐很早就明白，读书科举是改变命运的重要途径，于是他努力上进。

他是一个有读书天赋的天才，天赋加勤奋让他七岁能诗文，十岁文采传颂乡里，十八岁通过乡试，二十三岁便与同族才子罗虬、罗邺并称 "江东三罗"，名震一时。

公元 859 年，年少成名的罗隐满怀信心踏上京城赶考之路，时人皆以为这才子必能金榜题名。他自己也对未来充满了希望，感觉功名仕途唾手可得。

但现实却给了罗隐沉重的打击，丛此之后，他先后二十余年、多次参加进士考试，全部铩羽而归，史载他“十上不第”。这“十上”是虚指，实则是长达二十余年的屡战屡败。

从意气风发的弱冠少年，到鬓角见霜的中年书生，他把人生最好的时光都耗在了赶考路上，每一次名落孙山，都是一次信仰的动摇。

为此他将原名 "罗横" 改为 "罗隐"，取隐居不仕之意，并将多年文稿编辑成《谗书》。这部文集言辞犀利，嬉笑怒骂间涉笔成趣，却也因此得罪了不少权贵，进一步堵死了他的仕途。

可他经历了几十年的科考失败，目睹了太多科场黑幕和官场腐败后，心中理想也没有那么在乎了。

某一天，或许是在又一次放榜后的黄昏，这个被时代屡屡拒绝的诗人，写下四句看似洒脱至极的自嘲诗。

《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

这首小诗，没有典故堆砌，没有华丽辞藻，却成了穿越千年的精神解药，安慰了无数失意人。

"得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。"得到了就尽情享受，失去了便就此罢休，道尽了一种不恋过往，不困得失的通透的人生态度。

开篇看似在"得" 与 "失" 的对比，概括了罗隐一生的科举沉浮。年轻时的他，对 "得" 充满期待，对 "失" 难以释怀；而历经十次落第后，他学会了心态上找平衡。

“高歌”不是猖狂，是得之我幸的尽情释放；“休”不是麻木，是失之我命的坦然放手，是不再纠结于过往挫败的释然。

“多愁多恨”的根源，正是罗隐十余年科举坎坷带来的怀才不遇之愤懑，以及人生失意之苦闷。

才华被埋没、抱负无法实现，这份愁恨萦绕心头，难以排解。既然愁恨无法消除，便任由它随风而去，不再刻意纠缠。

这句诗承接首句的洒脱，却又多了一丝无奈，让情感更加真实立体。

“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，是全诗的千古名句，更是无数失意人的精神慰藉。

从字面上看，这句诗写的是一种及时行乐的态度：今天有酒就尽情喝醉，明天的忧愁就等到明天再去应对。

这很容易被误解为纯粹的享乐主义，事实上这是一个穷愁潦倒的文人最无奈的自我安慰。罗隐并非不愿规划未来，而是在经历了太多次希望与失望的循环后，只能选择活在当下。

"来" 字，预示着忧愁的不可避免。两个 "愁" 字暴露了无法摆脱的忧虑。

两个 "今朝" 的重复，强调了这种及时行乐的迫切感，通过饮酒，他可以暂时忘却科举的挫败、人生的失意，获得片刻的安宁与自由，这不是放弃，而是认清现实后的自我调适。

既不逃避未来的愁，也不预支明日的忧，不纠结于过去的遗憾，不焦虑于未来的未知，只专注于眼前这一刻的完整体验。

这首诗，第一句定基调（得失随缘），第二句承情绪（愁恨淡然），第三句转行动（活在当下），第四句合逻辑（未来不惧）。

短短二十八字，没有晦涩的典故，也没有华丽的辞藻，直白晓畅，表面劝人醉酒，实则劝人清醒；看似逃避现实，恰恰是更勇敢地面对有限的人生。

无论是文人雅士，还是市井百姓，都能从诗句中读懂失意后的洒脱，找到情感的共鸣。

其实罗隐从未真正放弃过理想，就在创作《自遣》后不久，他投奔镇海节度使周宝，55 岁时又依附吴越王钱镠，最终在晚年获得了钱塘令、给事中等等职。

因此"今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁" 不是要我们放纵，而是要我们在认清生活的真相后，依然有勇气面对明天的太阳。