河北米北庄：中国殡葬第一村，靠做“死人的生意”，年产值超11亿

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河北保定雄县的米北庄村，这个地方在地图上不起眼，却因为一门特殊的生意出了名。村里人从清代就开始摸索纸花手艺，那时候主要是手工扎纸人纸马，供给周边丧事用。

到了现代，这门手艺演变成大规模产业，村子垄断了全国九成以上的殡葬用品市场，从寿衣到花圈，再到冥币和骨灰盒，应有尽有。年产值一度超过11亿元，这数字听起来夸张，但它是实打实的经济支柱，养活了两三万人。

村里一条一公里长的街道上，挤了五百多家店铺，全是做这个的。别看生意跟死亡挂钩，村民们习以为常，把它当成普通营生，代代相传，透着一种朴实的韧劲。

起初，米北庄的纸花只是小打小闹。清末时候，村民靠手工剪纸、染色、组装，做出简单的纸扎物品，卖给附近乡镇。那些年，经济不宽裕，这门手艺成了额外收入来源。改革开放后，政策松动，村里人看到机会，1983年建起纸花交易市场，从几十个摊位起步，渐渐扩展。产品线拉长，不光是纸花，还加了寿衣、引魂幡、纸别墅之类的。

市场街成了核心地带，早年商户们从周边拉原料，手工加工后批发出去。九十年代，电话普及，订单通过线上传来，物流也跟上，货发到全国各地。

村里九成以上居民投身其中，田地外包给别人，家家户户前院当车间。产业链辐射十五公里，周遭镇子效仿，形成集群效应。雇工达两三万，拷贝纸进机器裁切，染色晾干，工人组装成成品。批发价低，转手零售利润高，比如一个骨灰盒村里卖几百元，到北京能上万。

产值高峰期在2020年前后，突破11亿元。全国殡葬用品九成出自这里，甚至出口海外。冥币是拳头产品，每十张全球售卖的就有九张产自米北庄。村子被叫成“地下华尔街”，因为货币单位动辄万亿，美元人民币样式齐全。出口部分针对外国人审美，设计欧式图案或印名人头像。2024年，海外需求涨，老外开始抢购中国冥币，当收藏或文化品。

村里商户适应快，调整产品线，冥币远销法国美国。产业链上游控制供应，下游零售暴利。村集体收入增，修路建房，改善民生。

商户间竞争靠价格差，几分钱决定订单。产品同质化严重，但靠规模取胜。疫情期，村里推出纸口罩纸疫苗，应急补充收入。物流网完善，快递直达南北，司机频繁进出。商户合作共享采购，降低成本。品牌意识渐起，统一包装发货，提升信誉。

这些年，米北庄面临不少压力。环保政策推文明祭扫，禁烧纸钱，纸扎销量下滑。清明中元节订单减，三分之一店铺关张。市场街冷清，货车少见。电商平台兴起，价格透明，客户上网比价，谁还跑村里进货。工厂迁到人工租金低的地方，物流费上涨，竞争力降。

抄袭泛滥，产品雷同，利润压缩到极限。村里试过转婚庆市场，红白喜事两头抓，但手艺不匹配年轻人喜好，失败收场。2024年，部分商户上淘宝拼多多，开网店卖寿衣纸扎。

直播带货流行，主播展示电子花圈，吸引年轻买家。电子产品成新宠，不锈钢架缠LED灯，屏幕滚悼词，环保时尚。私人定制增，客户要纸火箭或偶像冥币，商户按需生产。团队合作兴起，提供一条龙服务，从灵堂布置到安葬。品牌建设注重质量，诚信经营，避免退货。出口稳定，2025年上半年，海外订单占总值一成多，中国殡葬一条龙火遍国外。

村里人日子过得实在，早年靠手工起家，现在混手工和机器。老人守旧艺，年轻人推创新。产值虽降，但产业链持稳，辐射周边雇工减但未停。商户求变，不坐等淘汰。未来或深耕老本行，或跳出框架，用纸扎技艺做文创。旅游潜力大，纸扎文化成景点，游客来观摩。

虚拟现实技术远，但当前靠电商和电子品维持。米北庄透着草根创业的味道，从清代小手艺到现代产业，靠的是村民的勤恳和适应。不是暴富神话，而是实打实的积累，夹杂着对生死的平常心。村子在十字路口，但总有路走，靠双手和脑子。

米北庄的殡葬产业，根深蒂固在当地文化里。清代纸花手艺传下来，村民视作祖业。改革开放前，瞒着生产，偷偷外卖。

政策开后，市场街成标志，一公里五百店，垄断九成市场。产值超11亿，养活两三万从业者。产品远销，冥币全球九成出自此。

2024年，老外抢购，成文化热。2025年，冷门暴利，火遍海外。挑战多，环保禁令、电商冲击、工厂外迁。商户转电子花圈、网店直播、私人定制。团队一条龙服务，品牌诚信。未来期待，文创旅游或成新路。村人韧劲足，从手工到科技，适应时代。

河北米北庄的生意，接地气却专业。纸扎从清末起步，改革开放爆发。市场街五百店，年产11亿。垄断九成用品，出口海外。

压力下求变，电子产品、电商、定制。产业链辐射，雇工两三万。村民平常心对生死。不是神话，是积累。