什么是厌女？

我最近到处在网上闲逛，“厌女”这个词在我手机里出现的次数特别多，无论是哪个平台都在给我推这个话题。所以我想问问大家认为的“厌女”是什么样的？

#论厌女现象“泼妇”“心机女”“白莲花”

羞辱的本质是基于差异的排斥和规训，生活中最常见的是针对的不符合主流审美标准的身体特征，这是一种基于外貌的排斥。

有了这个底层逻辑之后，“泼妇”“心机女”“白莲花”这类词语便是针对的，不符合父权社会对女性行为规范期待的特征，这是一种基于性别角色的规训。

对，这些谚语词汇就是惩罚“越界”的女性。现在我们来仔细分析一下这三个词：

泼妇：惩罚的是有主体性，有攻击性，不符合传统要求的“温良恭俭让”，没有符合潜台词：“作为女人，你该安静的待在你的位置上”

心机女：惩罚的是有野心，有谋略，不符合传统要求的傻白甜，无欲无求的客体，没有符合潜台词：“作为女人，你不应该有这么强的目的性和竞争力”

白莲花：惩罚的是已经被父权结构污染的，已经符合过度规训的傻白甜的刻板印象，或者说聪明的利用“傻白甜”这个被规训的角色作为工具，有野心，有谋略的，另类“心机女”

这类词语到底是怎么出现的呢？发达的网络时代的流量狂欢，选择性的凝视和审判将人类共通的缺点如自私，计较，虚荣，伪善，刻薄，通过情景式的共情方式刻意和女性标签绑定，制造出这是“女人特有的问题”的假象。

这种问题非常容易引发争议和情感共鸣（或者是说情感发泄）形成了信息茧房，都说语言是逻辑的一种表现方式，你每一次重复这个厌女词语，那就是深化这个逻辑，固化这个逻辑。

最后形成了全网厌女的狂欢时代，精明，有谋略，温柔这些特质放在女性身上就会被扭曲和异化成泼妇，心机女，白莲花。甚至成为厌女圈的黑话，他们看到有如上优秀品质的女性，便会默契的会心一笑，拿出他们早就准备好的身份牌，对不起，你有攻击性，有主体性，你是个“泼妇”！

好，接下来就会有非人类反驳。

我们来引入一下非人类的论敌：“好吧，那你觉得这种词甚至上说得上是褒义的，那我就夸你是心机女，泼妇，白莲花好了”

这便是现实中遇到的已经被污名化的词汇的语言绑架，试图用此方法对你进行二次羞辱，故意用这些标签来堵你的嘴。有几个方面可以来反驳这个看似合理，但实则非常恶臭的论调：

第一个角度，无法就事实本事进行讨论，立马就会上升抽象层级，给人贴上标签，转向了对于人身攻击

第二个角度，并不是在争论一个词的好坏，而是在质问为什么同样的特质放在男性身上会被褒奖或者中性对待，放在女性身上就变成了需要污名化的缺点

第三个角度，你试图用白莲花这个词来概括，就是一种语言暴力的标签，如果你认为我的观点有问题，请指出我的逻辑哪里错了，而不是给我扣帽子。

引入第二个非人类的虚拟论敌：“但是网上那种流传段子里面所表现出来的人，是在女性群体里面客观普遍存在，而且是真的是伤害到别人的，就是为了争取男性资源，就是非常的心机，白莲花呀，难道这种词语就针对的不就是这类群体吗？我们这样大肆宣扬这个词语，其实虽然说是很偏激，但某种意义上也是一种良性的道德教化

接下来提供反驳角度：这一现象能引起共鸣只能说明具有现实基础，它“存在”但“不合理”我们纠结的本质是“应不不应该贴标签”，而不是“标签存在就合理和积极社会功能”。 有人存在一些伤害他人的行为，因此创造一个污名化整个女性群体的标签，这中间是一个巨大且错误的跳跃！

而且这些所谓的情感共鸣并不一定都源自于普遍存在，而可能源自于被系统放大和灌输的恐惧，潜移默化的接受了一种文化“闺蜜会抢男朋友”“注意男友身边的汉子茶”所以当看到符合这个叙事底层逻辑的段子时，会产生一种果真如此的确认，对这就是一种刻板印象的确认。

“客观普遍”也是伪命题，男性中也普遍存在了，为了利益不择手段，利用感情的行为，我们称之为“渣男”“凤凰男”，但是却没有出现一个高度浓缩且广泛用于常羞辱的男性“词库”，为什么男性群体的内部批评没有发酵成对男性本质的普遍性质疑？

所以问题的关键并不是在于“个人有没有坏行为”，而是为什么社会如此热衷于将女性的“坏行为”特殊化，类型化，并升华成一套针对其性别的侮辱性的词汇体系？

“道德教化”也是一个伪命题：

教化目的：女性必须温顺无私

教化对象：所有女性

维护利益：现有的性别结构的稳定。

道德教化是针对具体行为的对错，比如说你不应该欺骗感情，而这种标签化的是针对所有女性身份“越界”的惩罚，是为了“消灭老鼠而放火，烧掉了整个粮仓”，看似解决了个别的不良行为，但是却是所有女性的名誉和生存空间都变得狭小，真正的结构性不平等还依然存在。

引入第三个非人类的论敌：“男生大大咧咧的，就不会在意这些啊，男生身边那种明争暗斗的例子就很少呀，一些女生在评论区分享那些令人作呕的事情，是真实的呀，女生是要性格敏感一点，会更注意生活中的小细节，摩擦也更多发出来，让人批评一下还不行吗？”

反驳：那为什么社会如此热衷于用显微镜来观察女性关系，并将其中的矛盾奇观化，而男性的类似行为则被忽略或赋予截然不同的解释？

在传统的性别分工中，女性的主要领域被限定在私领域，比如说“家庭”“情感”“人际关系”，而男性则是公领域主要是“事业”“政治”“战争”

社会要首先预定女性领域就是：琐碎的、情绪化的，非理性的。所以说，这个领域所发生出的正常的摩擦，很容易被贴上“勾心斗角”“斤斤计较”“多愁善感”的标签，而且还被当做一场“闹剧”和一场“戏剧”来围观和消费。

这本质上是对女性在传统性别分工下所主导的领域的贬低！

男性的领域则有宏大叙事的滤镜，同样是为了利益不择手段，男性身上就是“狼性手腕”，女性就是“心机婊”。

也并不是“女性天生更细腻”，而是社会从女孩一出生，就训练他们成为“人际关系专家”，从小要被教育“善解人意”，“照顾他人的情绪”，他们的情感劳动能力不断被开发和要求，而男性被压抑情绪，过滤情绪，用“别像个女孩一样哭哭啼啼”“用行动解决问题”久而久之，女性在人际敏感度上的表现更突出。

但是这个时候社会又转过头来，把自己训练的这个技能拿来嘲讽女性：“就只知道关注这些鸡毛蒜皮”对，就是像一个教练拼命训练一个人跑步，这个人又苦又累的咬牙训练出了一点成果，却要被嘲讽：但你也就只会跑步呀。

那为什么男性间的冲突很少被同等的方式挖掘和传播？对，在这里又给他们套上滤镜了，男性间的冲突又会被美名为“权力竞争”“江湖恩怨”等更高级，更宏大的叙事。是关乎于事业和天下的，而不是琐事，他们不会被冠以“心机男”“绿茶男”这种人格羞辱的标签。

男性大大咧咧的刻板印象本身就是一种保护伞，这种刻板印象让男性的许多行为（包括伤害性的行为：“不通人情世故的老式男友”）被轻易的原谅，他可能就是比较粗线条吧，同时也掩盖了他真实存在的一些复杂的情感和算计。最后再跟这些厌女文化一拍即合，也分散对真正权力结构的注意力。

这些因素都是跟这个厌女系统相互影响，相互促进的结果。

先转移社会矛盾，比如说“资源竞争”“机会不平等”，转化为女性内部的“道德戏剧”

第二就是污名化“女性联盟大”肆宣扬女性之间的勾心斗角，暗示女性天生就是不团结，无法形成同盟，嗯，很多女性也会被影响被同化之后去实践，好像还印证了这个说法一样。

第三还要巩固性别等级，将女性领域描述为戏剧理性琐碎，反正男性领域就是理性和重要。

请注意，关于女权问题，这并不是零和博弈，而是双赢互利，这个问题被正视，被解决，它既解救了困在传统叙事里痛苦不堪的女性，也拯救了被传统叙事压着的男性，要求男性必须负所有责任，担起所有的担子，但要负责任的是因为有能力，而不是因为性别—这种先天因素。