日本国会议员山本太郎在国会发言说:我们多次侵略中国,仇视他们应感到愧疚。
山本太郎:你们为什么仇视他们?你们仇视他们应该感到愧疚!
在当前日本政坛日益右倾、历史修正主义抬头的背景下,这句掷地有声的发问,像是一记耳光,打在了那些刻意模糊历史、不断挑动对立的人脸上。
日本政坛内部有一股日益泛化的对华敌意,这种敌意不只体现在外交政策上,更渗透进了教育、媒体与民众情绪之中,仿佛历史早已翻篇,仇恨可以随意重启。
但山本太郎没让他们轻易跳过历史,他毫不犹豫地提起那段沉重的过去:九一八事变、南京大屠杀、细菌战……
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这些词语,一旦出现在日本国会的官方纪录中,就注定无法被轻易洗白。
他的话,正是对那些试图涂改历史的人的直接挑战。
这并非他第一次发声,山本太郎的政治轨迹,本身就是一段“逆流而动”的故事。
他不是传统意义上的职业政客,从演员转型而来。
年轻时参演过多部反战题材影片,接触过战争遗孤和老兵,也因此对那段历史有着异于常人的感触。
不同于多数政客的“选择性遗忘”,他反而将“正视历史”写进了政纲,组建了自己的小党“令和新选组”,不依附于任何大党派系。
他的政治主张简单直接:反对军备扩张、维护和平宪法、拒绝对华敌视。
他曾在东京街头手持扩音器讲述南京大屠杀的史实,也曾在社交媒体上公开表达对战争受害国的歉意。
他的“愧疚论”,不是作秀,而是一种长期积淀后的信念。
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但这样的信念,在今天的日本政坛显得格格不入。
尤其在高市早苗等右翼人物掌权的大环境下,从否认侵略历史、到公开参拜靖国神社,再到推动修改教科书,整个国家的历史叙述正在悄悄发生偏移。
山本太郎说,“你们仇视中国,难道不该先想想我们做过什么吗?”这话虽短,却直击要害。
山本太郎并不止步于历史,他还把“愧疚”与“现实”连接起来。
他在国会中指出,日本经济高度依赖中国市场。无论是汽车、电子还是半导体,很多产品的供应链都绕不开中国。
对华敌视政策,不仅是道德上的滑坡,更是经济上的自伤。
他痛批当前日本政府正跟随美国战略节奏主动搅动地区局势,把民众的安全感押上赌桌,把对华关系当作政治筹码。
他将这种做法称为“卖国弃民”,用词之重,足以看出他对现实政策的强烈不满。
但也正因为如此,他在政坛的声音显得格外孤独。
令和新选组在国会中只占极小比例,山本太郎的发言常常被忽略,甚至被刻意边缘化。他本人也曾遭遇右翼团体的威胁,办公室被泼漆、街头演讲被封堵。
可他从未退缩,他说,只要还有一个人因为他的发言开始重新思考历史,那这条路就值得走。
他的坚持,得到了部分日本民众的回应。
山本太郎的存在,就像是日本社会良知的一块试金石,照出这个国家在历史问题上究竟走了多远。
而在中国,这场发言也引发不少讨论。
《新华社》在报道中提及,山本太郎的言论代表了日本内部尚存的理性与反思力量。
虽然这样的声音在政治上仍属弱势,但它提醒人们,中日之间并非只有对立,也存在能推动和平的桥梁。
但桥梁能否稳固,不仅取决于少数人的努力,更取决于整个社会的选择。
如果日本主流政坛继续以“对抗”为底色,继续推动历史修正主义上台,那么山本太郎的“愧疚论”,或许终将被淹没在喧嚣之中。
相反,如果更多人开始反思,开始回看历史深处的真相,那么他的质问——“你们仇视他们,难道不该感到愧疚?”——也许会成为转折的起点。
在东亚复杂的地缘格局中,历史从未过去。山本太郎的声音虽小,却划开了沉默。
他用一句话,把历史的沉重拉回现实,把对华敌意的荒谬摆到阳光下。
而这句质问,不只是对日本政客的警醒,也值得整个地区共同思考:我们是否真的从历史中学到了东西?我们是否准备好捍卫和平,而非重复错误?
山本太郎的“愧疚”,是对过去的尊重,更是对未来的负责。
你觉得,这种声音,会被听见吗?
参考来源:
高市早苗被当场痛斥“卖国弃民”——2025-12-16 20:33·光明网
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