古今“元旦”之别

大家好，今日元旦，首先祝大家新年快乐。

许多人认为“元旦”是公历的节日，一定是个洋节，其实不然。我们老祖宗早就有“元旦”这个节日。但现在的“元旦”与古代的“元旦”则不是同一个概念，古代的元旦指的是农历正月初一，相当于我们现在所说的春节。

在先秦时期，在《尚书》《诗经》等历史文献中虽无“元旦”一词的记载，但已出现“元日”“元正”“上日”的称呼。到了两汉时期，“元正”“元日”成为岁首的主流称谓。那么​到了魏晋南北朝时期，“元旦”一词正式出现，如南朝梁·萧子云《介雅》诗中就有“四气新元旦，万寿初今朝”之句。后来，在唐朝宰相房玄龄主持编写的《晋书》中，出现了“颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春”的记载，这说明，进入唐代之后，“元旦”才慢慢替代“正日”“元日”等，逐步成为农历正月初一的正式称谓。

到了1912年，民国建立，开始采用公历纪年，将我们已经用了一千多年的“元旦”一词，改用为公历1月1日为“元旦”，而原来的农历正月初一则改称“春节”。1949年新中国成立后，正式明确公历1月1日为元旦，成为全国性的法定节日。

那么，古代的“元正”“元日”“元旦”都是指的同一天吗。非也，这与“正月”的不同规定有关。下面就给大家详细聊聊。

在古代，朝代更替后，为了显示本朝与上一个朝代的不同，首先就要正朔日、易服色，即更换一年开始的日子，改变服装的颜色。

比如夏朝采取的夏历，是以建寅之月即农历正月为岁首，因它与季节对应最为贴合，对农业生产起到了很好的指导作用。

接下来到了商朝，就改为殷历，它以建丑之月即农历十二月为岁首，相当于把夏历的岁首提前了一个月。

那么，到了周朝，就改为周历，它以建子之月即农历十一月为岁首，比夏历的岁首提前了两个月，此时正值冬至前后。

到了秦统一六国之后，则推行颛顼历，它以建亥之月即农历十月为岁首，它的最大缺点就是与农业生产节律的匹配度相对较低。

秦灭亡之后，大汉初期曾沿用秦朝历法，直到汉武帝刘彻时期改订为太初历，它是我国首部具有完整文字记载的历法，是在夏历的基础上，改变夏历“年终置闰”的粗糙办法，确立“无中气之月为闰月”规则，明确二十四节气的位置，更有益于农业生产，成为后世历法的根本基础。

到了南北朝时期，又在太初历的基础上，制定了一个大明历，由祖冲之编制，首次引入“岁差”概念，更精准测算回归年与朔望月长度，调整闰周，提升历法精度。

那么，到了元代，郭守敬等人又编制出授时历，它废除传统闰周，以实测为依据推算节气，精度与现代公历相当。

我们现行的农历，不完全等同于夏历，它是在整合历代历法优势的基础上，结合现代天文观测数据进一步优化的结果，更加精准，更有利于匹配季节与农事活动。说到这里，大家都清楚了吧。