曾军良魅力德育思考之十四
清晨七点半,教学楼的走廊从寂静中苏醒。一个男生小心避开正在拖地的保洁员,侧身经过时轻声说了句“阿姨早”;值日生将检查表贴在班级外墙的公示栏,数据清晰、字迹工整;两个学生在饮水机前相遇,后来者自然退后一步,微笑着说“你先接”。没有教师在场监督,没有摄像头刻意记录,但这些自然而然的举动,构成了校园公共生活的原初图景——这里是未来公民素养的第一座熔炉,公共精神的第一个摇篮。
我们常常在思政课上讲授“公民的权利与义务”,却在学生每天穿梭的走廊、奔跑的操场、静默的图书馆、共享的食堂与宿舍中,遗忘了最生动、最持续的公民教育现场。魅力德育必须点亮这些被忽略的日常空间,让每一寸校园公共领域,都成为滋养公共精神的沃土。因为真正的公民素养,不是在试卷上答对的论述题,而是在具体情境中做出的选择、表现出的担当与流淌出的善意。
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第一章 仰望星空:公共空间的育人哲学
校园作为“微缩公共领域”:在安全中预演社会
政治哲学家汉娜·阿伦特将“公共领域”定义为人们通过言语与行动展现自我、并就公共事务进行协商的共通世界。校园,正是社会为其未来成员精心设计的、一个安全且富有教育性的“微缩公共领域”。在这里,冲突的代价较低,错误的空间较大,试错的机会更多。学生在走廊里的一次礼让、在食堂里的一次排队、在宿舍里的一次协商,都是对未来社会生活中公共参与、权利边界与协作精神的一次次预演与排练。校园公共空间的最大价值,在于它允许且鼓励学生在走向真实社会前,在一个受保护的环境中,“练习”如何成为一名合格的公民。
从“物理空间”到“关系场域”:空间的社会学转向
传统的校园管理将走廊、操场等视为需要维持秩序和卫生的“物理容器”。魅力德育的视角要求我们完成一次关键转换:将这些空间视作动态的“关系场域”与“意义生产地”。在这里,物理的砖石与布局只是舞台,真正上演的,是人与人之间的相遇、互动、协商,是集体规范的生成与内化,是共享身份认同的建构。当我们说“滋养公民素养”,我们指的是在这个场域中,有意识地设计互动、引导关系、培育一种“我们”的共同体意识。
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公共精神:公民素养的核心晶核
公民素养内涵丰富,但其坚硬的核心晶核是公共精神。它包含三个层次:
基础层:公共理性——在公共场域中,能以超越个人好恶的理性方式行为与言说,遵守公认的规则。
核心层:公共关怀——能觉察并体谅他者的存在与感受,对共同体的福祉抱有责任意识。
升华层:公共参与——愿意并能够为改善公共生活付出实际行动,从维护环境卫生到参与公共事务讨论。
校园公共空间,正是这三层精神由外而内、由知到行、逐步涵养的最佳实训场。
第二章 脚踏实地:五大关键空间的文明修养与育人设计
以下将针对五大典型校园公共空间,分别阐释其核心的公共精神内涵、应注重的文明修养,以及可操作的育人策略。
空间一:走廊——流动的“礼仪与规则”长廊
核心公共精神:权利边界意识与静穆的尊重。走廊是不同班级、年级师生高频交汇的流动空间,是学习处理“陌生社会关系”的起点。
应注重的文明修养:
轻声缓步:控制音量和速度,不追逐打闹,尊重他人对安静环境的需求。
靠右通行:形成稳定的交通流线,体现规则意识与秩序效率。
礼让先行:在转角、门口等瓶颈处,养成“让一步”的习惯。
维护墙廊文化:爱护班级外墙展示的作品与公告,不随意涂划。
育人实践设计:
“走廊静语挑战”:设立无监督的“静语示范段”,通过同伴压力与正面激励,培养自律。
“墙面叙事者”项目:将走廊墙面交给学生策展,展示学科项目、校园历史或公共议题探讨,让墙壁“说话”,激发主人翁意识。
空间二:操场——活力的“公平与协作”广场
核心公共精神:公平竞争与团队协作。操场是激情、汗水与规则碰撞最激烈的地方,是契约精神与体育道德的天然课堂。
应注重的文明修养:
遵守规则:尊重裁判(或临时约定的规则),即便于己不利。
尊重对手:赛前握手,赛后致意,胜不骄,败不馁。
团队至上:在集体项目中,学会牺牲个人表现,服务于团队战术。
共享器材与场地:有序使用,主动归还,方便后来者。
育人实践设计:
“规则共创工作坊”:针对非正式比赛(如班级篮球赛),由参赛双方学生共同商议并确认简单明了的临时规则,体验“立法”过程。
“运动领袖”轮值:让学生轮流担任活动组织者、裁判或冲突调解员,在实践中理解公平与责任。
空间三:图书馆——静谧的“思想与权利”圣殿
核心公共精神:思想自由与自律以及对知识的共同敬畏。图书馆是校园内最具精神象征意义的公共空间,它要求高度的自律以捍卫每个人的沉思权。
应注重的文明修养:
保持绝对安静:任何交流移至指定区域,手机静音。
爱护公共图书:不折页、不涂写,阅毕放回指定处或原处。
合理占用资源:不长时间占座,尤其不用物品占座后离开。
尊重知识产权:复印、引用遵守规定,养成学术规范意识。
育人实践设计:
“图书馆礼仪沉浸课”:新生入馆第一课,由高年级学生志愿者引导,体验并讲解每一条规则背后的精神(如“安静是为了捍卫他人的思想自由”)。
“馆长日”体验:让学生担任一日“学生馆长”,参与巡馆、整理、解答咨询,从管理者视角理解秩序的价值。
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空间四:食堂——共享的“节俭与秩序”课堂
核心公共精神:资源节制意识与排队等候的公平。食堂连接着个体的生存需求与集体的资源分配,是最具生活气息的公民教育现场。
应注重的文明修养:
有序排队:不插队,不代占位,接受必要的等待。
“光盘”节俭:按需取餐,践行节俭,尊重劳动与自然资源。
餐后自理:主动将餐盘送至回收处,整理桌面,减轻他人劳动。
餐桌礼仪:咀嚼不语,避免浪费性交谈,顾及同桌感受。
育人实践设计:
“膳食委员会”学生参与:让学生代表参与菜单讨论、监督食品安全与浪费情况,将其作为学习公共决策与资源管理的平台。
“隐形劳动体验”:组织学生短暂体验餐盘回收、清洁等工作,培养对后勤劳动的共情与尊重。
空间五:宿舍——亲密的“协商与包容”共同体
核心公共精神:协商共治与边界尊重。宿舍是公私领域的交界,是学习与生活习惯迥异的个体构建“生活共同体”的微观实验室。
应注重的文明修养:
尊重作息:协商并共同遵守统一的熄灯、起床时间。
维护公共卫生:制定并轮值执行清洁计划,个人物品整洁有序。
尊重私人空间与物品:未经允许不动用他人物品,不窥探隐私。
友好协商冲突:对噪音、卫生、空调温度等差异,能平和、理性沟通。
育人实践设计:
“宿舍公约”共创与签约:每学期初,室友共同起草并签署一份详细的《宿舍生活公约》,内容具体到细节,体验社会契约的订立。
“冲突调解圆桌”:培训高年级学生担任宿舍冲突调解员,引导低年级学生运用非暴力沟通技巧解决矛盾。
第三章 思想延展:从校园空间到城市文明的生长
校园公共空间的育人实践,其终极意义在于为社会输送真正具有公共精神的成熟公民。它为我们理解更广阔的城市生活与文明构建,提供了可迁移的智慧。
新视角一:空间设计作为“隐形的德育教师”
我们常说“环境育人”,但常流于空洞。校园五大空间的实践揭示,空间本身可以通过精心的行为设计成为“隐形的教师”。宽敞明亮的走廊自然引导人缓行,功能分区清晰的图书馆暗示着安静,需要送回餐盘的食堂动线培养着责任感。这一思路可以迁移至城市设计:如何通过公园长椅的布局促进社交?如何通过街道的尺度感培育安全感与邻里意识?好的空间,能以无声的语言持续进行着文明的教化。
新思路二:从“管理客体”到“治理主体”——学生参与的空间生产
传统的空间管理,学生是被动的“规则遵守者”和“被管理者”。而“宿舍公约”共创、“墙面叙事者”等实践,本质上是将学生视为空间的 “共同生产者和治理主体”。当他们参与规则的制定、空间文化的塑造时,责任感、所有权意识和公共参与能力便油然而生。这为现代社区治理提供了关键启示:真正的社区活力,来自于让居民成为社区建设的参与者而不仅仅是消费者。
新思想三:培育“附近”的温情——对抗数字时代的原子化
在数字时代,人们可以与远方的陌生人热烈互动,却可能对隔壁邻居一无所知,社会呈现“原子化”危机。校园公共空间教育,实质上是在系统性地培育学生对 “附近” 的感知、关怀与共建能力。在走廊里认识邻班的同学,在食堂里与不同年级的人共坐一桌,在宿舍里学会与“不一样的”他人朝夕相处——这些都是在重建具体、可触的“附近”关系。这种能力,是构建有温度、有韧性的城市社会关系的基石。教育,因此成为对抗社会疏离、培育社会资本的关键环节。
让校园成为公民精神的故乡
最终,当走廊里的每一次侧身、操场上的每一次击掌、图书馆里的每一次静默、食堂里的每一次光盘、宿舍里的每一次夜谈,都内化为学生无需思考的自觉,这所校园便真正完成了它的公民教育使命。
它培养出的学生,带走的不仅是学科知识,更是一套深入骨髓的公共行为编码,一种对共同体命运的本能关切。当他们步入更广阔的社会,他们将成为地铁里自觉排队的身影,成为社区里热心公益的邻居,成为网络上理性发声的公民,成为自觉维护公共环境、积极参与公共事务的现代人。
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校园,这个微缩的公共领域,由此成为一代人公民精神的发源地与永远的故乡。从这里出发的每个生命,都将像一粒粒饱含公共精神的种子,在社会的广阔原野上生根、开花、结果,最终让整个国家,成为一个由无数负责任、有教养、有温度的公民所构成的、充满魅力的美好共同体。这,便是校园公共空间所能孕育的、最宏大而深远的诗与远方。
作者:魅力教育集团总校长 曾军良
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