山东
关于相声要有教育意义，这个观点已经被嘲笑得不敢说了，老百姓喜欢三俗相声，那就必须说三俗相声，这个观点被统一的话术固定在评论区了，看看别的相声园子里卖不出去票，一搭上被大家认为是三俗的，就卖的坑满谷满，经常有人拿着满是人的相片来嘲笑其他相声同行。
50年代的时候，中国人大都不识字，即便是农村，生产队里干完活，也要赶着人去识字班或者扫盲班上课，吃不饱白天还干了一天活，晚上去识字班，那些人是怎么过来的啊？有文字以来，下地干活的人就用不着识字。
80年代的时候，遇上了改革开放，流行音乐、武侠小说、言情小说都来了，以前读一本名著好几天好几个月，现在好了，看武侠小说或者言情小说半天就能读完，等到网络以后，连书都不用读了，到网上评论区里看乐子，比读书还好。现在更好了，以前用网络查资料，查半天找不到自己想看的网页，现在用AI就能给出答案。
这都是老百姓喜欢的，真的好吗？在这种环境下，连相声也发生变化了，占大辈开黄腔毫无禁忌，这种自由状态还是在生产队大田里干活的时候能享受。
在有生产队的时候，大田里干活的社员，因为都是世代住在一个村里的乡亲，大家都熟悉，当时的人们识字的也不多，能读懂书的也不多，也就只有在大田里开玩笑。在那个时代，村子里只要认为自己是识字的，或者在城里上班的，或者在村子小学当民办教师的，只要把自己当成文化人，衣服口袋里夹一只钢笔，就不愿意开黄腔占大辈了。
到了九十年代，农民纷纷进城了，农民成为一句骂人的话，那些进了城里的人也努力收敛着自己，开黄腔占大辈这样的事情很少见了，为什么到了网络时代，开黄腔占大辈就成为了老百姓的必需呢？
说黄段子赚了钱，那是演员的本事，无论怎么说，挣钱了就可以充大款，就可以占制高点了，进了福布斯，那是实打实的数字，别人再怎么骂他，他有钱他幸福，就算挨骂挣了大钱，那也不丢人。
演员可以骄傲，听相声消费黄段子的人有什么骄傲的？一提黄段子，就像踩了他家的祖坟，实在不明白那些满坑满谷观众里面，还有许多女孩，从各种视频上来看，那些黄段子话音未落，台下的女孩子能笑翻了个，她们是如何秒懂段子里的含义的呢？
在当前网络里，因为黄段子各持立场，自动分阵营，一说向老姓输入黄段子不道德，就有人拿着出来捐款说事，那些贩卖白粉有更多的钱，做的善事更多，比如缅北的那几大家族，哪个不是捐款的大户，难道他们也光荣吗？
说到这里，当年林则徐在虎门的时候销烟是不销错了，学过历史看过电视剧的人都知道，无论是林则徐的时代，还是以后的时候，老百姓对于这个东西也是喜欢得不行，老百姓喜欢就去做，那么林则徐阻制老百姓喜欢这些东西，是不是错了？
我看林则徐不仅没有错，在当前，也得再有一个像林则徐一样的人站出来了。
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