出口王仁三郎原名叫上田喜三郎,出生在京都府龟冈市一个叫穴太的农村家庭。那时候日本正闹明治维新,社会变迁大,农村日子过得紧巴巴。
他家是农民,长子身份让他从小就得帮着干活,但身体弱,读书也不行,早早辍学了。
祖母上田宇能对他影响最大,她是中村孝道妹妹,对神道那些事儿深信不疑,常给他讲言灵术,就是通过话语调动灵力的东西。王仁三郎小时候听这些,慢慢就对神秘事物感兴趣了。
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七岁那年,王仁三郎在村里出名了。据说村子闹旱灾,他指着村外一片地,说挖下去有水。村民试了试,还真挖出泉水来。从这儿开始,他被叫成神童,附近人找他占卜问事。他没正经学过医,但用祖母教的草药知识,帮人治小毛病,名声渐渐传开。
长大后,他没走寻常路,先当过两年小学代课老师,觉得没劲就辞了。
1893年,他开了家牛奶铺,叫穴太精乳馆,卖牛奶赚了点钱。但他心里总想着神道,1898年,他上高熊山苦修,穿单衣忍饥挨冻,据说他在那儿得了启示,觉醒了灵力,还学了镇魂归神法,就是一种进入灵界的修行方式。
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转机在1898年年底,他遇上出口直。这个女人是大本教的开祖,在神道圈子地位高,信徒多。她见王仁三郎第一眼,就觉得他有潜力,收他做义子,还把女儿出口澄嫁给他。
1900年,王仁三郎改名出口王仁三郎,正式入赘出口家。
从这儿起,他帮着出口直建金明灵学会,后来发展成大本教。出口直负责神示,王仁三郎管组织和教义整理,把神道、国家主义和社会变革掺和一起,教义强调人类要向新时代前进,强调神人合一,万教同根。
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大本教发展快,王仁三郎功劳大。他不光讲教义,还写书推广。1905年出《道之枝折》,后来有《灵界物语》,那是他的代表作,全81卷83册,从1921年到1934年断断续续写成。
书里讲他灵界游历,见识宇宙创造、过去未来,混着古事记、圣经、佛教元素,预言社会批判、战争、科技变革。
信徒们把这书当圣典,里面有对现代社会的讽刺,还有未来预言,比如第二次世界大战的惨烈。他还推艺术,说“艺术是宗教之母”,自己搞陶艺、书法、诗歌,留下一堆作品,三千多个茶碗在欧美展出过。
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王仁三郎的预言本事,让他名声大噪。早年他预言过关东会大震。1920年左右,他警告信徒,关东地区三年内有大祸,建议备灾。
1923年9月1日,关东大地震真来了,东京一带毁坏严重,死伤十多万。那些听他话的信徒损失小,这事儿一传,王仁三郎的威信直线上升,大本教信徒破百万。
地震后,他组织赈灾,跟中国红卍字会合作,运粮建棚,帮了不少人。
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更惊人的是广岛那事儿。1944年,日本战局吃紧,王仁三郎去广岛转悠,对当地信徒说,这地方要遭大祸,得赶紧疏散。原话说“广岛最后会遭最惨的打击,住民该疏开”。当时没人当真,觉得是夸张。
结果1945年8月6日,美军扔下原子弹,广岛瞬间成废墟,死伤十几万。长崎9日也挨了弹。虽然他没明说长崎,但那毁灭性跟预言对得上。事后信徒回忆,这预言准得让人后怕。王仁三郎的灵界见闻,似乎真让他看到未来片段。
除了这些,他还预言过日本战败。1942年,他从牢里保释出来,当场说“我出狱那天就是日本败战的开始”。果然,从那年起,日本在太平洋战场节节败退,1945年投降。这话应验了,让他看起来像先知。但这些预言也给他惹麻烦。日本政府视大本教为威胁,怕影响天皇权威。
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1921年第一次大本事件,他以不敬罪和违反新闻纸法被抓,判五年,在牢里开始口述《灵界物语》。1924年出狱后,他带队去蒙古,想建“光明国”,跟黑龙会合作,结果被张作霖抓了,差点枪毙,好歹放了回来。
1935年第二次大本事件更狠,政府以治安维持法抓他,判无期,关六年半。牢里他没闲着,继续写书传教。1942年保释,战后1945年大赦,他彻底清白。晚年他低调点,重建教团,改名爱善苑,继续推埃斯珀兰托语,就是世界语,希望促进国际理解。
1946年,教团设施修复,信徒又多起来。他还影响了别人,比如合气道创始人植芝盛平,就是他的弟子,从他那儿学灵术。
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王仁三郎的临终预言,是他留下的最大谜团。
1948年1月,他躺在绫部住处,脑出血快不行了,对弟子们说,日本在2030年前会遭末日大灾,规模空前,可能灭国。这话出自《灵界物语》补充,据说他描述一场无硝烟的战争,人口死八九成。书里没给确切年份,但信徒解读成2030前后。考虑到他预言过核爆,这话让人不安。
现在日本社会偶尔翻出这事儿讨论,有人觉得是核战隐喻,有人当传说。但王仁三郎的预言,是对历史的警醒。
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1948年1月19日,王仁三郎走了,享年76岁。
他的书《灵界物语》还在研究,宗教学者挖里面的神话、民俗元素。
他的预言,添了神秘色,但本质是警世。
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参考资料 曾准确预言广岛核爆的王仁三郎预言:2030年前日本将会彻底毁灭! 搜狐网
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