江西
据印度媒体12月31日报道，尽管印度宪法明令禁止，但种姓制度仍渗透到监狱生活的方方面面——谁来擦地板、清理厕所，谁先吃饭，谁睡在哪间牢房。
高种姓囚犯能享用质量更好的食物，而低种姓囚犯只能得到劣质餐食。被划为“惯犯部落”的成员被打上“惯犯”标签，受到更严厉的惩罚，基本权利也被剥夺。监狱登记册将种姓列为记录事项，监狱手册则认可隔离和苦役。这些做法源于1894年臭名昭著的《监狱法》，该法将种姓不是视为一种正在消亡的社会残余，而是作为一个行政类别。
根据英国政府1861-1862年关于监狱的报告，只有婆罗门囚犯才被允许在隔离区域用餐前沐浴，其他囚犯则不得进入该区域。当时，隔离并未被谴责为与改造背道而驰，反而最终滋生了敌意。
令人震惊的不仅是这些规则的存在，还有其长期的延续。
在2024年一项具有里程碑意义的裁决中，法院宣布国家监狱手册中的种姓歧视行为违反基本权利，并责令全面修订监狱规则。该判决还要求从囚犯登记册中删除种姓栏和种姓相关内容，无论囚犯是待审人员还是已决犯。该裁决强调了宪法的解放精神，成为抵御延续数世纪的纯洁与污秽等级制度的屏障。
法院的判决重申，监狱的目的是改造，而非羞辱。然而，基于种姓的等级制度却代代相传，这是机构自满的无声默许，披着官僚主义“合理推诿”的外衣。无论是在独立前还是独立后，本应维护正义的机构都辜负了它们本应保护的人民。
问题不在于监狱中是否存在种姓等级制度（确实存在），而在于行政部门是否会直面自身的共谋。法律斗争或许已迎来决定性时刻，但要在印度打造真正无种姓的监狱，这场斗争才刚刚开始。
（原文标题：Indian jails: Prisoners of the caste system）
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