河北
当红山文化的“C”型玉龙成为中华文明的历史象征，一个关键问题却困扰学界数十年：红山文明，在5000年前突然衰落，他们究竟去了哪里？
“我们发现了259座积石冢。这个数字，比辽宁和内蒙古以往发现的总和还要多。”河北省文物考古研究院院长张文瑞在接受采访时表示，张家口区域很可能就是红山文化晚期的中心。
这一发现，来自河北、辽宁、内蒙古三省区联合开展的“红山社会文明化进程研究”项目。日前，该项目入选第六届世界考古论坛“重大田野考古发现”，标志着红山文化研究获得了世界级认可。
针对红山文化在河北地区的存续证据，张文瑞从三个方面进行了阐释：
时间的延续。在张家口宣化、赤城等地发现的距今5300年至4800年的红山文化遗存，将红山文化的历史轴线延长了200年，证明这一文化并未消失，而是向南发展。
DNA的印证。通过古DNA对比研究证实，河北郑家沟遗址的人群与辽宁半拉山红山文化遗存的人群属于同一遗传谱系，为人群迁移提供了分子生物学证据。
礼制的源头。承德平泉东山头遗址发现的“坎祭”遗迹尤为关键。张文瑞指出，这是红山人祭月的场所，其结构与后世天坛祭日的性质一脉相承，表明中华文明“敬天法祖”的礼制特征在红山时期已经形成。
面对河北在中华文明形成过程中的独特地位问题，张文瑞认为，河北不仅是红山文化南迁的目的地，更是多元文明交融、交汇的“十字路口”。
他指出，河北地处中原农耕、北方游牧、东部海洋、西部高原四大文化板块的交汇处。这片土地串联起中华文明形成的三大关键节点：泥河湾遗址探索人类起源，磁山文化见证农业起源，红山文化则昭示着中华礼制文明的起源。
红山之后，文明在河北交汇。张文瑞说，这片土地下埋藏的，是一部延续不断的中华文明形成史，等待着更多考古发现来续写这一辉煌篇章。
策 划：张文君
监 制：张洪杰 梁海涛
制 片：曹 青
统 筹：刘 萍 宗苗淼 周国梁
摄 像：王青峰 桑亚君 张文进
剪 辑：王青峰
视 觉：刘 旸
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