除庞家之外，南浔“四象”还有哪三家？他们的后人如今发展如何？

听说过南浔古镇很美，可知道这里的财富曾经也是富可敌国，当地有一句老话“四象八牛七十二金狗”，这些大户人家，曾坐拥无数财富和荣耀，他们当年是如何发家的？后人又过得怎么样？

财富等级里，以“四象”为巨，这个词是什么意思？在清末的江浙一带，民间给有钱人分了等级。身家过1000万两白银的，叫“象”；500万到1000万两的，叫“牛”；100万到500万两的，叫“狗”。

说法虽粗俗，可也很形象，用动物的体型大小来比喻钱袋子的厚度，简单明了，不藏着掖着。

能被叫“象”的，都是超级富豪，南浔这个小镇，一口气出了四家这样的巨富，这么多钱从哪来的？答案就是卖丝，这里产的辑里湖丝，洁白、细匀、有韧性，质量冠绝天下，唐朝时就是贡品，南宋时已经出口海外，抓住了这个产业，就等于抓住了印钞机。

四家正是靠着这门生意，在光绪年间积累了天文数字般的财富，其中庞家曾被慈禧太后恩赏，儿子庞元济成为举人,，父亲庞云鏳拿到了荣禄大夫、光禄大夫的头衔，其他三家过得如何？

第一家就是刘家，刘镛生于1825年，据说攒下了超过两千万两白银。家里祖祖辈辈都是商人，虽然有钱，但没文化、没官位，在传统社会里始终矮人一头，于是孩子们参加科举，打算读书做官。

刘家的四个儿子全部进了官场，刘镛自己也因此获封通奉大夫，圆了“光宗耀祖”的梦。不仅如此，他还把女儿嫁给一品大学士徐甫的儿子，另一个女儿嫁给清学部官员蒋汝藻，刘家从商人变成了有钱有势的显赫门第。

刘家的后人，现在大多从事教育、科研、金融行业，散居国内外。他们很低调，但一直在做文化公益，比如参与古籍修复，给地方博物馆捐东西。

第二家就是张家，张颂贤祖籍安徽徽州，父亲原本在南浔开小酱盐店。他家中作为老二，很会做生意。他先是全力投入丝绸出口，办了丝行赚到第一桶金，之后又盯上了盐业。

同治初年，私盐泛滥，官盐卖不动，朝廷税收大减。巡抚召集商人商量对策。张颂贤抓住机会，联合其他商人收购其他地区的私盐，用降价的办法打击沿江沿海的私盐贩子。商人赚钱，朝廷收税，皆大欢喜。

张家的孙子张石铭在光绪二十年中举，继承家业后生意进一步扩大，他很孝顺，在自家园林里给母亲建佛堂、造石塔，刻《金刚经》。另一个孙子张静江早年加入同盟会，拿了自己在法国开店的钱资助革命，让孙中山感激许久。

张家后人中，有许多移居欧美，从事学术、艺术、金融工作。他们有人研究西方艺术史，近年还有人回南浔参与张家旧宅的修复项目。

第三家是顾家，这一家的故事最励志，顾福昌年轻时摆地摊卖布，后来到江苏开了个小布店，顺带做点蚕丝生意，慢慢攒下本钱。他跟洋人一起做生意，给洋人和中国商人当中间人，处理外贸业务，还成立了自己的丝号。

靠蚕丝赚到钱后，顾福昌拿下了当时上海唯一的外国轮船码头，当上了买办和公司经理，还大规模投资房地产，他的三个儿子都是有名的收藏家，继续经营蚕丝生意。

顾家的后人，现在主要在上海、香港和海外发展，涉足教育、医疗、航运。顾乾麟基金会一直在资助内地教育，2020年后好几次给上海交通大学、复旦大学捐助学金。

俗话说富不过三代，但这些家族做到了代代传承，直到如今都很富足，一来沾了祖先的光，二来也靠后人一点点经营和努力，通过不断学习跟上时代步伐，与那些一夜暴富的“土豪”还是有本质区别的。