34年营口坠龙一事，时隔70年一位老人上交5块龙骨，揭开其中谜团

2004年8月，辽宁省文物鉴定中心的传真机突然吐出一张加急件，备注“营口急送，骨骼样本”。这一行字引起了档案室主任的警觉，因为就在前一天，《走近科学》栏目组刚好打电话征集特殊标本。两条线索意外重叠，坠龙传闻又一次浮出水面。

当天下午，一个包着蓝格布的长条包裹送到鉴定中心。牛皮纸内是五块被石膏固定的灰白骨头，外形并不起眼，但表面呈现整齐的波状纹理。负责接收的工作人员没敢草率签字，他抬起头问送件人缘由。老人掏出一张发黄的诊疗费收据，低声道：“我媳妇临终前叮嘱，交给国家。”再无多言。

骨头来源清楚与否，直接决定了是否立案检测。机构做了最保险的选择——先拍照，再进恒温库封存，同时联系营口市史志办公室补充书面材料。营口方面很快寄来一份说明，落款盖章时间同样是当年的8月，内容却追溯到1934年农历七月初六，那一天田庄台镇据称“天降白龙”。

把镜头拉回70年前。1934年9月10日，《盛京时报》第四版刊登“巨龙坠河”的黑白图，配文称“巨物长数丈，鳞甲隐现，死时臭不可闻”。该报由日本人菊池荣太郎创办，定位民生花边，小道消息占比极高，可这则新闻却获得数家华文报纸的同步转载。沈阳、大连、锦州一带的读者议论纷纷，抗日气氛本已紧张，一条龙忽然现身，让坊间谣言越烧越旺。

田庄台镇当年的警员登记簿仍存，两页字迹清晰：坠物直径约七米，伴随阵雨而落，砸坏三条渔船与河岸木棚，多名渔民轻重伤。“气味刺鼻，似腐肉”，这是其中一句目击描述。最妙的是，登记簿后面夹着一张半身骸骨速写。速写者署名“不详”，画中骨架呈“S”形躯干，顶端插着两根弯角。有意思的是，这幅画后来经对比与报纸照片几乎一致。

抗战爆发后，营口港口沦为日军物资中转站，镇上骨架随即无影无踪。传闻版本五花八门：被日本研究所抢走；被药材商贩磨粉入药；或在大水中漂走。无论哪种说法，实体标本始终未再公开露面，因此那五块骨头的出现立刻搅动一池春水。

鉴定中心与《走近科学》决定分头调查。节目组先赴营口回访目击者。田庄台镇的许多老宅已拆，但90岁的高玉成仍记得那场怪事。他靠着竹拐杖站在堤坝缓缓说：“那东西不是鱼，也不是鳖。我们拿柳枝往它身上泼河水，它眼珠子还转呢。”这句话后来被节目原声录用，占整片时长不到两秒，却成为观众最津津乐道的证词之一。

遗憾的是，眼见为实并不代表科学为实。骨头被送往中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行CT扫描和同位素检测。第一轮结论出炉：氨基酸残留显示为哺乳纲海洋动物，年龄距今不足一百年，排除化石可能。该结果让所有“真龙”支持者大跌眼镜，但也没能彻底平息争论——须鲸、长须鲸、抹香鲸，究竟是哪一种，仍没有定论。

节目后期剪辑时出现分歧：是直接公布“须鲸说”，还是保留开放式尾声？导演组选择了前者。2004年10月，《破解七十年谜团》播出，镜头对准放大后的鲸骨模型：上颌骨竖起像龙头，下颌骨拆开能拼成“鹿角”，胸肢与尾椎错位摆放后，俨然一副“龙形”。节目一锤定音：“1934年坠落在营口的，是一头搁浅后被人拆解又随意组合的须鲸尸体。”

播出当晚，观众热线被打爆。数十个电话质问：“鲸哪来角？”、“野马DNA怎么解释？”栏目组顾不上下班，连夜把实验记录翻了出来。原来那五块骨头并非当年照片里的全部骨骼，极可能在后期和其他旧生物遗骸混装，检测结果才会出现第四纪野马片段。实验员苦笑道：“骨头流转几十年，谁能保证中途没被调包？”

疑点并未止步于此。有人提出政治背景论：坠龙事件或为日方刻意制造的心理战，利用传统文化象征打击民心。史料显示，日本策应舆论攻势时确实爱用“天象”“吉凶”之类字眼；而操控尸体拼装成龙，再让报纸添油加醋，并非不可能。只是目前没有找到日军情报机关直接介入的硬证。

在重新追查过程中，大连自然博物馆副研究员赵永波做了一个摆骨实验。他将一具完整须鲸骸骨拆散，先把两块下颌骨倒立固定，结果立刻像极了“独角”。再将肋骨与椎骨交错拼合，一套“爪子”与“尾巴”出来了。赵永波指向模型提醒旁观者：“若不是住在海边，十里八乡的农人怎么识得鲸？”这句话点醒不少人。

话题至此并未结束。2010年以后，又有自然爱好者在营口滩涂发现残骨，经检测依旧属于须鲸。有人据此推测，当年可能是一群须鲸误入浅水区，死后被人误认为“龙”。即使到今天，国内鲸搁浅事件依旧偶有发生，这一点在海洋资料库里有据可查。

然而，在田庄台镇口耳相传的故事里，“白龙”依旧活灵活现。庙会的香烛摊似乎故意保留了那份神秘感，小贩兜里常揣着微缩龙骨吊坠，边卖边笑道：“说不定哪一块就真来自龙身。”信也好，不信也罢，老镇的夜风吹过河面，讲述声和浪声混成一片，再无分辨真假。