灵魂面孔南京站 // 一次不讨好时代的展览实验

12 月 27 日：没有开幕式的开幕，南京下午三点后的太阳，总是带着某种暧昧而危险的妖娆，它会选择性地洒在一些某几个人的身上。为户外进行行为艺术表演的艺术家提供了最自然的灯光效果。

当天没有开幕式，只私邀南京的部分艺术爱好者和商界人士。没有繁琐的流程。活动一开始，白俄罗斯艺术家Alesia展开一块画布，邀请每一位嘉宾在上面书写自己对灵魂的表达。

本次展览的核心 “什么是灵魂？”

结果并不意外——没有标准答案。这些回答原封不动地书写在A4 纸上，让它们以一种近乎随意、近乎被忽略的方式，散落在展览现场美术馆的角落里。

因为灵魂，本来就不该被统一解释。

策展人施晶晶的立场

作为策展人施晶晶的说，“我每一次展览都在表达爱。对性的爱，对人的爱，对宠物的爱，对自然的爱，至于“灵魂”：哲学家、科学家、社会学家对此各执一词。但在我看来探讨存在才会探讨灵魂，灵魂就是每个人的内心世界那点事，而“灵魂面孔”，是内心世界被迫显形的瞬间“。

当下的大多数人，以假面示人。而只有当一个人内心拥有足够大的爱、足够强的光，他才有能力直视自己灵魂中那些已知的阴暗、肮脏与矛盾。

这也是为什么，在现代生活中反复谈论“灵魂自由”，听起来越来越可笑，因为你们只是在掩饰，并不敢真的去面对。

国内外参展艺术家：

影视作品：
英国 里卡多 阿塔娜希奥 马特拉、乌拉圭 维吉娜·帕特罗、匈牙利 西布图万多、巴西 雷娜塔·巴罗斯、德国 约翰内斯·德米林、德国 柯基 希特尼、俄罗斯 安娜 琪、新加坡切尔西·卡萨诺瓦、李昊、刘斌、余极、卜天、沈敬东、赵航、浪还、卿卿。
墙上及装置作品：

白俄罗 阿纳斯塔西娅·萨莫霍夫、俄罗斯 叶卡捷琳娜·阿布拉莫娃、法国 克里斯托弗·普拉兹、法国 坎蒂斯·安吉利尼、法国 梅兰尼·达奇索伊、意大利 塞齐奥· 斯卡莱 、意大利 娜蒂亚·斯瓜尔齐、法国 克里斯托弗·巴瓜尔、塞尔维亚 马利克 萨阿达拉、西班牙 奥玛、意大利 亚历山德罗·托里，韩庆亚、老赫、李亦赤、张润萍、陆霄虹、彭湘、王轶琼、郑有森胡中节、黄药、三毛、刘绍隽、郝胖、陈线-嘻嘻、张广辉、陆锦楠。

现场行为艺术作品：
白俄罗斯阿莱西亚·伊莎、新加坡切尔西·卡萨诺瓦、美国考特妮·里瓦斯、加拿大西比尔·郭、俄罗斯 柳博夫·阿布拉莫娃，万云峰、倩倩、黄药、张广辉、李凝， 潘菲菲。

下午 3:30，舞蹈系大三学生倩倩，以一段现当代舞蹈撕开现场秩序。面具、身体、失控与挣扎。她的舞蹈不是展示，而是暴露。

观者跟随她的身体轨迹，进入第一部分展厅。人群围合之后，著名行为艺术家李凝与潘菲菲在展厅中央展开了20 分钟的肢体艺术表演。

接下来，是白俄罗斯、美国、新加坡、上海艺术家，以及南京灵魂小组艺术家的个体行为艺术与现场互动。两个小时的高密度艺术事件，让所有嘉宾明显意犹未尽。

活动期间，来宾观赏艺术家作品（在张广辉的作品前）

施晶晶说“这恰恰是我最关注的部分。因为正是通过这样的展览、这样的艺术现场，那些站在商业浪尖上的人，才有机会哪怕只是片刻，重新思考社会与人的问题”。

视频作品展览花絮

展览花絮

视频展览参展艺术家

黄药的装置{把面孔关进笼子}；以笼子”为媒介锚定束缚本质，将“面孔”这一灵魂具象载体置入桎梏，既是对个体身份被规训、精神被禁锢的隐喻，也叩问当代人面具化生存的困境，撕开表象与本真的割裂。

黄药表达他的行为艺术："落叶有魂” 清扫落叶是对自然灵魂的珍视，自入垃圾缸是灵魂的主动归位；以肉身与落叶共囚、共淹没的极致行为，将树叶之魂与自我灵魂并置；落叶是自然灵魂的退场形态，垃圾缸是禁锢与归处的隐喻，以身入其中、被落叶淹没，消解人与草木的灵魂边界，印证万物灵魂平等无别，亦传递灵魂不分形态、归于尘土的生命哲思"。

策展人施晶晶与来自金融界的马先生，以及学界的董博士，从闲聊展开到关于商业、社会与教育的讨论。董博士提出，”希望将话剧与当代艺术推广到乡村。在他看来，艺术不应只停留在城市的审美消费中，而应进入更广阔、也更沉默的现实场域“。

马先生对此持截然不同的态度，他认为，“中国当下更迫切的问题，并不在于艺术匮乏，而在于中产阶级的情绪无处安放”。

在他们看来，艺术的价值不在于取悦，而在于制造停顿、引发困惑、迫使思考。哪怕这种思考暂时无用，甚至不被欢迎。于是，一个无法回避的问题浮现出来：我们究竟更应该选择娱乐大众，还是坚持去启发大众思考？如果两者不可兼得，那我们究竟该为谁负责，又该向什么妥协？

说到底，灵魂从不是虚无缥缈的东西，它藏在你每一次的选择里，每一份的坚守里，每一次敢对自己坦诚的勇气里。

这场展览，就是让我们在生活的烟火气里，找回那个被忽略的灵魂，完成一场最简单也最珍贵的自我救赎。