23.元代临海邬庚墓志铭-风化里程坊岙-下桥-1339-《台州金石录》

愚人自译版：

元代邬处士（1251--1340）墓志铭

【石碑高六尺，宽三尺三寸（碑额用篆书刻着“故处士邬公墓志铭”八个字，分三行排列，字径四寸；铭文共二十行，每行三十一个字，用正楷书写，字径一寸二分）；石碑位于临海县南乡的梓沙岙（今江南街道紫砂岙村）。】

江南街道紫砂岙村

故处士邬公墓志铭

宣□□□书博士、朝散大夫兼经筵译文官王沂（约1287-约1246）撰写

□□□□奎章阁鉴书博士柯九思（1290-1343）书写

翰□□□知制诰、崇文阁授经郎、儒林郎兼经筵译文官周伯琦（1298-1369）篆写碑额

处士名庚□□□，姓邬，他的先祖是会稽人。祖父邬璹，在宋朝末年，到天台山一带游历，喜爱当地的风土人情与文化礼乐之美，就在当地娶妻成家。此后家族子孙繁多，分散到各地居住，有的定居黄山，有的迁居宁川，还有的搬到其他州郡，而居住在五云山南面的，就是那些定居下渡的邬氏后人。

处士九岁时，父亲去世；十五岁时，母亲也离世了。他守孝期间的哀伤模样，不像普通孩童那般懵懂。长大之后，他求学读书更加刻苦自励，磨砺身心期望能有所建树，不辜负先祖的声名。他待人恭敬自律，对他人仁爱尊重，靠着勤劳节俭打理家业，还常常拿出自家的财物，接济乡邻中贫苦无依的人。只要有人向他求助，没能帮对方达成心愿，他便会将其视为自己的责任。有人劝说他出仕做官，他只是笑而不答。他给自己的居所书房题名为“德日斋”，终日在里面读书治学，悠然自得，就这样度过了一生。

元顺帝后至元五年（1339），处士八十一岁。十一月初四（12.4）那天，是他的寿辰，亲友宾客都来登门庆贺。他把几个儿子叫到台阶下，对他们说：“你们知道我给书房取名‘德日斋’的用意吗？我听说，人总得给子孙后代留点什么。我自幼丧父，一生历尽辛劳才支撑起这个家，没什么金银财宝能留给你们。我只能多积德行善，把这份品德作为遗产留给你们，你们一定要努力传承并发扬这份德行啊！”没过多久，处士便患病去世了，时间正是这一年的十二月二十六日（1340.1.25）。他的儿子们在至正十七年十二月十三日（1358.1.22）壬子这天，将他安葬在南村风化里的程坊奥一带的原野上。

据考证：处士的祖母姓陈；处士娶妻沈氏；育有四个儿子，分别叫复亨、谦亨、鼎亨、元和；两个女儿，大女儿嫁给黄山的茹文森，二女儿嫁给同乡的张思诚；孙子孙女加起来共有二十人。唉！这大概就是他积德行善换来的福报吧！

铭文曰：

邬氏先祖，来自会稽。

迁居未久，百年未满，人丁兴旺，子孙繁盛。

邬庚幼时，便失怙恃。

坚守孝道，勤恳不懈，奠定家业根基。

平生行善，广积恩德。

这份福报，究竟是何？

正像先祖那般，子孙满堂，绵延不绝。

南村这片原野，距离故居不算遥远。

一方四尺坟茔，便是处士长眠之地。

附案：据石碑记载，处士名邬庚，居住在下渡。他九岁丧父、十五岁丧母，一生刻苦自励，给居所题名为“德日斋”，以读书治学终老一生。他有四个儿子、二十个孙辈。后至元五年（1340.1.25）去世，享年八十一岁，至正十七年（1358.1.22）下葬（这块墓碑也是在这一年立的）。下葬四年后，又有泰不华（1304-1352）等二十多位名士为他题写挽诗，并刻石立碑（另有记载收录）。这些题诗的人都是当时的知名人士。解读墓志铭与挽诗的内容，能看出处士品德高尚、声望清正，子孙后代也都贤能有为，他流传下来的风范气韵，至今仍能让人想象一二。可惜地方志中没有记载他的事迹，无从考证更多细节。

下渡就是古时候的下津，据《赤城志》记载，其位置在县城东南二里处，如今县城外城东面的下桥、南面江边的下浦一带，都是当年下渡的范围。泰不华在挽诗中写道“安仁宅广居城市”，金钥的诗里有“临江旧宅烟霞暝”的句子，赵由正的诗也提到“东郭田园旧是其所居”，由此推断，处士的故居应当在现在的下桥附近。

石碑上还记载“二女儿嫁给同乡张思诚”，查阅《两浙金石志》可知：至正十五年（1355），杭州路重建孔庙学宫的石碑落成，碑刻题名中有一位判官名叫张思诚，怀疑就是这位张思诚。

撰文者王沂（约1303-1383），字思鲁，真定人，是延祐年间（1314-1320）的进士，官至礼部尚书。书写者柯九思（约1290-1343），字敬仲，仙居人，官至奎章阁鉴书博士，与虞伯生（1272-1348）、赵孟頫（1254-1322）是好友。他擅长作诗、书法精妙，画的竹石更是被世人珍视，著有《丹丘生集》。

顾嗣立（1665-1722）将他的诗作收录进《元诗三选·戊集》上册。墓志铭中提到的“风化里”，在《赤城志》中写作“丰化里”，位于县城南面十里的义诚乡（注：引用张涤所著《光化二年·骆延威妻杜氏墓志》，里面写作“风化里”，与石碑上的记载完全一致）。“纸坊奥”这个地名，现在被叫作梓沙。明代的通判王谏，他的先祖王稳也葬在这个地方，王谏就用这个地名给自己的文集命名，叫作《梓沙文集》，全书共四卷，由他的侄子王宗沐（1523-1592）作序。由此可知，在王谏生活的年代，“纸坊奥”这个旧称就已经不再使用了，到现在就更没人知道这个名字了。

原文简体字版：

元 邬处士墓志铭

【碑高六尺，广三尺三寸（额篆书「故处士邬公墓志铭」八字，分三行直径四寸；文二十行，行三十一字，正书，径一寸二分）；在临海南乡梓沙岙。】

故处士邬公墓志铭

宣□□□书博士、朝散大夫兼经筵译文官王沂撰

□□□□奎章阁鉴书博士柯九思书

翰□□□知制诰、崇文阁授经郎、儒林郎兼经筵译文官周伯琦篆

处士讳庚□□□，邬氏，其先会稽人。祖璹，当宋之季，游天台，乐其土风、文物之美，娶焉□□□□□其后子孙众多分散他处，有居黄山者，有居宁川者，有之他郡而居者□□□□居五云之南，则其处下渡者也。处士生九年，丧其父；十五年，而丧其母。居丧□□□哀不类儿童，既长，就学益知刻苦，刮厉期有所树立，以无忝其祖。恭以持□，己敬以仁其人，勤劳约俭以理其室，而能散其有以衣食乡邻之贫者。有请□□具所求，弗具，庚之责也；或劝使仕，则咲不答，扁所居斋曰「德日」，坐其中以读书勤学为事，怡怡然若有所自得也，而以终其身。

至元重建之五年，处士年八十一，十一月初四日，其初度也，亲宾咸集，乃立诸子阶下而语之曰：「若知吾命斋之意乎？吾闻人必有以遗其子孙。吾少孤，勤劳艰难以屡于此，吾无以若遗也。吾惟种吾德以遗若，若其务滋吾德乎！未几，疾卒，实其年十二月廿六日。其子以至正十七年十二月十三日壬子，葬处士南村风化里程坊奥之原。考：孝祖母陈姓，娶沈氏；子男四人，复亨、谦亨、鼎亨、元和；女二人，长适黄山茹文森，次适同里张思诚；孙男女二十人。呜呼！此其种德之报也耶？铭曰：

邬氏之先，来自会稽，未及百年，既蕃既滋。

尌也幼孤，涕泗归歟，克勤不忘，以植厥基。

言树之德，其报维何？如其先人，子孙之多。

南村之原，不远□而，□坟四尺，处士之归。

案：碑，处士讳庚，居下渡，九岁丧父，十五丧母，刻苦刮厉，扁所居斋曰「德」，以读书勤学终其身。子男四人，孙男女二十人。后至元五年卒，年八十，葬以至正十七年（碑即立于此时）；后四年，又有泰不华等二十余人挽诗之刻（别著录），作者皆一时闻人，释誌文与诗，处士德望之清，重子孙之济美，其流风遗韵，犹可想见，惜志不载其人，无从印证也。下渡即古下津，《赤城志》在县东南二里，今郭东之下桥、南江之下浦，皆其地。泰不华诗，安仁宅广居城市，金钥诗临江旧宅烟霞暝，赵由正诗东郭田园旧是其所居，当在今下桥一带。碑又云「女二次适同里张思诚」，考《两浙金石志》：至正十五年，杭州路重建庙学碑立石，题名有判官张思诚，疑即其人。王沂，字思鲁，真定人，延祐进士，终礼部尚书。柯九思，字敬仲，仙居人，官至奎章阁博士，与虞伯生、赵子昂为友，工诗善书法，作竹木为世所贵，有《丹丘生集》。

顾氏刻入《元诗三选·戊集》上，「风化里」，《赤城志》作「丰化」，在县南十里义诚乡（注：引张涤《光化二年·骆延威妻杜氏墓志》作「风化」，与碑正同）。纸坊奥，今呼梓沙。明王通判谏祖稳，亦葬其地，谏即取以名集，曰《梓沙文集》，凡四卷，侄宗沐为序，知其时已不复有「纸坊」之称，今则益无知之者矣。

原文繁体字版：

元 鄔處士墓誌銘：

【碑高六尺，廣三尺三寸（額篆書「故處士鄔公墓誌銘」八字，分三行直徑四寸；文二十行，行三十一字，正書，徑一寸二分）；在臨海南鄉梓沙嶴。】

故處士鄔公墓誌銘

宣□□□書博士、朝散大夫兼經筵譯文官王沂譔

□□□□奎章閣鑒書博士柯九思書

翰□□□知制誥、崇文閣授經郎、儒林郎兼經筵譯文官周伯琦篆

處士諱庚□□□，鄔氏，其先會稽人。祖璹，當宋之季，遊天台，樂其土風、文物之美，娶焉□□□□□其後子孫眾多分散他處，有居黃山者，有居寧川者，有之他郡而居者□□□□居五雲之南，則其處下渡者也。處士生九年，喪其父；十五年，而喪其母。居喪□□□哀不類兒童，旣長，就學益知刻苦，刮厲期有所樹立，以無忝其祖。恭以持□，己敬以仁其人，勤勞約儉以理其室，而能散其有以衣食鄉隣之貧者。有請□□具所求，弗具，庚之責也；或勸使仕，則咲不荅，扁所居齋曰「德日」，坐其中以讀書勤學為事，怡怡然若有所自得也，而以終其身。

至元重建之五年，處士年八十一，十一月初四日，其初度也，親賔咸集，乃立諸子階下而語之曰：「若知吾命齋之意乎？吾聞人必有以遺其子孫。吾少孤，勤勞艱難以屢於此，吾無以若遺也。吾惟種吾德以遺若，若其務滋吾德乎！未幾，疾卒，寔其年十二月廿六日。其子以至正十七年十二月十三日壬子，葬處士南村風化里程坊奧之原。考：孝祖母陳姓，娶沈氏；子男四人，復亨、謙亨、鼎亨、元和；女二人，長適黃山茹文森，次適同里張思誠；孫男女二十人。嗚呼！此其種德之報也耶？銘曰：

鄔氏之先，來自會稽，未及百年，既蕃既滋。

尌也幼孤，涕泗歸歟，克勤不忘，以植厥基。

言樹之德，其報維何？如其先人，子孫之多。

南村之原，不遠□而，□墳四尺，處士之歸。

案：碑，處士諱庚，居下渡，九歲喪父，十五喪母，刻苦刮厲，扁所居齋曰「德」，以讀書勤學終其身。子男四人，孫男女二十人。後至元五年卒，年八十，葬以至正十七年（碑卽立於此時）；後四年，又有泰不華等二十餘人挽詩之刻（別著錄），作者皆一時聞人，釋誌文與詩，處士德望之清，重子孫之濟美，其流風遺韻，猶可想見，惜志不載其人，無從印證也。下渡卽古下津，《赤城志》在縣東南二里，今郭東之下橋、南江之下浦，皆其地。泰不華詩，安仁宅廣居城市，金鑰詩臨江舊宅煙霞暝，趙由正詩東郭田園舊是其所居，當在今下橋一帶。碑又云「女二次適同里張思誠」，攷《兩浙金石志》：至正十五年，杭州路重建廟學碑立石，題名有判官張思誠，疑卽其人。王沂，

字思魯，眞定人，延祐進士，終禮部尙書。柯九思，字

敬仲，仙居人，官至奎章閣博士，與虞伯生、趙子昂

爲友，工詩善書法，作竹木爲世所貴，有《丹丘生集》。

顧氏刻入《元詩三選·戊集》上，「風化里」，《赤城志》作「豐

化」，在縣南十里義誠鄉（注：引張滌《光化二年·駱延

威妻杜氏墓誌》作「風化」，與碑正同）。紙坊奧，今呼梓

沙。明王通判諌祖穩，亦葬其地，諌卽取以名集，曰

《梓沙文集》，凡四卷，姪宗沐爲序，知其時已不復有

「紙坊」之稱，今則益無知之者矣。

原文附录：