山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
世间情爱，最是纠缠。有人一生顺遂，良缘美满；有人兜兜转转，总是所托非人。难道真如俗语所说，是命中桃花不旺，姻缘浅薄？
《楞严经》中有一句话，道破了情爱的本质："汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。"意思是说，你贪恋我的心意，我贪恋你的容颜，就凭这份因缘，百千劫来，彼此纠缠不休。
问题来了——同样是求姻缘，为何有人一求就灵，有人求破了头也不见动静？同样是谈感情，为何有人遇到的都是良人，有人碰上的尽是渣男薄情郎？
唐代有位高僧，法号无际，在终南山修行数十年，世人称其为"情关禅师"。这个称号来历非凡——他专门为那些情路坎坷的人指点迷津，据说经他点化之人，无不转运。可他从不教人求桃花、拜月老，只说三个字：断情执。
这位禅师说，感情不顺的根源，不在外面，在自己心里。有三种"情执业障"，如藤蔓般缠绕着人，不把它们斩断，纵然月老亲自牵线，也是白搭......
唐朝开元年间，长安城有一位姓柳的女子，人称柳娘。她出身书香门第，容貌秀丽，琴棋书画样样精通，按理说这样的女子，该是有无数良人追求才对。
可偏偏，柳娘的感情路，走得格外艰难。
她十六岁时，与一位姓张的书生私定终身。那书生文采风流，待她也算体贴。两人情投意合，只等书生考取功名便来迎娶。谁知那书生进京赶考，一去不回。三年后传来消息，说他已在京城另娶高门女子为妻。
柳娘伤心欲绝，病了整整半年。
好不容易缓过来，家人张罗着给她说亲。这回说的是城中一位富商之子，家境殷实，人也老实。柳娘想着，既然遇不到有情人，嫁个可靠的也好。可成亲不到一年，那富商之子便露出本性——嗜赌成性，输光了家产，还动手打人。柳娘不堪忍受，和离归家。
到了二十五岁，柳娘已是二嫁之身。又有人来说媒，这回是一位中年鳏夫，丧妻多年，膝下有个七岁的女儿。柳娘想着，或许这样务实的婚姻反而长久。可嫁过去才发现，那鳏夫待前妻的女儿如珠似宝，待她却如使唤丫头。三年后，柳娘又离了那户人家。
三次感情，三次失败。柳娘心如死灰，觉得自己命中注定无缘良人。
她听人说终南山有位无际禅师，能解情困，便孤身前往求教。
那是一个秋日的清晨，柳娘跋山涉水，终于找到了禅师的草庐。无际禅师年过七旬，须发皆白，眼神却清亮如少年。
柳娘跪下，将自己的经历一一道来，说到伤心处，泪如雨下。
禅师静静听完，许久不语。
柳娘等得心焦，终于忍不住问："禅师，弟子是不是命中桃花太弱？可有什么法子可以增旺桃花？"
禅师摇摇头："桃花旺不旺，与你遇人顺不顺，关系不大。"
柳娘愣住了："那是为何？弟子三嫁三离，难道不是命中注定？"
禅师说："老衲问你几个问题，你如实回答。"
"禅师请问。"
"你第一任丈夫离你而去，你心中作何感想？"
柳娘咬牙："恨！恨他薄情寡义，恨他始乱终弃，恨他让我成了笑柄！"
禅师点点头："你第二任丈夫赌博打人，你心中作何感想？"
柳娘冷笑："也是恨。我恨自己瞎了眼，恨老天不公平，恨所有男人都不是好东西。"
禅师又问："你第三任丈夫待你不好，你心中作何感想？"
柳娘沉默了一会儿，低声说："我觉得自己不配得到幸福。一定是我上辈子做了什么坏事，这辈子才这样倒霉。"
禅师长叹一声："老衲明白了。你的感情不顺，不是桃花不旺，而是心上缠了三根藤蔓，把好姻缘全挡在了外面。"
柳娘不解："禅师说的是什么藤蔓？"
无际禅师起身，走到草庐外，指着一棵被藤蔓缠绕的老树说："你看这棵树，本该枝繁叶茂，可它被藤蔓缠住了，阳光透不进来，雨露沾不上去，久而久之，便枯萎了。你的心，就像这棵树；那三根藤蔓，就是你感情不顺的根源。"
他转身看着柳娘："第一根藤蔓，叫作'贪爱之执'。"
柳娘茫然："贪爱？弟子只是想要一份真心，这也算贪？"
禅师微微一笑："想要真心，本没有错。可你想想，你当初看上那位张书生，是看上了什么？"
柳娘红了脸："他......他才华横溢，温文尔雅，对我也体贴。"
"你看上的是他的才华、他的体贴，还是他这个人？"
柳娘一愣，不知如何作答。
禅师说："《圆觉经》中讲，'一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。'这话什么意思？人之所以在情爱中轮转受苦，是因为贪——贪对方的容貌，贪对方的才华，贪对方能给你的感觉。你贪的是这些东西，不是那个人本身。"
柳娘辩解："可感情不就是这样吗？喜欢一个人，总有喜欢他的理由。"
禅师点头："有理由的喜欢，便是有条件的喜欢。有条件的喜欢，便会有失望的时候。那张书生离开你，你恨他薄情，可你有没有想过，你当初喜欢他，喜欢的也是他的'情'——他对你的殷勤、他对你的承诺。这些东西，本来就是会变的。"
柳娘沉默了。
禅师继续说："贪爱之执，有三层。第一层，贪对方给你的感觉——被爱、被呵护、被重视。第二层，贪对方的外在条件——相貌、才华、财富、地位。第三层，贪一个理想中的'完美伴侣'——温柔、专一、有担当、永远不变心。"
他看着柳娘："你扪心自问，你历次择偶，是不是都在找一个能满足你这些期待的人？"
柳娘低下头，不说话了。她想起自己每次开始一段感情，心里确实有一张清单：要有才华，要体贴，要专情，要有前途......她从来没有问过自己，对方是什么样的人，她只在意对方能不能满足她的清单。
禅师说："《楞严经》有云：'爱生，即是苦本。'你越是贪爱，越是执着，就越容易失望。为什么？因为你贪的那些东西，没有一样是永恒的。容貌会老，才华会淡，激情会退，承诺会变。你抓得越紧，它跑得越快。"
"那弟子该如何是好？"柳娘急切地问。
"放下贪执，不是说让你不要感情。"禅师说，"而是让你换一种方式去爱。不要带着一张清单去找人，而是用心去看一个人的本质——他的品性、他的德行、他面对困难时的态度。这些东西，比才华容貌可靠得多。"
他顿了顿："还有一点更重要——不要把幸福完全寄托在另一个人身上。你自己要先是一棵完整的树，而不是一根需要依附的藤蔓。两棵树并肩而立，才能共同成长；两根藤蔓纠缠在一起，只会一起枯萎。"
柳娘若有所悟，又问："禅师，那第二根藤蔓是什么？"
"嗔恨之执。"禅师的声音变得严肃起来。
柳娘心中一紧。她知道禅师说的是她的恨。
禅师说："老衲方才问你，对那三个负心人作何感想，你的回答里，满满都是恨。恨他薄情，恨他无义，恨他让你受苦。这恨，你藏在心里多久了？"
柳娘低声说："十年了。"
"十年来，你有一天放下过这恨吗？"
柳娘摇摇头。
禅师叹了口气："老衲给你讲个故事。"
"从前有两个和尚，一老一少，结伴云游。走到一条河边，看见一位年轻女子站在岸边发愁，原来是涨水了，她过不去。老和尚二话不说，背起女子，趟水把她送到对岸，然后放下，继续赶路。"
"小和尚憋了一路，终于忍不住问：'师父，您不是说出家人不近女色吗？您怎么能背那个女人？'"
"老和尚笑了：'我把她放下了，你怎么还背着呢？'"
禅师看着柳娘："你就像那个小和尚。那三个男人，早就离开你的生活了，可你还背着他们——用恨的方式。"
柳娘争辩道："他们伤害了我，难道我不该恨他们？"
"你当然可以恨。"禅师说，"可你想过没有，这恨伤害的是谁？是他们吗？那张书生在京城享着荣华，根本不知道你在恨他；那赌徒和鳏夫，也各自过着各自的日子。你的恨，他们感受不到分毫。真正被这恨灼烧的，是你自己。"
这话如一盆冷水，浇得柳娘浑身发抖。
禅师继续说："《大智度论》讲：'嗔恚之毒，能烧善根。'你心里这团恨火，烧掉的是你的善缘。为什么？因为一个心里满是恨的人，眼睛里看到的都是坏人。你恨那张书生，就会觉得所有才子都是薄情种；你恨那赌徒，就会觉得所有男人都靠不住；你恨那鳏夫，就会觉得自己不值得被爱。"
"这些念头，像一道无形的墙，把好的姻缘全挡在外面了。"
柳娘颤声问："那我该怎么办？那些伤害是真实的，我怎么能当作没发生过？"
禅师说："不是要你忘记，而是要你放下。忘记是不可能的，伤痕会留在那里。可放下是可以的——你承认那些事情发生过，你承认你受过伤，但你选择不再让那些事情定义你的人生。"
他指着草庐外的天空："你看那片云，它飘过来，又飘走了。你的心，应该像这片天空，云来了，知道它来了；云走了，不去追它。那些过往的伤痛，也是一样。它们来过，留下了痕迹，可你不必抓着它们不放。"
柳娘眼眶湿润了。
禅师又说："还有一层意思，你可能更难接受。"
"请禅师明示。"
"那些伤害你的人，也是你的老师。"
柳娘瞪大了眼睛："老师？他们？"
"是的。"禅师说，"张书生教会你，不要被甜言蜜语迷惑；那赌徒教会你，要看一个人的品行而非表面；那鳏夫教会你，要找一个尊重你的人。如果没有这三段经历，你能学到这些吗？"
"可这代价也太大了......"柳娘低声说。
"代价大不大，取决于你学不学得会。"禅师说，"学会了，这些经历就是财富；学不会，这些经历就是枷锁。你选哪个？"
柳娘擦了擦眼泪，问："禅师，那第三根藤蔓是什么？"
"痴迷之执。"禅师说，"这一根，是三根里最隐蔽的，也是最难断的。"
"痴迷？"柳娘不解，"弟子经历了这么多，早就看破了，怎么还会痴迷？"
禅师摇摇头："你没有看破，你只是从一种痴迷，跳到了另一种痴迷。"
他问柳娘："你现在怎么看待感情？"
柳娘苦笑："弟子觉得，天下乌鸦一般黑，男人没有一个靠谱的。感情这东西，不过是场骗局。"
"这就是痴迷。"禅师说。
柳娘愕然："这怎么是痴迷？这分明是看清了啊！"
禅师说："《心经》讲：'远离颠倒梦想。'什么是颠倒？把好的看成坏的，是颠倒；把坏的看成好的，也是颠倒。你以前把那些负心人看成真命天子，是颠倒；现在把所有人都看成负心人，同样是颠倒。"
"你以为自己看破了，其实你只是从'我一定能找到真爱'的痴迷，跳到了'真爱根本不存在'的痴迷。两种想法，都是极端，都不是真相。"
柳娘沉默了。
禅师继续说："痴迷有很多种面貌。有的人痴迷于'完美爱情'的幻想，遇到一点问题就想放弃，去找下一个'更好的'；有的人痴迷于'命中注定'的说法，把一切归咎于命运，不肯检视自己；有的人痴迷于'受害者'的身份，觉得全世界都对不起自己，却不肯承担任何责任。"
他看着柳娘："你是哪一种？"
柳娘低下头，好久才说："弟子......似乎三种都有一点。"
禅师点点头："能认识到这一点，已经很难得了。"
他给柳娘讲了另一个故事：
"从前有个年轻人，喜欢下棋。他棋艺不精，却总觉得自己是被埋没的高手。输了棋，他怪对手使诈；输给不同的人，他觉得是自己运气不好。他从来不肯复盘，不肯承认自己棋艺确实不行。"
"后来他遇到一位棋道高手，高手看了他下棋，摇摇头说：'你输棋不是因为运气，是因为你有三个毛病——开局贪心太急，中盘嗔心太盛，收官痴心太重。'年轻人不服：'我明明技术不差，就是总遇到对手太强！'高手说：'你看，你又犯了第三个毛病。'"
禅师看着柳娘："下棋如此，感情也是如此。你总觉得自己遇人不淑，可有没有想过，你择人的眼光、你相处的方式、你面对问题的态度，有没有需要改进的地方？"
柳娘沉默了很久，终于说："弟子......确实没有好好想过这些。"
"《六祖坛经》里有一句话：'若真修道人，不见世间过。'这不是说世间没有过错，而是说，修道之人把注意力放在自己身上，而不是去挑别人的毛病。感情也是一样——你可以抱怨遇到的人都不好，也可以问问自己：我为什么会遇到这样的人？我身上有什么东西，在吸引这样的人？"
这话像一把钥匙，打开了柳娘心里一扇紧闭的门。
她想起自己每次谈感情，都急着投入、急着付出，急着确认对方是不是"那个人"。她从来没有给自己时间去观察，去了解，去判断。她太急了，急着填补内心的空虚，急着证明自己值得被爱。
这种急切，恰恰吸引来了那些擅长甜言蜜语、却没有真心实意的人。
柳娘跪在地上，泪流满面："禅师，弟子愚钝，直到今日才看清自己。这三根藤蔓，贪、嗔、痴，弟子全占了。请禅师教我如何斩断它们！"
无际禅师扶她起来，让她坐下，缓缓说道："这三根藤蔓，说到底是一根——'我执'。你贪爱，是因为执着'我'要得到幸福；你嗔恨，是因为执着'我'受到了伤害；你痴迷，是因为执着'我'的看法是对的。"
"要斩断这三根藤蔓，有一个法门，最为直接。老衲把它叫作'三观法'——观自在、观因缘、观无常。"
柳娘洗耳恭听。
禅师说："第一，观自在。《心经》开篇就说'观自在菩萨'，这'观自在'三个字，大有深意。自在，就是不被外在的事物牵着走。你要学会做自己情绪的观察者，而不是被情绪牵着跑的囚徒。"
"怎么做呢？当贪爱之心升起时，你不要立刻扑上去，而是退后一步，问自己：我在贪什么？我为什么贪？这份贪，能给我带来真正的快乐吗？当嗔恨之心升起时，也是一样——我在恨什么？这份恨，伤害的是对方还是自己？当痴迷之心升起时，问自己：我执着的这个想法，真的是事实吗？"
"这样观照多了，你就会发现，那些情绪不过是过客。它们来，你知道它们来了；它们走，你不去追。你不再是被情绪裹挟的落叶，而是那棵稳稳扎根的树。"
柳娘若有所悟，点了点头。
禅师继续说："第二，观因缘。《杂阿含经》讲：'此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。'一切事物，都是因缘和合而生，因缘散尽而灭。你遇到那三个人，是因缘；你和他们分开，也是因缘。因缘来了，不必狂喜；因缘去了，不必悲伤。"
"观因缘，还有另一层意思——你要看到，自己也是因缘的一部分。你的性格、你的选择、你的行为，都在参与创造你的命运。你抱怨遇人不淑，可你有没有想过，你选择那些人，也是一种因缘？你若能改变自己，因缘也会跟着变。"
柳娘问："如何改变呢？"
禅师说："从'我值得被爱'开始。你心里一直觉得自己不够好，不配拥有幸福，这个念头，像磁铁一样，吸引来的都是不珍惜你的人。你要先学会爱自己、接纳自己，才能吸引来真正爱你的人。"
他又说："第三，观无常。《金刚经》云：'一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。'世间万事万物，没有一样是永恒的。感情也是如此——热烈会冷淡，亲密会疏远，这是自然规律，不是谁对谁错。"
"观无常，不是让你悲观，而是让你珍惜。因为知道不会永远，所以要珍惜当下；因为知道会变化，所以不把快乐建立在'永远不变'的幻想上。两个人在一起，不是抓住对方不放，而是一起走这一程，能走多远走多远，走不下去了就好聚好散。"
柳娘听到这里，心中豁然开朗。她一直以为，好的感情就是要"永远在一起"，一旦分开就是失败。可禅师的话让她明白，感情的意义不在于结果，而在于过程。那些相处的时光，那些成长的经历，才是真正的收获。
禅师看她神色松动，又补充道："这三观法，说起来简单，做起来难。需要日日用功，时时觉察。老衲送你一个口诀，你回去常常念诵：'贪心起时问所求，嗔心起时问所伤，痴心起时问所执，三心不起自安康。'"
柳娘将这口诀默念了几遍，记在心里。她起身向禅师行了大礼："禅师今日开示，胜读十年经书。弟子虽然愚钝，但一定按照禅师教导，日日用功。"
无际禅师摆摆手："慢着，老衲还没说完。"
柳娘愣住了。
禅师说："这三观法，是破执的功夫。可光破不立，终究只是一半。老衲还有一番话要告诉你，关乎你这一生的姻缘——不只是怎么断，还有怎么修。"
柳娘急忙又跪下："请禅师开示！"
