1935年，36岁瞿秋白从容就义，建国后主席为何说：以后要少纪念他

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《——【·前言·】——》

1935年6月18日，福建长汀，一位36岁的年轻人走向刑场。他拒绝跪下，盘腿席地而坐，高唱《国际歌》从容就义。

这个人就是瞿秋白，中国共产党早期领导人之一，《国际歌》中文版的翻译者。

按理说这样的“革命烈士”应该大力宣传纪念才对，可1962年毛主席却说："以后要少纪念他"。

这到底是为什么？一位英勇就义的“革命先烈”，为何会遭受如此复杂的评价？

36岁从容就义，一本遗作引发争议

1935年2月，中央红军已经开始长征。瞿秋白因为严重的肺结核，身体实在扛不住长途行军，组织决定让他留在苏区养病。

2月24日，他跟随一支小部队转移，谁知道队伍里出了叛徒，国民党军队很快包围了他们。

被捕的时候，瞿秋白用的是化名"林祺祥"，自称是一个医生。

国民党士兵搜他的行李，翻出来一些俄文书籍和手稿。起初敌人没认出他来，就把他关在普通监狱里。

关了两个多月，有个叛徒指认出他的真实身份。消息传到南京，蒋介石大为震惊，亲自下令要劝降这位共产党的重要人物。

国民党派了好几拨人来劝降。有人拿高官厚禄诱惑他，有人以亲情友情打动他，还有人威胁利诱轮番上阵。

瞿秋白的态度非常明确：拒绝一切劝降！敌人看劝降无望，就决定枪毙他。

就义前的那段日子里，瞿秋白写下了一篇长文，就是后来引发巨大争议的《多余的话》。

这篇文章里，他对自己的一生做了深刻的剖析，毫不留情地解剖自己的内心世界。

他写自己本质上是个"半吊子的文人"，从骨子里喜欢的是读书写字，搞革命其实不太符合他的性格。

6月18日清晨，刑场设在长汀中山公园。瞿秋白穿着一身整洁的中式长衫，神态自若地走向刑场。

一路上他用俄语高唱《国际歌》《红军歌》，声音洪亮。

到了刑场，行刑的士兵让他跪下，他摇摇头，盘腿坐在草地上。说："此地甚好"！随后在枪响中结束了36年的生命。

从书香少年到革命领袖

瞿秋白1899年出生在江苏常州的一个书香世家。他的家族原本算是地方上的体面人家，可到了他这一辈已经败落了。

父亲不务正业，沉迷于书画古玩，家里的钱财被他挥霍一空。母亲是个传统女性，为了维持家里的体面苦苦支撑。

1915年，16岁的瞿秋白因为家里实在拿不出学费，被迫从学校退学。这对一个爱读书的少年来说是沉重的打击。

更惨的是第二年，母亲因为生活的压力和精神的折磨，选择了自杀。母亲的死给瞿秋白带来终生的创伤，也让他开始思考社会的不公和人生的意义。

1917年，瞿秋白考入北京俄文专修馆学习俄语。这所学校不收学费还管饭，对他这样的穷学生来说简直是“救命稻草”。

1919年五四运动爆发，瞿秋白积极参加了学生运动，开始接触马克思主义思想。他的文笔好，写了很多宣传文章，在北京学生圈子里小有名气。

1920年，瞿秋白得到一个机会，作为北京《晨报》特派记者去苏俄采访。

当时苏联刚刚成立不久，中国人对这个新生的社会主义国家充满好奇。

瞿秋白在苏俄待了两年多，亲眼看到了十月革命后的社会变革，这段经历彻底改变了他的人生轨迹。

他在莫斯科东方大学教书，系统学习马克思主义理论，1922年正式加入中国共产党。

回国后，瞿秋白成为党内重要的理论家和宣传家。

他翻译了《国际歌》，主编《新青年》《向导》等重要刊物，发表了大量介绍马克思主义的文章。

1927年，国共合作破裂，大批共产党人被屠杀，党的创始人陈独秀被撤职。

这个危难时刻，28岁的瞿秋白主持召开了著名的“八七会议”，确定了武装反抗国民党的方针，成为党的第二任最高领导人。

那本让人“误解”的著作到底写了啥

这本被人“误解”的著作就是《多余的话》，全文一万多字，分成十几个小节。

瞿秋白在文章里毫不掩饰自己的软弱和动摇，说自己本质上是个文人，喜欢的是安静的书斋生活，对政治斗争其实很厌倦。

他说自己参加革命有偶然性，要不是母亲去世家道中落，要不是正好赶上“五四运动”，他可能就是个普通的文人学者。

这些自我剖析的话在当时看来非常出格。

一个革命领导人，在敌人面前剖析自己的软弱，承认自己对革命工作的厌倦，这在很多人眼里就是动摇变节的表现。

文章里确实有很多消极的情绪，他说"我本来是一个半吊子的文人，直到最后还是'文人积习未除'的"。

这些话成了后来批判他的主要证据。有人说这是叛党的自白书，有人说他在敌人面前暴露了软弱。

文革期间，《多余的话》被当作瞿秋白是“叛徒”的铁证，他的墓碑被砸，遗骨被挖出来批斗。

可是仔细读完全文就会发现，瞿秋白虽然剖析了自己的软弱，但他没有出卖任何同志，没有攻击党和马克思主义，没有为敌人效劳，也没有乞求敌人饶命。

他只是在生命的最后时刻，对自己的一生做了诚实的回顾。他承认自己性格上不适合做政治斗争，但这不等于背叛革命。

文章里有一段话特别能说明他的态度："我对于政治上总路线的意见，至今没有改变。我仍旧认为党的路线是正确的，只是我自己在性格上不适合于参加这种政治斗争。"

这段话清楚地表明，他批评的是自己，不是党和革命事业。

瞿秋白写这篇文章的时候，知道自己必死无疑。他不需要向敌人交代什么，也不指望敌人因为这篇文章就放过他。

他只是想在生命的最后时刻，用笔诚实地记录下自己的真实想法。这种诚实和自我批判，恰恰体现了一个知识分子的良心。

从"少纪念"到正式平反的曲折历程

1950年，新中国刚成立，人民出版社准备出版《瞿秋白文集》。

毛主席亲自为文集写了题词，称赞瞿秋白在政治上是坚定的，思想上是深刻的。

这个题词肯定了瞿秋白的革命贡献，也表明当时中央对他是认可的。

情况的转变发生在1962年。

这一年毛主席在一次谈话中说："瞿秋白这个同志，我看还是要少纪念他，多纪念方志敏。"这句话传出来后，各地纪念瞿秋白的活动明显减少了。

很多人不明白为什么会有这样的指示，私下里猜测可能是因为《多余的话》的问题。

毛主席说这话是有背景的。当时正值国家困难时期，需要宣传坚强不屈的革命精神。

方志敏在狱中写下《可爱的中国》，满篇都是对革命必胜的信心，对祖国未来的憧憬，这种精神更符合当时的宣传需要。

瞿秋白的《多余的话》里充满了自我怀疑和软弱的表达，确实不太适合在那个时期大力宣传。

文革开始后，瞿秋白遭到了更严厉的批判。造反派说他是“叛徒”，说《多余的话》就是叛党的证据。

1967年，他在福建长汀的墓被红卫兵挖开，遗骨被扔到荒郊野外。他的女儿瞿独伊多次申诉，要求为父亲平反，都没有任何结果。

转机出现在文革结束后。1980年，中共中央正式下文为瞿秋白平反，明确指出所谓"叛徒"的罪名完全是诬陷。

文件里专门分析了《多余的话》，指出瞿秋白在文章里没有出卖组织，没有出卖同志，没有攻击马克思主义，没有为敌人效劳。

这"四个没有"彻底推翻了强加在他头上的罪名。

1985年6月18日，瞿秋白就义50周年，中央在北京人民大会堂举行了隆重的纪念大会。

这次纪念规格很高，正式恢复了瞿秋白作为“革命先烈”的地位。

他的墓地重新修建，立起了新的纪念碑。历史用了近二十年时间，才还这位革命者一个公道！

《——【·结语·】——》

瞿秋白的一生充满了矛盾。他是坚定的革命者，也是敏感的文人。

他在革命最危险的时刻挺身而出领导全党，也在生命的最后时刻诚实地剖析自己的内心。

毛主席当年说"少纪念他"不是否定他的革命功绩，而是出于特定历史时期的宣传考虑。

历史最终证明：一个真实的、有血有肉的革命者，比一个被神化的完美形象更值得我们尊敬和铭记！

信息来源
《瞿秋白传》，中共中央党史研究室著，中央文献出版社
《瞿秋白文集》，人民出版社
中共中央(1980)《关于瞿秋白同志被捕就义情况的调查报告》
《中国共产党历史》第一卷，中共中央党史研究室编著