河北
在当今中国舆论场，秦晖是非常稀缺的学者。此前，他长期在清华大学历史系任教，2018年，于清华“退休”后，前往香港中文大学任教至今。
他不是象牙塔学究，他有坦言“主义”、直面“问题”的精神，对中国现实有极深的思考力和洞察力。
看一下他的观点就知道了：
◎当今“中西文化碰撞”的问题，不是西学还是儒学的问题，而是西儒皆灭，“秦Z”与“痞风”相继、强权与犬儒互补的问题；
◎ 从中国现实的“问题情境”出发，我们现在不是自由主义太多或社会民主主义太多了，而是寡头主义与民粹主义太多了；
◎ 无论是左派得势，还是右派得势，得利的都是同一些强势者，而吃亏的也是同一些弱势者。左时“公权”侵夺个人领域却无心公共服务，右时放弃公共产品却不保护个人权利。“左派”建不起福利国家，“右派”搞不成公平市场；
◎ 道家强调无为，是权力对权利的无为，但我们的主流却在践行着权利对权力的无为。如果说前者是宽容，后者就沦于苟且了；如果说前者意味着自由，后者就意味着奴役。
在当下时代，秦晖之所以重要，不仅仅在于他学术上罕见的渊博和极度的专注；更在于面对当下争论不休的社会问题，他能够以难得的清晰逻辑，为我们守护最基本的底线。
对于他的这本书我只说三点：
第一、这本书非常牛，来看书中的一段话：在不受制约的权力之下，一会儿“左”，一会儿“右”，同样依托某种力量…
第二、这本书不是对左右争论的折中调和，而是教会我们一眼看穿争论的本质。
第三、这本书其实在02年就已经编辑好，但由于种种原因，多次放弃了，直到13年才出版成功，无删减。
书里讨论了很多现实的问题，都给人以深深的启发，每次读秦晖的书，都有一种酣畅淋漓的痛快，且读且珍惜。
珍惜秦晖，就是珍惜我们自己。虽然他的很多观点饱受争议，他的一些作品，甚至受到限制。但读过他的作品，都会遭遇一种电光火石般的冲击。
睿智、犀利，对中国的问题剖析得更深，每个论点的提出都会引起社会的一阵悸动。
秦晖老师的书本本经典，值得反复阅读，但由于某些原因，他的部分书籍已被绝版，很多书在市面上已经找不到了。因此，这套稀缺的秦晖作品集，十分珍贵，都是最适合阅读、也最宜收藏的版本，数量有限，诚荐收藏：
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