内丘伯阳城史三问

内丘县古有伯阳城，但是伯阳是谁？何时建城？何时消失？不见有人考证，也不见有关出土文物和具体记载。

内丘伯阳城，最早载于《魏书·地形志》：“中丘前汉属常山，后汉，晋属赵国，晋乱罢，太和二十一年，有中丘城（今内丘县），伯阳城，鹊山祠。”

清雍正《畿辅通志》卷五十四：“中邱故城，在内邱县西，汉置县。晋立中邱郡，石赵改置赵安县，魏复置，隋废。《后汉书》注：中邱县，属赵国，故城在今邢州内邱县西。又中邱有伯阳城。”《大清一统志》卷十：“伯阳城，在内邱县界。《魏书地形志》：中邱县有伯阳城。”

一、内丘伯阳城始建于何时？故址在哪里？河南安阳县的战国时期伯阳城，虽然比内丘伯阳城的记载更早，但是汉代已改名为邯会城。是否证明，内丘伯阳城的历史，不晚于春秋战国时期安阳境内的伯阳城？

《史记·赵世家》：“惠文王十八年，秦拔我石城。王再之卫东阳，决河水，伐魏氏。大潦，漳水出。魏冉来相赵。赧王三十五年，秦败赵，赵与魏伯阳。取齐麦丘。”“惠文王十九年，秦败我二城。赵与魏伯阳。赵奢将，攻齐麦丘，取之。”《大清一统志》卷七十二：“邯会故城，在安阳县西北，本魏伯阳城。《史记》：赵惠文王十六年，乐毅将赵师攻魏伯阳。汉元朔二年，封赵敬肃王子仁为邯会侯国，属魏郡，后汉省。《水经注》：漳水右与枝水合其水上录漳水于邯会西而东，别与邯水合水，发源邯山东北，径邯会县故城西北注漳水，故曰邯会也。张晏曰：漳水之别，自城西南与邯山之水会，今城旁犹有沟渠存焉。《括地志》：伯阳故城，一名邯会城，在相州邺城县西五十五里。”

梁-萧统《文选》卷六，左思《魏都赋》：“墨井盐池，元液素滋，注：邺西高陵西伯阳城，有石墨。”《钦定古今图书集成.理学汇编.字学典》卷一百五十一“今在彰德府南郭村。井产石墨，可以书。”

二、内丘伯阳城，以伯阳命名，伯阳究竟是谁？

1.上古伯阳，舜时七友。

明凌迪知《万姓统谱》：“伯姓，伯氏有二：晋中行伯之后也。或言伯益之后。亦为伯氏。”《钦定古今图书集成.明伦汇编.氏族典》卷五百四十二《伯姓部列传》：“上古伯阳，按《胡氏大纪》：舜七友，有伯阳。”

东晋陶渊明《圣贤群辅录》：“舜七友，并为历山雷泽之游。”皇甫士安作《逸士传》：“视其友则雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不空、灵甫之徒，是为七子。”

2.春秋时期的老子，字伯阳，《水经注》记载天水郡有伯阳城、伯阳水、伯阳川、伯阳谷。内丘伯阳城，是否也与老子有关？

《史记本传》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。”《列仙传》：“老子者，姓李氏名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之吏也。其学以自隐，无名为务，见周之衰，乃乘青牛西去。”北魏-郦道元《水经注》卷十七《伯阳水》：“西北径苗谷，屈而东径伯阳城南，谓之伯阳川，盖李耳西入往径所由，故山原畎谷，往往播其名焉。”

元胡三省注《资治通鉴》卷一百十一：“《水经注》：伯阳水，出伯阳谷，在董亭东，又东有伯阳城。城南谓之伯阳川，盖李耳西入往径所由，故川原畎谷，往往播其名，后又讹为柏杨。五代志：天水郡秦岭县，后魏置伯阳县，隋开皇中更名秦岭。唐并秦岭入清水县。”

3.西周末年的太史伯阳。

这个伯阳与“千金难买一笑”的故事有关。《史记·周本纪》：“褒姒当幽王三年。王之后宫，见而爱之。生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：祸成矣，无可奈何。褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧、大鼓，有寇至，则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之。为数举烽火，其后不信，诸侯益亦不至。”《国语》有篇《伯阳父论三川震》：“幽王三年，西周三川皆震。伯阳父曰：周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民之乱也。阳伏而不能出，阴遁而不能烝，于是有地震。”

4.汉代的魏伯阳。

魏伯阳，按《神仙传》：魏伯阳者，吴人也，本高门之子，而性好道术。后与弟子三人，入山作神丹。丹成，知弟子心怀未尽，乃试之曰：丹虽成，然先宜与犬试之，若犬飞，然后人可服耳；若犬死，即不可服。乃与犬食，犬即死，伯阳谓诸弟子曰：作丹惟恐不成，今成而犬食之死，恐是未合神明之意，服之恐复如犬，为之奈何。弟子曰：先生当服之否。伯阳曰：吾背违世路，委家入山，不得道亦耻复还，死之与生，吾当服之。乃服丹，入口即死。弟子顾视相谓曰：作丹 ……以得丹者，欲求长生耳，今服之即死，焉用此为。不服此药，自可更得数十岁在世间也。遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求棺木。二子去后，伯阳即起，将所服丹纳死弟子及白犬口中，皆起。弟子姓虞，遂皆仙去。道逢入山伐木人，乃作手书与乡里人，寄谢二弟子，乃始悔恨。伯阳作《参同契五行相类》，凡三卷，其说是《周易》，其实假借爻象，以论作丹之意。”

《尚友录》：“伯阳，吴人。作参同契五相类。其说似解《周易》，其实论作丹之意，复作《补塞遗脱》一篇。”《尚友录 马自然传》：“自然，有异行，饮酒至一石，不醉。人有疾，以杂草木揉与之食，无不瘥者。自吟云：昔日曾随魏伯阳，经时醉卧紫金床。东君道吾多情懒，罚向人间作酒狂。何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。时人若觅长生药，……”