周侗十个传人的先后顺序，史文恭第二林冲第三，岳飞是关门弟子

提起北宋末年的武林，有一个名字是绕不开的，他就是人称“铁臂膀”的周侗。

这位老爷子在各种评书、小说里，简直就是一代武学宗师、高手中的高手。

民间广为流传的、关于他门下十大传人的一个排名。

这个排名里：曾头市的总教头史文恭排在第二，大名鼎鼎的“豹子头”林冲排第三，而我们最敬仰的民族英雄岳飞，则是他最后收的“关门弟子”。

排名解密，史文恭第二，那谁是第一？

既然说史文恭是第二，林冲是第三，那很多朋友肯定会好奇，这么厉害的两个人只能排二三，那排在第一的大师兄得有多牛？关于这个问题，民间传说里其实也有好几个版本。

其中一个流传很广的说法是，周侗的大徒弟，其实是河北玉麒麟卢俊义。

提起卢俊义，看过《水浒传》的朋友肯定不陌生，那可是梁山好汉里公认的武力天花板。他棍棒天下无双，武艺高强，而且家财万贯，相貌堂堂，在江湖上名声极大。

评书里说，周侗早年在江湖上游历，发现了天资聪颖的卢俊义，便将他收为大弟子，悉心传授武艺。

卢俊义的棍法据说就是得了周侗的真传，甚至有人说周侗有一项绝技只传一人，而他的棍棒绝技就传给了卢俊义。把这样一位顶尖高手放在大师兄的位置上，确实能镇得住场面，也符合大家对“大师兄”实力的想象。

当然，还有一种说法认为，周侗的大弟子是他的亲生儿子周云清。

这个说法也合情合理，毕竟在古代，很多绝活都是“传内不传外”，父亲把毕生所学传给儿子是天经地义的事情。

不过，周云清这个人物在各种故事里的笔墨并不多，名气远不如卢俊义、林冲他们响亮。

说完了大师兄的悬念，我们再回头看排在第二的史文恭。

他在《水浒传》里虽然是个反派角色，但武功之高是毋庸置疑的。他作为曾头市的武术总教头，曾经一箭射死了梁山的头号首领晁盖，后来更是大战梁山五虎将，秦明跟他斗了二十多个回合就力怯败走。

能有这样的战绩，说他是周侗的徒弟，并且排名靠前，大家在情感上也比较容易接受。

在很多评书故事里，史文恭和林冲、卢俊义等人确实是同门，但他后来心术不正，甚至被逐出了师门。

八十万禁军教头的师承之谜

聊完了大师兄和二师兄，就轮到我们都非常熟悉和同情的“豹子头”林冲了。在那个流传的排名里，他稳坐第三把交椅。

林冲原本是东京八十万禁军教头，枪棒功夫炉火纯青，有着体面的工作和幸福的家庭。如果不是被高俅陷害，他本该有光明的前途。

林冲的武艺在《水浒传》里是顶尖水平，无论是马上功夫还是步战，都鲜有对手。这样一个体制内的顶尖武术教官，他的武功是从哪里来的呢？

后来的评书和小说就把这个“坑”给填上了，说他就是周侗的徒弟。这个设定一下子就让林冲的形象更加丰满了。你想，一位身怀绝技的武学宗师，教出了一个在京城最高军事机构里当教练的徒弟，这不仅说明周侗的教学水平高，也让林冲的专业能力有了更权威的背书。

然而，这里必须和大家说明白一点。在最早的《水浒传》原著里，其实根本没有提到过周侗这个名字，更没有说林冲、卢俊义是他的徒弟。

这个“师徒关系”的设定，是后来的小说家，尤其是在清代小说《说岳全传》里，为了让故事更精彩，把《水浒传》和《说岳全传》这两部作品里的人物给“联动”起来了。

不记名的“编外弟子”？

在周侗的徒弟名单里，还有一个非常特殊的存在，他就是大名鼎鼎的打虎英雄“行者”武松。

为什么说他特殊呢？因为在很多说法里，武松并不算是周侗正式收的徒弟，更像是一个“不记名”或者“编外”的弟子。

故事是这么说的：武松年轻的时候，因为在家乡犯了事，到处流浪躲避官府。在路上，他偶然遇到了周侗。周侗看武松虽然年轻，但骨骼惊奇，是个练武的好材料，而且为人仗义，很有英雄气概，心里非常喜欢。但是，因为种种原因，周侗没有正式收他为徒，只是在路上指点了他一套非常厉害的步法和腿法，叫做“玉环步、鸳鸯脚”。

这套功夫的特点是下盘稳固，闪转腾挪非常灵活，脚下的攻击又快又狠。后来武松在“醉打蒋门神”的时候，用的就是这套功夫的精髓。

你看书里写的，武松先是一个“玉环步”，后一个“鸳鸯脚”，几下就把蒋门神给打翻在地。这套功夫成了武松的招牌绝技，也让他在步战中几乎无人能敌。

民族英雄岳飞

前面我们聊了那么多梁山好汉，不管是卢俊义、林冲还是武松，他们和周侗的师徒关系，基本都来源于民间评书和后世小说。但接下来要说的这位，他和周侗的师徒之情，却是板上钉钉，被写进了正史的。他，就是岳飞。

在所有传说中，岳飞都被称为周侗的“关门弟子”。所谓“关门弟子”，就是师父收的最后一个徒弟，往往也是最疼爱、寄予厚望的一个。

周侗晚年遇到了年少的岳飞，发现这个孩子不仅天生神力，而且志向远大，忠勇爱国，于是将自己毕生的武艺，尤其是箭法，毫无保留地传授给了他。

这段师徒情谊，可不是小说家编的。

在正史《宋史·岳飞列传》中有明确记载：“学射于周同，尽其术，能左右射。”

这里面的“周同”就是周侗，史书上说岳飞跟他学习箭术，学到了全部的本事，能左右开弓，箭无虚发。

史书还记载了一件非常感人的事：“同死，朔望设祭于其冢。”

意思是周侗去世后，岳飞非常悲痛，每个月的初一和十五，都会到师父的坟前祭拜。这种尊师重道的情感，足以看出他们师徒二人的关系有多深厚。

正是因为有了这段真实的历史记载作为基础，后来的小说家们才有了广阔的发挥空间。

他们将史书上这个教授箭术的周同，一步步塑造成了精通十八般武艺的武学宗师周侗，并且把他和《水浒传》里的英雄们联系起来，最终构建出了一个庞大的“周侗师门”。

岳飞作为其中唯一有正史依据的弟子，自然而然地成为了这个师门中最耀眼、也最具分量的存在。