山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
古人云："民以食为天。"
餐桌，是一所宅子的中枢。一家人在此围坐，三餐在此进行，家风在此传承，运势在此酝酿。餐桌布置得当，家运便节节高升；餐桌布置失当，家运便每况愈下。
《礼记》有言："夫礼之初，始诸饮食。"礼仪的起源，便是从饮食开始的。一家人在餐桌上的举止言行，直接反映着这个家庭的教养、福报和未来。
可偏偏很多人家的餐桌，要么空空荡荡，要么杂乱无章，要么摆放着不该摆的东西，把好端端的家运给破坏了。有的人家本来兴旺发达，餐桌一变便开始走下坡路；有的人家本来和和美美，餐桌一改便是非不断。
清代名臣曾国藩曾在家书中写道："观一家之兴衰，只看其子弟用餐之态。"餐桌上的规矩，折射着家教的优劣；餐桌上的摆设，关乎着运势的盛衰。
明代一位隐居的高人曾传下一个秘诀："饭桌常备五物，子孙昌盛无忧。"这五样东西，不论你的家庭是贫是富，只要常备在餐桌上，便能让家运兴旺、子孙绵延。
这五样东西究竟是什么？又该如何摆放才能发挥最大的功效？
明朝万历年间，江西南昌有一户姓刘的人家。
刘家世代务农，到了刘守业这一代，靠着勤劳节俭，攒下了几十亩良田，在村里也算是殷实人家。刘守业为人忠厚，乐善好施，在乡邻中颇有威望。
刘守业有三个儿子，个个聪明能干。大儿子刘文昌读书有成，考中了秀才；二儿子刘文盛精通农事，把家里的田地打理得井井有条；三儿子刘文兴头脑灵活，在镇上开了一间杂货铺，生意兴隆。
三个儿子各有所长，刘守业逢人便说："我这辈子最大的福气，就是有这三个好儿子。"
可天有不测风云。万历三十五年开春，刘家突然遭遇了变故。
先是大儿子刘文昌在乡试中落榜，受了打击，整日借酒消愁，脾气变得越来越暴躁。
接着，二儿子刘文盛和邻村的人因为田界的事起了争执，打了一架，被官府拘了去，花了好大一笔银子才赎回来。
还没等喘口气，三儿子刘文兴的杂货铺被人骗了一大笔货款，生意做不下去了，只好关了门。
短短三个月，三个儿子接连出事，刘守业急得一夜之间白了头发。
更要命的是，三个儿子之间也开始起了矛盾。
大儿子怪二儿子惹事，害得家里花了那么多银子；二儿子怪三儿子不会做生意，亏了那么多钱；三儿子怪大儿子不争气，考了那么多年连个举人都考不上。
三兄弟见面就吵，吵着吵着就动手。刘守业在中间劝，谁都不听。
更让刘守业心寒的是，三兄弟吵架的地方，往往就在餐桌上。本来是一家人吃饭的地方，现在变成了吵架的战场。
有一次，三兄弟在吃饭时又吵起来了。大儿子一怒之下掀翻了饭桌，碗碟摔了一地，饭菜撒了一地。刘守业的老伴气得大哭，刘守业自己也坐在一旁，老泪纵横。
"这是造了什么孽啊，"他喃喃自语，"好好的一个家，怎么变成了这个样子？"
就在刘家一筹莫展之际，一个消息传来——村里来了一位云游的道士，据说道行很深，能解决各种疑难杂症。
这道士自称"清虚子"，穿着一身青色道袍，头戴逍遥巾，相貌清癯，仙风道骨。他云游四方，度化有缘人，最近刚好路过南昌，在村外的一座小庙里暂住。
刘守业的老伴听说了这件事，便劝刘守业去拜访这位道士。
"死马当活马医吧，"她说，"说不定人家真有办法。"
刘守业虽然不太相信这些，但实在是走投无路了，便备了一份薄礼，去小庙拜访清虚子道士。
那小庙破旧不堪，只有一间正殿和一间偏房。清虚子道士正坐在偏房里，闭目打坐。
刘守业在门外恭敬地行了一礼，说道："道长，在下刘守业，有事相求，冒昧打扰。"
清虚子道士睁开眼睛，看了刘守业一眼，点点头："进来吧。"
刘守业进了偏房，把家中发生的事一五一十地说了。他说的时候，几次哽咽，显然是伤心到了极点。
清虚子道士听完，沉默了片刻，问道："你家的餐桌，是什么样子的？"
刘守业愣了一下，不明白道士为什么问这个。他回忆了一下，说道："就是一张普通的八仙桌，老旧了些，但还能用。桌上平时没什么东西，吃饭的时候才把碗筷摆上去。"
清虚子道士又问："你们一家人吃饭的时候，气氛怎么样？"
刘守业叹了口气："以前还好，一家人有说有笑的。这大半年来，三个儿子见面就吵，吃饭的时候也吵，吵得鸡飞狗跳，哪还有什么气氛。"
清虚子道士点点头："问题就出在这里了。"
"请道长明示！"刘守业急道。
清虚子道士站起身来，走到门口，望着外面的田野。
"你知道餐桌对于一个家庭的意义吗？"
刘守业想了想："不就是吃饭的地方吗？"
"那只是表面的意义。"清虚子道士解释道，"餐桌的真正意义，是聚气、传承、教化。"
"聚气——一家人围坐在餐桌旁，气场汇聚在一起，形成一个整体。这种聚合的气场，能滋养家庭的运势，增强家人之间的凝聚力。"
"传承——餐桌是长辈教导晚辈的地方。古人说'食不语'，不是不让说话，而是说话要有规矩。长辈在餐桌上的言传身教，会潜移默化地影响晚辈的一生。"
"教化——餐桌上的规矩，是家风的缩影。谁先动筷子，谁先落座，怎么夹菜，怎么说话——这些看似小事，却反映着一个家庭的教养和品格。"
刘守业似懂非懂地点点头。
清虚子道士转过身来，目光深邃："你家的问题，就出在餐桌上。"
"怎么说？"
"你刚才说，三个儿子经常在餐桌上吵架，甚至掀翻了饭桌。你知道这意味着什么吗？"
刘守业摇摇头。
"这意味着，你家的'聚气'被破坏了。餐桌本来是聚气的地方，你们在上面吵架、打架，把好好的气场给搅乱了，变成了散气、煞气。这种气场，不但不能滋养家运，反而会侵蚀家运。"
刘守业听得冷汗直流。
"还有，你说餐桌上平时没什么东西，空空荡荡的。这也是大忌。"
"为什么？"
"餐桌是一家人的'根'。根要稳固、要有生气。你把餐桌弄得空空荡荡的，就像一棵树没有根一样，怎么能长得好？"
刘守业脸色发白："那在下该怎么办？"
清虚子道士回到座位上，示意刘守业也坐下。
"餐桌的问题，要从两方面解决。一是规矩，二是摆设。"
"规矩，就是恢复餐桌上的礼仪。吃饭的时候不能吵架，不能说是非，不能发脾气。长辈先动筷子，晚辈才能动；好菜要先让长辈夹，不能抢。这些规矩，你要重新立起来，三个儿子谁不遵守，就要受罚。"
刘守业点点头："这个在下明白。只是……三个儿子现在都不听话，在下说的话，他们也不一定听。"
"你是一家之主，你说的话他们必须听。"清虚子道士目光严厉，"如果连这点都做不到，那这个家就真的完了。"
刘守业心里一凛，不敢再说什么。
"规矩立起来之后，还要在餐桌上摆设一些东西。"清虚子道士接着说，"这些东西，能聚气、化煞、增福、旺子孙。摆对了，你家的运势就能慢慢好起来。"
刘守业连忙问："请道长明示，该摆什么东西？"
清虚子道士刚要开口，外面忽然传来一阵嘈杂声。原来是村里的几个后生来找道士，说是村东头有人家闹鬼，请道士去看看。
清虚子道士皱了皱眉，对刘守业说："你先等着，我去去就来。"
说罢便起身出了偏房。
刘守业在偏房里等着，心里七上八下。那些东西到底是什么？道士怎么还不回来？
一直等到太阳西斜，清虚子道士才回来。
道士的脸上带着疲惫，显然是费了不少精力。
"让你久等了，"他在刘守业对面坐下，喝了口水，"我们继续说。"
"道长，那些东西……"
"我正要说。"清虚子道士清了清嗓子，"餐桌上要常备五样东西。这五样东西，各有各的功效，缺一不可。"
他刚要说出口，外面又传来一阵骚动。
原来是村里发生了一件急事——村头的老槐树倒了，压坏了几间房子，有人受了伤，需要道士去施法镇邪。
清虚子道士无奈地摇摇头："今日实在抱歉，你先回去，把餐桌上的规矩立起来。三日后，你再来，我把那五样东西告诉你。"
刘守业只好告辞回家。
回到家中，刘守业把三个儿子叫到一起，郑重宣布了新的餐桌规矩。
"从今天开始，吃饭的时候不许吵架，不许说是非，不许摔东西。谁先动筷子，要等我发话。好菜要先让你娘和我夹，你们不能抢。谁不遵守，就别想上桌吃饭。"
三个儿子你看看我，我看看你，都有些不服气。
大儿子刘文昌嘟囔道："不就是吃个饭吗，搞这么多规矩……"
刘守业一拍桌子："这是家规！谁不遵守，就滚出这个家！"
三个儿子被父亲的气势镇住了，不敢再多说什么。
那天晚上吃饭的时候，三兄弟果然安静了许多。虽然气氛还是有些僵，但至少没有吵起来。
刘守业的老伴悄悄对刘守业说："老头子，好像有点效果。"
刘守业点点头："这只是开始。那五样东西还没摆上，效果应该会更好。"
三日后，刘守业再次来到小庙。
这次清虚子道士没有被打扰，两人在偏房里坐下，道士开始传授那"餐桌五物"的秘诀。
清虚子道士说："餐桌是一家人的根基。根基稳了，家才能稳；根基旺了，家才能旺。"
"这五样东西，分别是：盐、米、筷、水、花。五样东西各有各的寓意，各有各的功效，缺一不可。"
刘守业洗耳恭听，不敢错过一个字。
清虚子道士接着说："这五样东西，看似平常，却大有讲究。放什么样的盐、放什么样的米、放什么样的筷子、放什么样的水、放什么样的花，都有说法。放对了，家运兴旺、子孙昌盛；放错了，效果还不如不放。"
刘守业心里发紧："请道长详细指点！"
清虚子道士点点头："好，我一样一样告诉你——"
那么，这五样东西究竟有怎样的讲究？每一样东西该如何选择、如何摆放？每一样东西背后又有怎样的道理？
