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蔡崇达在《皮囊》里写道：“ 有人说生命始于40岁，也有人说是50岁，其实都不对。生命应该始于，你不再取悦围观者的那一天！”
法国哲学家萨特说：“他人即地狱。”当我们过度活在他人的凝视中，生命就变成了永无止境的表演。
《世说新语·品藻》中有一个故事：东晋的桓温与殷浩。两人年轻时齐名，彼此常存竞争之心。后来殷浩北伐失败，被贬为庶人，而桓温则权势日盛。
志得意满的桓温问殷浩：“卿何如我？（你比我怎么样？）” 殷浩的回答，既不卑躬屈膝，也不正面交锋，只是淡然一句：“我与我周旋久，宁作我。” 意思是：我与自己打交道很久了，宁愿只是做我自己。
我与我周旋久，宁作我。时至今日，社会用了无数更精细的标尺来衡量人的价值：学历、薪资、职位、房产、社交圈的层次、甚至社交媒体上的点赞数。
我们被抛入一个全天候、全方位的比较系统中。每天早上醒来，手机就推送着同龄人的成就、朋友的旅行、网红的光鲜生活。这种“他人的眼光”成为一套弥散在空气中的、无声无息却无处不在的评价体系。
当你不再取悦围观者，反而可能赢得更深层的尊重。日本设计师山本耀司曾说：“‘自己’这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解’自己’。”
放下讨好姿态、停止取悦别人后，你与他人的关系从“投射与满足”转向“碰撞与共鸣”，曾经用于揣摩、迎合他人的巨大心理能量才能被释放出来，转化为创造力。
不再取悦围观者，这不是一次性的顿悟，而是持续修行。每个年龄阶段都有新的“围观者”：年轻时是同龄人和上司，中年时是家庭和社会期待，老年时可能是健康标准或子女的目光。
真正的自由是在每个当下觉察并选择：这是我的需求，还是他人期待的投射？
在今天，“宁作我”早已不是一个风雅的口号，而是一项需要每个人都能学会的技能、需要每天都要实践的艰巨工作：
关闭那些无谓的浏览器标签，把目光从别人的生活屏幕上移开，专注于自己手头该做的事、该学的技能、该重建的生活，这样才能赢得与自己周旋已久的、内在的胜利。
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