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两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”品味中国传统文化的精彩,无论是物质世界的光彩夺目,还是精神世界的审美意趣,宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》,回眸两宋文明,品味文化精髓。
妙手回春解圣忧,御笔亲封济世功,北宋针灸大师:许希
中医千百年来一直护佑着国人的健康,在中国医学史上,涌现出一大批名医,比如奠定切脉诊断方法的扁鹊、发明“五禽戏”的华佗、确立了中医临床的基本原则“辨证论治”的张仲景。然而,中医学分科走向完备、走向统一的过程,是在宋代完成的。宋代朝廷设立了翰林医学院,完善了官方医学系统。在这样的时代背景下,涌现出许多医术高超、品德高尚的医者,许希便是其中一位颇具传奇色彩的代表人物。据《宋史·方技传》及宋代笔记《梦溪笔谈》《续资治通鉴长编》等史料记载,许希精通脉理,擅长内科与针灸,尤以针术著称。他的医技师法古人,心中奉战国神医扁鹊为宗师。
许希出身于安徽下蔡的医学世家,长期在开封行医,尤擅针灸。银针在手,往往能化解疑难杂症,他在梁门外西市区定居,宫中太监和朝中权贵常慕名前来求治。宋仁宗的大姐冀国大长公主患病,御医们束手无策,经太监推荐,许希奉旨入宫诊治,手到病除,从此在京城声名鹊起。
景祐元年(1034年),刚亲政不久的宋仁宗突发重病,胸口剧痛难忍,卧床不起。宫中御医轮番诊治却毫无起色,整个皇宫都笼罩在焦虑与恐慌之中。就在此时,冀国大长公主向朝廷举荐了许希。
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宋仁宗像
接到圣旨的许希火速入宫,为仁宗治病。他分析仁宗的病因“乃心肌痉挛所致,必须在心下包络间下三针,可痊愈。” 这句话一出,满堂哗然。心脏周边是人体要害,稍有不慎便会危及性命,大臣与后妃们们纷纷阻拦。
面对质疑,许希从容提议试针。宫中的黄门(太监)主动请缨,许希对其施针后,果然安然无恙,太后这才松口允许治疗。许希屏息凝神,手持银针精准定位,轻轻刺入穴位。针刺之后,不过盏茶功夫,宋仁宗的胸痛立刻停止,没过多久便能坐起身来,精神渐振,数日之后便健如常人。
龙体康复后的仁宗封许希为从七品翰林医官,赏赐可越级着绯衣,佩银鱼。然而,许希谢过圣恩之后,向仁宗请求,将所得赏赐全部用来修建扁鹊庙,以纪念这位中医针灸的祖师爷,弘扬医道。仁宗欣然应允,下令在开封城西隅的庆成坊修建扁鹊庙,并册封扁鹊为“灵应侯”。随着扁鹊庙规模的不断扩大,学医的人越来越多,朝廷干脆将太医局设在了扁鹊庙的旁边。太医局是当时国家最高的医学教育机构,不仅为宋代输送了大量医学人才,还为金、元等朝医学教育的发展夯实了基础。据《宋史·方技传》记载,北宋太医局设置的十三科中,针灸科位列第三,这种学科地位的提升与许希的推动有直接关联。
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图为河北内丘扁鹊庙
作为太医局的核心师资,许希在这里培养了大批针灸人才,让精湛的医术得以传承。许希的官职也升至殿中省尚药奉御,这是负责宫廷医药的重要官职。
许希不仅医术高超,更注重经验总结。著有《神应针经要诀》一卷,将自己毕生的针灸心得与临床经验记录在册,可惜这部珍贵的医著如今已经失传,仅留书名在《宋史》中传世。
现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。尤其是针灸在国际上,已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙痛方面是有效的,且其副作用极低,引起医学界极大兴趣。
许希的故事在《宋史》中虽然只有寥寥数笔,却勾勒出一位医者最动人的模样:有敢于为帝王针砭要害的勇气,有不忘初心、感念师恩的谦逊,还有倾囊相授、弘扬医道的担当。一根银针,承载的是精湛技艺,一生坚守,彰显的是医者仁心。
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