为自己，还是为集体？

在社会中生存的人，往往会面临两难的选择，到底是为自己还是为集体？

自古忠孝难以两全，为自己，就要孝顺父母，提倡孝道，而为国家就要提倡忠义。倘若只是床前尽孝，就不能为国家分忧解难，或者说武将不能带兵打仗，文官不能上朝。倘若只是武将带兵打仗，文官上朝参政议政，就不可能长期床前尽孝。宋代有丁忧三年的规定，官员在父亲或母亲死了之后要回家守孝三年，而不能在朝为官。回朝的时候有可能官复原职，也有可能职位被其他的官员顶替，就只能降级使用，却并不会升级使用。宋代的宰相赵普要丁忧三年，却被皇帝赵匡胤提前召回朝廷，要他对一些事提出意见，或者说要依靠他办事，而不要他在家守孝三年。这样的事，一般官员并不敢随便议论，只能说皇帝雄才大略，敢于打破常规礼法，用人不疑。皇帝也是如此，有时候要遵守礼法规定，有时候讨厌礼法，就有可能做出越礼的行为。人们说的商纣王酒池肉林的荒淫生活，实际是夏朝最后一个皇帝桀的行为，被安到了商纣王身上，其实是周代的皇帝和史官要抹黑商纣王，甚至妖魔化，给人一种昏君的印象，而且荒淫无道。实际上，商纣王并非昏君，只是疏于防守，才被周武王钻了空子。历史总是充满了偶然性，就像刘秀和篡位的王莽打仗一样，本来双方实力悬殊，刘秀的兵力非常差，而这个时候突然天降陨石，砸向了王莽的队伍，最终王猛的队伍溃不成军，刘秀乘胜追击，大获全胜。

不知是史官故意那么记载，还是真实存在的事情，但最终刘秀获得了胜利。当然史书是由胜利者书写的，很多神化的事迹并不一定可信，很有可能是在权力系统的胁迫下，史官做出的不情愿行为。史官要为国家着想，叫做顾全大局，却往往疏于搜集材料，甚至做了违背事实的记录。史官要为自己着想，要为国家着想，却偏偏没有为事实着想，而历史是以事实为根据的，失去了事实的历史就是传说，甚至有些观念先入为主，当然受到了权力系统的操控。那么这样的历史就不可信。人们只当是读故事，却偏偏缺少细节。即便有了历史故事，有一些细节，也不是那么可信，大多都是史官根据想象填充的。皇帝要为自己着想，而不一定为天下百姓着想。或者说皇帝为了维护整个统治阶级的利益，就要推行改造了的儒家思想，同时推行迷信思想，用礼教和神权统治人们的头脑，不鼓励人们读书，却鼓励人们做农民。只有大多数人做了农民，皇帝才可以源源不断地从民间榨取钱粮，供整个统治阶级挥霍。皇帝往往处于为自己还是为集体的矛盾之中，倘若为了集体，自己就会“寝不安席，食不甘味。”一生辛辛苦苦，却没有享福，只是受罪了。倘若为了自己，皇帝就可以随意挥霍财富，吃喝玩乐，甚至根本不用上朝。大多数皇帝都是为了自己，真正处理国家事务的是庞大的文官系统，而不是皇帝自己。唐代和宋代都有议事大臣，算是皇帝的智囊团，却不是皇帝一个人拿主意。

有了这样的智囊团，很多皇帝就不再做主了，尤其是明朝的万历皇帝，二十几年不上朝，居然能够保持国家不乱。后代还有木匠皇帝、蛐蛐皇帝，都是为自己的典范，而不是为了集体的利益着想。可是人们并不能指责他们是昏君，只能说他们不理朝政。即便他们的母后，也管不了他们。以至于蛐蛐皇帝下葬的时候，要陪葬上万个蛐蛐罐子。他的母后一气之下，全都砸烂。皇帝尚且不能免俗，很多官员就更不能免俗了。总是要沆瀣一气，行贿受贿，层层加税，卖官鬻爵。即便到了现在，一些贪官污吏仍然会产生，仍然会开反腐倡廉大会，仍然打着为集体的旗号，为个人谋福利。很多官员喜欢搞大拆大建，喜欢审批各种各样的工程。在这样的过程中，他们大吃回扣，甚至有的官员富可敌国，只不过没有被查出来而已，而各种各样的贪腐小官员，几乎遍地都是。只要有建设项目，只要有各种各样的审批，就一定有官员乱伸手，一定要吃回扣，当然有的被查出来，有的隐藏很深，却没有被查出来，就算是赚到了，发了大财。有个贪腐官员，临被抓前一天，还在私人会所吃喝玩乐，左拥右抱，被查出来之后，才低头反悔。他们是为自己的典型，却并没有为集体。而无产阶级队伍里不能产生这样的官员，应该为整个无产阶级服务，而不能为官僚阶级服务。

虽然官僚阶级声称代表无产阶级，要为广大劳动人民谋福利，但难免会出现贪腐分子，因为权力过分集中，必然导致腐败。真正的无产阶级应该是客观上没有任何财产，主观上没有任何私心，死后财产全部归国家，而不会留给子女。可是作为无产阶级代表的很多官员，根本就不算无产阶级的人士，不仅拥有巨额个人财产，而且主观上有很大的私心，处处伸手，处处挂帅，干什么工作都要当一把手，总揽优质社会资源，不肯分给普通老百姓，当然也就不算是无产阶级的代表，只能算是官僚阶级的代表，甚至是资本家的代表。在为自己还是为集体的问题选择方面，很多官员往往沦陷，变成为个人的楷模，而不再为集体谋福利。他们知道人生短暂，做官的时间更短，在位上，要为自己谋福利，叫做大权独揽，不用作废。倘若手握重权，不搞权力寻租，不搞行贿受贿的手段，不去卖官鬻爵，而别人都在干，那么一旦从那个位置上下来，就会感觉很吃亏，觉得心里有什么亏欠，实际只是为集体谋福利，而没有为自己谋福利。当然是好的，但这种作风成了被人笑话的作风。而那些为自己谋福利的官员，却偏偏沾了经济发展的红利，没有被完全追究，就算是赚到了。不仅如此，而且很多普通人也成了为个人的典型，要为了一己私利，去干一些处于违法边缘的事，但就是客观存在，不管是卖假冒伪劣产品的，还是特殊职业妇女，都普遍存在。他们要为了多挣钱而生存，却并不是为了集体的发展而奋斗，当然意识中也没有集体的概念。

在资本的运作下，权力和资本合穿一条裤子，当然会抛弃了所谓的集体主义，而无产阶级的作风也没有彻底提倡，最终导致腐败的温床出现。好的办法就是分权而治，把权力分给老百姓，要官员为集体而生，为集体而死，真正实现无产阶级的人生观和价值观。倘若没有这样的理念就不要做无产阶级的代表，做资产阶级的代表还差不多，人人为自己，个个谋私利，只不过被资本驱使，沦为廉价劳动力而已。资产阶级提倡人身自由，目的就是这样，要把每个人沦为廉价劳动力，而不是为了无产阶级的自由和解放。那么作为无产阶级的代表，应该看透这层关系，发展经济是必须的，但不要被资本绑架，不要为自己奋斗，而要为集体努力奋斗。