5个情绪试炼,看透人心本质:鬼谷子相人之术的智慧
识人难,难在人心隔肚皮。
两千多年前,鬼谷子提出一套“情绪试炼相人法”,通过喜、乐、怒、哀、苦五种情境考验,直击人的本性短板。
这套方法不搞玄虚占卜,全靠现实观察,至今仍是我们识人辨友、职场择伴的实用指南。
一、喜之,以验其守——得意时看底线
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把人置于喜悦的情境中,看他是否能守住本心、不越底线。
人在顺境得意时,最容易放松警惕、放纵欲望,此时的表现最能暴露真实品性。
1. 看是否贪功自傲
西汉名将卫青,率军大败匈奴后声名显赫,汉武帝赐予他大量赏赐,还封其三个幼子为侯。
面对极致荣耀,卫青没有居功自傲,反而上书推辞:“臣之功全靠将士拼死,陛下已赏臣,不应再封赏幼子。”
反观同时期的霍去病,虽同样战功赫赫,却常因功高气傲,甚至私自杀掉延误军粮的官员。
一守一放间,卫青的沉稳格局与霍去病的刚愎短板尽显。
2. 看是否坚守原则
北宋文学家欧阳修,早年科举中第,得到恩师晏殊的赏识提拔。
得意之际,有人劝他依附权贵晏殊以求更快晋升,欧阳修却拒绝:“我敬佩恩师,但为官当凭实绩,不可攀附钻营。”
始终坚守为官原则,也让他赢得了更长久的尊重。
二、乐之,以验其僻——享乐时看癖好
让人流连于享乐情境,观察他的癖好与追求,进而判断其精神境界的高低。
玩乐是人的天性,而选择何种玩乐方式,藏着最真实的价值取向。
1. 看癖好是否伤己害人
明末崇祯年间,大臣周延儒深得信任,却沉迷于声色犬马,每日在家宴饮作乐、搜罗古玩,全然不顾边境战乱、百姓疾苦。
最终因贻误军机被赐死。他的享乐癖好,暴露了“国难当头仍只顾私欲”的卑劣底色。
2. 看玩乐是否有度有品
北宋苏轼一生仕途坎坷,却始终保持着高雅的玩乐志趣。
被贬黄州时,他开垦东坡、酿酒种菜,闲暇时与友人品茗论诗,写下“一蓑烟雨任平生”的千古名句。
他的享乐从不过度,反而成为消解苦难、滋养精神的方式,尽显豁达品性。
三、怒之,以验其节——愤怒时看分寸
故意激怒对方,看他是否能控制情绪、把握分寸。
愤怒是最原始的情绪,失控的怒火往往会暴露人的教养与格局。
1. 看是否迁怒他人
三国时期的刘备,在长坂坡被曹操追击,妻儿失散,张飞率数十骑断后。