惊人！清末山西塾师年入15万，包吃住享女工伺候

教书先生=穷酸书生？这本百年前的私人账册告诉你，真相彻底反转。

1911年，山西汾州一位塾师合上了他的账本。宣统三年一整年，他净赚153.7两白银——折算下来，相当于现在的15.37万人民币。

更让人羡慕的是，他吃饭由东家全包，洗衣缝补雇人代劳，闲时还能抽烟看戏、寄信会友。这份工作，放在清末，可以称得上是体制外的最佳岗位了。

当然，个人记账难免有选择性，这本账本大概率只记了能见光的正式收入，像私下的人情馈赠、东家额外给的物资补贴，没被记载的可能性不小，所以我们看这位塾师的真实收入，也得留几分审慎。

在我们的印象里，古代塾师通常和“穷酸书生”绑在一起，可这位汾州的先生，却颠覆了我的认知，他绝对算得上那个年代的中产阶级，塾师里的佼佼者。

清末塾师群体的贫富差距，其实是非常大的。不同地区、不同东家给的待遇，完全是天差地别。

而在江南苏州这样的富庶地方，富商家庭请塾师，一年束修能给到200两以上（约20万人民币），是县太爷一年正俸（45两）的几倍；同样是南方，偏远山区就惨了，有的先生甚至要靠学生家长送的稻谷抵束修，一年收入不足30两（约3万人民币）。

咱们这位《出入使费账》的主人，在塾师里算得上拔尖的。宣统三年一整年，他的总收入足足有白银153.7两（约15.37万人民币）。

这分量有多足？看看就懂。

历史学家张仲礼在《中国绅士的收入》中统计过（注：统计范围为江南地区），19世纪后期普通塾师年均收入不足50两（约5万人民币），有绅士身份的塾师平均也就100两（约10万人民币），这位先生直接甩开平均线一大截。

更难得的是，他的收入来源不单一，不是靠死工资过日子。

修金占了七成多，是核心收入。正月到七月在临县坐馆，月薪12两白银（约1.2万人民币），入账 84 两。十一月转去交城教书，月薪降到10两（约1万人民币），入账 20 两。再加上东家给的 12 两满年授课补贴，一年下来稳稳攒了 116 两修金（约 11.6 万人民币）。

临走时东家给的程敬（路费）有12两（约1.2万人民币），返乡雇骡车、沿路花费全够了，最后还能剩下二两多银子。

还有友人格外关照，赠予的6两白银（约6000人民币），这部分占总收入的3.9%。

这些银钱加在一起，153.7两白银（约15.37万人民币）稳稳到手。要知道同期的山西举人刘大鹏，早年束修也才100两（约10万人民币），这位辗转于临县与交城的先生，收入比举人出身的教书先生还高出一截。

更让人羡慕的是，他的收入几乎都是净收入。

在东家坐馆教书，一日三餐全由东家包办，不用自己掏一分钱买米买面，这就省下了最大的一笔开支。账本里翻遍所有支出，都没见着一笔膳食开销。包吃包住还拿高薪，别说是百年前封建社会，即便是生产力发达的当下，这待遇也超过绝大多数人了。

手里有了钱，日子自然过得有滋有味。这位先生的日常开销，甚至能让不少当代人羡慕，放在那会儿绝对称得上体面，没有半点穷书生的窘迫。

他的日常支出涵盖吃、穿、用、玩各个方面。买油买盐、添置纸笔这些刚需开销不需多言，有意思的是他的生活细节，处处透着精致与惬意，绝对超乎大家想象。

给家里寄钱、寄药，他也出手阔绰。宣统三年一年，就通过平遥蔚泰厚票庄往老家汇了81.74两白银（约8.17万人民币），还5次给家里寄药，买丽参、丸药、脐风散，光药材和邮费就花了2.1两白银。

从他频繁寄药、大额汇钱的行为能推测出，家里或许有需要照料的妻儿或老人。这位在外教书的先生，却能把家人的吃穿用度、生老病死安排得妥妥帖帖，这份底气，全是银子给的。

为啥他能比别的塾师挣得多、过得舒坦？其实说白了，关键就俩原因：有功名，在好地方遇好东家。

这两点，还和清末“科举废除”的时代背景紧密相关。

更幸运的是，他总能遇到大方的东家。在临县坐馆期满返乡，东家二话不说送12两程敬，路费给得足足的；每月按时给月费，逢年过节必送节礼，从不亏待先生。

就连转去交城教书，新东家也依旧厚待，月薪10两一分不少，还管吃管住。对比那些抠门的东家，连节礼都舍不得给，这位先生的运气，实在好得很。

和他同期的山西举人刘大鹏也一样，多的时候能拿到200千钱束修（折合白银120多两），靠的也是举人功名加富商东家的加持。东家武仲衡是太谷巨商，不仅给足束修，还允许他带外徒、让儿子免费读书，甚至专人伺候起居，待遇同样优厚。

所以，在清末科举废除后的过渡期，当个塾师想挣大钱、过好日子，光会教书还不够，得选个好地界，有功名傍身，还得遇上靠谱的东家，三者缺一不可。

这本《出入使费账》里，没有惊天动地的大事，只有这位先生日复一日的收支记录，却比任何史书都鲜活。

它让我们看清，百年前的教书先生，不全是“穷酸”的代名词。有功名、有本事的人，哪怕处在科举废除的时代变动中，依旧能靠着一支笔、一张嘴，挣得体面生计，抽烟看戏、雇人洗衣，把日子过得有声有色。

而那些落魄的塾师，终究是时代里的无奈者。没功名、没门路，空有一身才学，也只能困在一方私塾里，守着微薄的束修，熬着清贫的日子。

清末塾师的悲欢，从来都不相通。有人靠教书活出了体面，有人却被生活磨平了棱角。

再体面的生活，也绕不开这些琐碎的破绽与缝补。合上账本，一个百年前普通读书人的温热与计较，就此封存。