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天底下的父母,心都是一样的。
孩子小的时候,操心他吃穿冷暖;孩子长大了,这颗心却悬得更高。
工作顺不顺心,日子过得好不好,婚姻美满不美满?
可过度的担忧,反而可能成为一种束缚,既捆住了他的手脚,也困住了自己的余生。
老话说得好:“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。”
生命是一场各自的修行,父母与子女的缘分,是一场渐行渐远的陪伴。
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1、过度操心,是越界的执念
《庄子》有云:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”
小袋子装不下大东西,短井绳打不了深井水。
为人父母,总觉得自己有责任为孩子排忧解难。
但凡事过犹不及,一旦关切变成了无休止的干涉,爱就成了负担。
我们急切地想要孩子避开所有我们曾掉入的坑,却忘了有些弯路,恰恰是成长的必经之路。
从前有位母亲,对儿子疼爱到了极致,事事过问,处处安排。
儿子年过三十,母亲却依然将他当作孩童。
从每日的饮食穿戴,到交友应酬,甚至与妻子如何相处,母亲都要一一指点。
儿子心中苦闷,却又不敢违拗母亲,只能压抑自己。
久而久之,他变得郁郁寡欢,做事毫无主见。
他的妻子更是不堪其扰,与婆婆矛盾日益加深。
终于有一日,儿子在巨大的精神压力下一病不起,缠绵病榻。
他临终前拉着母亲的手说:“我从未照自己的心思活过一天。”
母亲闻言,如遭雷击,悔恨不已,却为时已晚。
鲁迅先生曾说:“长者须是指导者协商者,却不该是命令者。”
父母应该是孩子人生的指导者和协商的伙伴,而不是发号施令的指挥官。
孩子生活的时代,与我们成长的年代已然不同。
他的世界有新的规则、新的机遇,也有新的挑战。
过度操心的父母,往往也活得最累。
你的情绪被孩子的生活牢牢捆绑,他喜你则喜,他忧你更忧。
但你的生命同样宝贵,你也有权利享受属于自己的宁静与欢喜。
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2、人各有命,是自带的轨迹
《庄子》有言:“始乎故,长乎性,成乎命。”
人成长于本性发展,最终完成命运的安排。
每个人都有自己独特的性格、天赋和机遇。
父母能做的,不是强行改变,而是帮助孩子认识自己,找到适合自己的路。
生命有它自身的节奏和走向,强扭的瓜不甜,强求的缘不圆。
北宋大文豪苏东坡的三个儿子,性格各异,人生道路也完全不同。
长子苏迈,性格沉稳务实。
苏东坡被贬黄州时,苏迈已经成年,他陪着父亲度过最艰难的岁月。
后来苏迈走上仕途,虽然官职不高,但为官清廉,踏实肯干。
次子苏迨,身体一直不太好。
他没有走科举之路,而是专注于整理父亲的诗文,守护自家“文脉”。
三子苏过,最像父亲苏东坡。
他天资聪颖,文采斐然。
他的一生,继承了父亲的文学才华,也继承了父亲的坎坷命运。
但他在文学上的成就,让他找到了自己的人生价值。
三个儿子,三条不同的路。
古语云:“凡人遇偶及遭累害,皆由命也。”
人各有命,说的就是每个人都有自己的路要走。
这条路可能平坦,可能崎岖,但都是他必须走的。
父母可以在一旁陪伴、鼓励,但不能代替,更不能强行拉到自己认为正确的路上。
相信孩子有自己的命运,相信他有能力面对自己的人生。
这份信任,比任何操心都更有力量。
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3、放手成全,是父母的智慧
《道德经》有言:“为者败之,执者失之。”
强行作为、过于执着,反倒会失败、会失去。
放手,是父母最难做到的事。
可是,不放手,孩子永远长不大。
不放手,父母永远活不轻松。
放手是成全,成全孩子成为独立的个体,成全他们追求自己的人生。
鲁迅48岁时老来得子,按理说应该格外疼爱,甚至溺爱。
但对儿子的教育,他却体现了难得的理性和智慧。
他对儿子周海婴从不溺爱,也不过度干涉。
周海婴喜欢拆解各种电器,鲁迅就支持他,还特意给他买来拆解。
很多人觉得这是“不务正业”,但鲁迅认为,应当支持孩子的兴趣爱好。
鲁迅去世时,周海婴才7岁,但父亲“放手的爱”影响了他的一生。
这个失去父亲的孩子,在母亲许广平的抚养下长大。
他按照自己的兴趣,最终成为无线电专家。
《战国策》有言:“父母之爱子,则为之计深远。”
真正的为子女考虑,是教会他们独立生存的能力,然后学会放手。
放手的智慧,在于相信孩子,在于放过自己。
相信他有能力处理自己的问题,相信他能活出自己的人生。
父母也是人,有自己的人生要过。
把孩子养大成人,责任已经尽到。
剩下的时光,应该为自己活一活,享受属于美好的生活。
《世说新语》有言:“圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我辈。”
圣人心境平和能超越感情,最下等的人谈不上感情。
而我们这些普通人,正是感情最丰富、最真挚的人。
我们对孩子的爱,是世间最真挚的感情。
这份感情,不应该成为孩子的负担,而应该成为他们飞翔的动力。
相信生命,相信时间,相信每个孩子都有自己的路要走。
而我们,已经完成了把他们养大成人的使命。
剩下的路,让他们自己走吧。
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