如果一个国王宣布自己不信教会怎样？ | 青年维也纳

如果一个国王宣布自己不信教会怎样？

作者：高林（克罗采和春天）

“单纯的无信仰、无神论、违背戒律其实不会在贵族主导的社会里引起什么反响。因为大家其实都差不多。”由于微信公众平台改变了推送规则，如果不想错过文章，记得将我号设为星标，读完点一下推荐，最好能在下方积极留言并分享转发，这样才能按时收到新文章推送。

这件事不能一概而论，因为会导致什么结果取决于很多因素，比如说你想干什么。

如果是单纯的不信任何宗教，那其实大家并不在乎。信仰宗教的时候也是该干什么干什么。宗教对信徒提出了各种各样的要求，但事实上多数人根本不会遵守。君主在这方面反而比较吃亏，因为他们需要在宫廷里当众生活。法国国王建设了那么多年的绝对君主制，可惜到16世纪宫廷还要守四旬斋期，其他国家的王室到访卢瓦河畔的城堡，法国国王只能给他们吃蜜饯、甜点，不能拿出肉来好好吃一顿，因为这是“戒律”。相比之下小贵族躲在自己的城堡里，让朋友把仆人都赶走，关上大门，把羊宰了在院子里烤、喝酒吃肉就自在得多。哪怕是宫廷贵族，等到就寝仪式结束之后，再想胡吃海塞确实是累到没心情了。但要跟自己的伴侣琢磨点什么也不是难事。

这时候如果一个君主大喝一声“太tm欺负人了！”“我想干什么干什么！”“我要在圣灰星期三之后接着吃火腿！”“我宣布我睁开眼的每一天都是油腻星期二！”贵族只会觉得“瞧把这哥们憋的！”

所谓“贵族的无神论”这个玩意，其实可以理解为贵族因为他们的生活水平、他们的物质条件，违背戒律的机会比所有人都高，他们是一群面对神父难免要脸红的人，所以也就本能地会有一种“反宗教”或者“无神论”倾向，因为宗教天天跟他们过不去。

单纯的无信仰、无神论、违背戒律其实不会在贵族主导的社会里引起什么反响。因为大家其实都差不多。法国国王有情人被费讷隆指着鼻子骂，贵族也更多的是觉得“兔死狐悲”而不是义愤填膺，因为大家都有情人。国王在“该痛悔”的四旬斋期大吃大喝，贵族看了浑身发凉，然后看看天上没有晴天霹雳，于是多半会想“要不我也来点？”

至于说王权至上，几个世纪里教会是王权至上的最坚定支持者。佩里戈尔伯爵敢问“那谁封你当国王的？”主教就不敢。因为离开国王的庇护，这些贵族邻居更可怕。

所以说到底无论是你胡思乱想，还是主张王权至上，其实都不会导致什么人马上跟你对着干。关键问题还是你这么折腾到底想干什么。

如果你是想强化王权，对整个国家编户齐民，改土归流，那你的敌人就是贵族。你要做的就是利用教会和平民一起对付贵族。

如果是要把教会财产抢过来，那你就要联合贵族。你看亨利八世改革的时候一开始贵族多反对，纷纷表示“修道院是我家祖坟！怎么能砸？”后来国王出了政策，把修道院砸了修道院的土地就可以和国王分，贵族们马上就自己砸自己祖坟了！

任何时候要实现目的都得把敌人变成一小撮，让占便宜的比被牺牲的人多、让多数人漠然视之，作壁上观，做到了这一点哪怕你伤天害理，公然在街上像宰鸡一样杀胡格诺，人民也喜闻乐见。

可你要是同时打算打击所有人，哪怕你是为了实现人间天国，大家也会毫不犹豫地先送你上天。

所以说到底问题不在于能不能强化王权，能不能公然宣布自己不信宗教，而在于你要实现什么目的，为了实现这个目的你想用什么手段。如果你有好的手段，哪怕目的很坏，你也能得手。可如果你行动起来摇摆不定，策略又很愚蠢，哪怕你用心纯良也是白废。

至于说“信仰”“宗教”这些东西对一个社会到底有多大影响，可以参考我非常喜欢的一句名言。是一个没留下名字的俄国农民说的，他说“上帝的独生子又怎么样？据我所知上帝并没有死！”