四川
梁山一百单八将，最后真正活得明白的，其实没几个。
大家看《水浒传》，眼光总盯着那些打打杀杀的硬汉，什么武松单臂擒方腊，鲁智深听潮圆寂，听着是热血，可真要细算起账来，这结局惨得没法看。
征方腊这一仗，去了102人，最后只回来36个，损耗率接近70%。
这哪里是去建功立业，分明就是去送死。
可就在这堆尸山血海里，有个平时毫无存在感的人，不仅毫发无损，还玩了一出漂亮的“金蝉脱壳”，最后混成了太师蔡京府上的门馆先生。
这个人就是“圣手书生”萧让。
如果不带滤镜看这段历史，你会发现这根本不是什么兄弟情深的故事，而是一个顶级技术人才，如何被暴力团伙绑架，最后又靠着过硬的专业技能成功“洗白上岸”的职场求生指南。
在江湖这个巨大的绞肉机里，手里握着笔的人，往往比手里握着刀的人，更容易找到救生艇。
说起萧让上梁山这事儿，简直就是一场为了达到目的不择手段的刑事犯罪。
那时候宋江在江州写反诗被抓了，眼看就要掉脑袋，吴用这帮人急得不行，想出的损招就是伪造蔡京的书信来骗那个执行官。
字迹这东西，那是防伪标志，一般人模仿不来。
吴用一拍大脑袋，想起了济州城里有个叫萧让的秀才，专门会写这一手“苏黄米蔡”四绝的好字。
于是，吴用带着人就把萧让给骗出来了。
等萧让到了半路发现不对劲，想回家的时候，吴用笑嘻嘻地告诉他：别回去了，你老婆孩子我们已经派人“接”上山了，你家里的房子也顺手给烧了。
这操作是不是很眼熟？
这不就是现在的“杀猪盘”加绑票吗？
萧让当时的心情，估计想杀人的心都有，但他是个聪明人。
看着周围一群五大三粗、手里拿着鬼头刀的壮汉，他明白了一个道理：在这儿讲理是没用的，想活命，就得证明自己有用。
于是他拿起了笔，模仿当朝太师蔡京的笔迹，写了那封救了宋江一命的假信。
这封信是他进入梁山的投名状，也是他这辈子最大的把柄。
在山寨的那些年，萧让活得特别通透。
他不像李逵那样，没事就喊着要杀去东京夺了鸟位，也不像林冲那样，心里永远憋着一口散不去的怨气。
他很清楚自己的定位：我是搞技术的，不是搞暴力的。
这种“不可替代性”，成了他在一群亡命之徒中安身立命的护身符。
但他心里真的服气吗？
肯定不服。
一个读圣贤书长大的人，骨子里向往的是庙堂之高，怎么可能真的愿意跟一帮强盗混一辈子？
他在山上所有的低调、顺从，其实都是在蛰伏，在等一个机会。
这个机会，终于在招安之后来了。
当时梁山大军正如日中天，准备南下征讨方腊。
稍微有点脑子的人都看得出来，这那是去打仗，这分明是朝廷借刀杀人，让梁山这帮草寇去跟方腊互相消耗。
就在大军出发前夕，太师蔡京突然发话了：“把那个会写字的萧让留下，我府上缺个抄写的门馆先生。”
这一刻，简直是神来之笔。
按理说，蔡京是萧让当年伪造书信的受害者，也是梁山一直喊着要除掉的“奸臣”。
可现在，奸臣要用这个曾经骗过他的人。
更讽刺的是，作为大哥的宋江，居然一口就答应了。
宋江为什么答应？
因为他要给太师面子，这是他在朝廷的政治投资。
那萧让为什么答应？
因为他比谁都清楚，跟着宋江去江南，大概率是死路一条；留在太师府，虽然名声不好听，但那是实打实的“编制内”工作，而且是在权倾朝野的权力中心。
这一别，就是生死两重天。
后来发生的事儿大家都知道了。
梁山兄弟在江南死伤惨重，秦明被戳死，解珍解宝摔死，连最能打的武松都断了一条胳膊。
而此时的萧让，正坐在太师府明亮的书房里，用他那支湖州笔，气定神闲地帮蔡京抄写着无关紧要的请柬。
有人骂萧让是叛徒，说他没有骨气。
这事儿吧，咱们得换位思考一下。
如果你是被绑架进传销组织的，现在警察没来，但是传销头子的对头公司老板看中了你的才华，要把你挖走，不仅给你高薪，还能让你脱离苦海，你会拒绝吗？
萧让从来就不是梁山的人，他的心一直都在山下。
更有意思的是，萧让的结局，恰恰是对梁山所谓“替天行道”最大的讽刺。
那些真的信了“忠义”二字，为了兄弟拼命的人，大多成了荒野孤魂。
梁山的毁灭是注定的，因为它试图用武力挑战体制；而萧让的幸存也是注定的，因为他本身就是体制最需要的螺丝钉。
他没有背叛谁，他只是回归了他本该在的位子。
不知道在无数个汴梁的深夜，当萧让提笔挥毫时，会不会想起那年梁山泊的芦苇荡，想起那些曾经为了救他而拼过命的粗鲁汉子？
或许会吧。
但我想，他更多的感觉应该是庆幸。
庆幸自己手里握的是笔，而不是刀；庆幸自己最后时刻跳出了那艘注定要沉的大船。
历史从来都不讲温情，它只看结果。
在那个混乱的年代，能活下来，而且体面地活下来，本身就是一种极高的智慧。
至于那些关于忠义的热血故事，还是留给说书人去讲吧。
毕竟，只有活着的人，才有资格书写历史。
蔡京倒台那是后来的事了，但根据史料推测，像萧让这种有一技之长的技术官僚，只要别介入太深的政治斗争，大概率还是能得个善终的。
宣和年间的汴梁城，依旧繁华如梦。
萧让研好了一池墨，看着窗外，那神情，大概就像看透了一场荒唐的闹剧。
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