一个彭家谱，半部宗族史

文︱关品方

今天谈家族传承。彭寿春家族是广东番禺钟村镇钟三村的一个历史家族，以其后代彭磷基为代表，在改革开放后积极回馈家乡、促进社区发展，贡献国家；其毕生最大的成就，是为四十多万人打造了一个繁荣安逸的祈福新邨，其中除了舒适的居所外，还建立拥有最新科技、中西医结合的祈福医院，研究所，学校，护老院，商场及地铁站等完善设施；从商之余，坚守着为人民服务的宗旨。

笔者近年从香港大学同窗好友彭泓基了解到该家族相关的关键信息，惊叹之余，细加整理，为文以志。

彭寿春是彭氏家族的先祖。在20世纪中叶的特定历史阶段，他家族被错误划分为地主成分，导致祖屋被占用、坟墓和碑石在后续事件中受损。这令家族成员一度感到痛心。彭寿春排第十七名的儿子彭国仪的长子彭磷基1940年生于香港，持有加拿大国籍。改革开放后，他随父亲及一众家族成员回乡探亲。乡政府主动纠正了彭家的成分问题，修复了祖坟，并协助照顾各房后裔亲人；深深感动了彭国仪和彭磷基父子。1983年，彭磷基捐款32万港元在钟村兴建育英学校，并捐赠20万元人民币设立教育基金。学校于1984年落成，带动了家族成员、包括旅居海外的彭氏后裔共30多人回乡团聚，强化了家乡纽带。在彭磷基的努力下，家族事业如祈福新邨和祈福医院成为当地标志，促进了社区繁荣，被称为“联合国”式居住片区。当年朱镕基总理曾对祈福集团在番禺的投资绩效大加赞赏，称为“天下第一邨”。

彭氏家族的经历体现了改革开放对侨胞和家乡关系的积极影响。彭磷基的贡献至今在番禺地区广受认可和尊崇。

笔者和彭寿春（乐善堂）的后人之一、第22传的彭泓基道长是结识了55年的老朋友。他为彭寿春家族撰写家谱，找到余秋雨敬署、谭宝硕题词。该家谱在1986年初版。10年前（2015年）再版，由彭泓基负责主编，内容详实，印刷精美，中英文对照，图文并茂，共160页，是中华优良文化传统在家族继承方面的典型。

彭乐善堂的鼎盛时期源于磷基和泓基的祖父彭寿春。他福寿双全，于乡间乐善好施，积福聚德，深受乡里们敬仰，福荫后人。彭家历代相传，家境富裕，寿春得以接受优良教育而成才。他曾任洋行买办，长袖善舞，事业显赫，娶妻三房，分别是李氏（6个）、麦氏（13个）和陈氏（8个），共生下27个子女，繁衍至今，儿孙满堂，已有数百之众。彭寿春共有27宅。泓基道长（字隽道）属第八宅，因为他父亲（国发）排行第八（母亲是麦氏）。国发长袖善舞，宅心仁厚，秉性纯良，曾于商场叱咤风云，抗战期间时势逆转，移居香港。国发有三妻共六个子女。泓基排行第六是幼子（母亲是庶室陈氏）。泓基两岁丧父。《天伦》的歌词 : “人皆有父，翳我独无”。泓基自言从懂性开始，生命中好像从来没有父亲的形象，只是从他父亲有限的遗照和母亲口述中追溯到依稀残留的背影。泓基在他成长的历练中，只有无微不至的慈母，从来没有严父的影子。他记得当年来到香港的亲戚彼此之间相处融洽，感情深厚。十几年前为了编写新版彭氏家族谱，他回到钟村遍访乡间的叔伯辈，重访各宅祖屋，回想当年往事，至今仍为族人津津乐道。泓基自谦辈份低浅，无缘亲自体会当年；为了重塑昔日境况，走访了不少亲历其境的人，包括前村长以至其他各房亲友。

我们每人身上都有先祖前辈的过往，我们都是行走的祖先。从自己向上追溯九代，从父母、祖父母、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖和鼻祖，每人身上共有512位祖先的基因组合。

彭寿春家业旺盛之时，可惜正值中华民族国运坎坷，内忧外患，家仇国恨，颠沛流离之际。他于乱世之中勉力维持，家族传承，绵延不断。虽然后人散居于国内海外，有赖祖先荫庇，长佑子孙，开枝散叶，安居乐业。中华文化于儒释道三合一之精髓，以道德教化、人伦和谐为基本价值。彭氏祖辈热爱国家民族，勉励后辈发愤图强，与人为善，为家为国为民，成顶天立地之事，造福社会。

据泓基所言，彭氏家训是《贫则独善其身，达则兼济天下》。他以道家之信而尊崇孟子的遗训，清楚道出彭氏家族的传统精神。中国在民族伟大复兴的今天，应该重拾乡土浓情和血缘亲属，继承中华文化与家族传统。笔者认为，关乎家族史的承先启后，功在千秋万代，祈为儿孙福慧。中国传统家庭以孝悌为中心，以礼义廉耻、仁义礼智信（五常）等儒家伦理道德为做人准则；强调兄友弟恭，家庭和睦，长幼有序。因此，彭氏家族各宅之间感情融洽，以祖居祖庙为基地，发展出一代代血浓于水的乡土亲情。

泓基的父亲国发是第廿一代最早发迹的船商，因此得娶三妻。在香港比较知名的除了国仪之外还有国珍（第21宅），是当年嘉年地产的老板、霍英东的好朋友，两人合伙建立广州白天鹅宾馆、香港半山嘉慧园等大型项目。第22代的佼佼者有磷基是成功的企业家、泓基是知名的道学者。国发、国仪和国珍皆出自寿春的第二房妻子麦氏（磷基和泓基的祖母）。其他尚有法官彭键基（父亲国焜，第22宅）等，人才辈出。当年董先生购买初落成的嘉慧园时，问霍先生可否降价。他说要先和拍档国珍商量，最后首肯，董先生感到满意。

笔者近年经常到大湾区各城市出游，徜徉于山水之间，看花南陌复东阡，不忘往事越千年；了解到不少海外游子有愿望回到祖国家乡承传。最近有关建立原生态城市田园康养小镇的概念相当风行，呼唤全球海外华人回到侨乡发展。

宋代名儒张载有云 : 《为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平》。这是儒家精神，强调《立功立言立德》的精髓。彭寿春家族后人，包括磷基和泓基等堂房兄弟，繁衍至今人才辈出，数其源头，皆因先祖们的功业福德，惠及子孙。家族成员争相留存先祖血缘拥有的优秀基因传统，方能开枝散叶，繁荣后代。港人饮水思源，没有先祖，何来后辈？因此，中国人慎终追远，永怀对先祖敬仰之心；心田先祖种，福地后人耕，十分关键。

更早的历史不说，单看过去185年来，中国人的家族流传，因为战乱流离四散而仍然坚此百忍，相互扶持，守望相助，正是中华民族延绵不绝，万世流芳的基础。笔者近日到江门市台山侨乡之都参访，感慨万千，由是想起番禺钟村的彭氏家族，还有佛山南海九江南乡的关氏家族以及佛山顺德乐从新隆的陈氏家族。慎终追远，永怀忠孝，继往开来，长佑子孙。乙巳年冬至刚过，快将迎来新的一年，笔者谨以此文，向编纂彭乐善堂家谱的泓基道长致祟高敬意。