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破题
盖闻文以载道,言贵全章。今俗谚流传,多存半句之弊,此非仅文字之阙,实乃智慧之损也。
承题
夫“近水楼台”人皆诵之,“花有清香”世罕闻焉。何以半璧风行,全璋蒙尘?盖急功之世务求简捷,浮躁之心不暇深求耳。
起讲
尝观古之格言,多成对偶。上句若雷霆惊空,下句如春雨润物。今人截鹤续凫,但取醒世骇俗之语,遗忘补偏救弊之文。犹折鹏鸟一翼而责其不翔,岂不谬哉?
起股
(上)观“久病床前无孝子”,此语凛冽如三冬霜,道尽世情凉薄;然“久贫家中无贤妻”一语,更将镜鉴转向人间烟火,照见生计维艰。二句相参,方知孝贤之德,亦需膏粱为基。
(下)察“初生牛犊不怕虎”,其气昂昂如出匣剑,尽显少年锋芒;至“待到长成反怕狼”七字,则似剑归鞘中,暗藏审慎锋芒。一出一入,恰成阅历之注解。
中股
(上)论警世之言,“一失足成千古恨”字字千钧,若洪钟震愚;然“再回头是百年人”句,愈见沧桑。盖前者示人以悬崖,后者喻人以逝川——非惟不可追,实则不可复。
(下)辩处世之道,“今朝有酒今朝醉”似乎颓唐,然“明日愁来明日愁”实含担当。此非放浪形骸,乃是不预支忧愁之智慧,与“君子居易以俟命”暗合。
后股
(上)至若“近水楼台先得月”,道尽地利之要;其“向阳花木易为春”,更彰人和之机。昔孟母三迁,求其近也;匡衡凿壁,尽其向也。近而不向,犹玉在璞;向而不近,如舟无楫。
(下)尤可叹者,“可怜之人必有可恨处”,已带三分刻薄;“可恨之人必有可悲苦”,顿生七分慈悲。昔孔子见齐衰者必变色,过凶服者必式之,此圣人体物之情,正与下句相通。
束股
嗟乎!断章取义,古已有之。然于今为烈者,乃在人心求速效、务虚名。但取言之凿凿,不究意之绵绵;但求语惊四座,不问理贯八方。如此,则“小心使得万年船”仅余畏缩,“谨慎能捕千秋蝉”方见恒毅;“不忘初心”徒成口号,“始终难守”才是真章。
大结
故曰:欲得智慧真传,当破断章积习。诵“春宵一刻值千金”,须思“花有清香月有阴”之实景;记“事出反常必有妖”,当溯“人不知理定有祸”之本源。使上下贯通,则道理圆融;令文质相生,乃可致中和。如此,则俗谚不“俗”,格言真“格”,先民一片苦心,庶几不负于今世矣。
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