手足癣反反复复，中药治疗有何妙招？

破题

盖闻文以载道，言贵全章。今俗谚流传，多存半句之弊，此非仅文字之阙，实乃智慧之损也。

承题

夫“近水楼台”人皆诵之，“花有清香”世罕闻焉。何以半璧风行，全璋蒙尘？盖急功之世务求简捷，浮躁之心不暇深求耳。

起讲

尝观古之格言，多成对偶。上句若雷霆惊空，下句如春雨润物。今人截鹤续凫，但取醒世骇俗之语，遗忘补偏救弊之文。犹折鹏鸟一翼而责其不翔，岂不谬哉？

起股

（上）观“久病床前无孝子”，此语凛冽如三冬霜，道尽世情凉薄；然“久贫家中无贤妻”一语，更将镜鉴转向人间烟火，照见生计维艰。二句相参，方知孝贤之德，亦需膏粱为基。

（下）察“初生牛犊不怕虎”，其气昂昂如出匣剑，尽显少年锋芒；至“待到长成反怕狼”七字，则似剑归鞘中，暗藏审慎锋芒。一出一入，恰成阅历之注解。

中股

（上）论警世之言，“一失足成千古恨”字字千钧，若洪钟震愚；然“再回头是百年人”句，愈见沧桑。盖前者示人以悬崖，后者喻人以逝川——非惟不可追，实则不可复。

（下）辩处世之道，“今朝有酒今朝醉”似乎颓唐，然“明日愁来明日愁”实含担当。此非放浪形骸，乃是不预支忧愁之智慧，与“君子居易以俟命”暗合。

后股

（上）至若“近水楼台先得月”，道尽地利之要；其“向阳花木易为春”，更彰人和之机。昔孟母三迁，求其近也；匡衡凿壁，尽其向也。近而不向，犹玉在璞；向而不近，如舟无楫。

（下）尤可叹者，“可怜之人必有可恨处”，已带三分刻薄；“可恨之人必有可悲苦”，顿生七分慈悲。昔孔子见齐衰者必变色，过凶服者必式之，此圣人体物之情，正与下句相通。

束股

嗟乎！断章取义，古已有之。然于今为烈者，乃在人心求速效、务虚名。但取言之凿凿，不究意之绵绵；但求语惊四座，不问理贯八方。如此，则“小心使得万年船”仅余畏缩，“谨慎能捕千秋蝉”方见恒毅；“不忘初心”徒成口号，“始终难守”才是真章。

大结

故曰：欲得智慧真传，当破断章积习。诵“春宵一刻值千金”，须思“花有清香月有阴”之实景；记“事出反常必有妖”，当溯“人不知理定有祸”之本源。使上下贯通，则道理圆融；令文质相生，乃可致中和。如此，则俗谚不“俗”，格言真“格”，先民一片苦心，庶几不负于今世矣。