日军中流行的狂症：自杀方法很残酷，割颈切腹外，还有自宫而死的

1938年是日军全面侵华的第二个年头，在日本鬼子兵中间开始流行一种“狂症”——自杀狂。差不多每天有自杀的鬼子兵发现。自杀的方法，很残酷，割颈切腹外，还有自宫而致死的。

在6月18日这天，有一个鬼子兵叫宫毅一郎，年不过26岁，他用刀子把自己的脸先毁了，然后割开喉管而死。死在扬州城左卫街一个小旅馆，死后仍紧执着那把小刀。

使人更注意的，是他自杀这一个晚上，新胜街大陆旅馆——敌人的慰安场——同时上吊死了一个日妓，名秋子。她是一个年轻美貌的女子。

在扬城，所谓“慰安所”这种组织很多，与其说是日军找“慰安”的场所，不如说是兽兵泄欲的地方。里面有着日本女人和被掳去的中国女子。

一般都认为宫毅和秋子的死，是一件不值得注意的“情死”，但问题并不这样简单。

秋子是最近才到扬州的，还是在最近。同在一起的姐妹们看她一天到晚很沉默，举动方面也不轻佻，看上去不像一个慰安妇的样子。她像有什么隐痛，但从来没有对人讲过。

宫毅近来很忧郁，他对弟兄们说是因为很长时间没有收到妻子的来信的缘故。

他也经常跑去“慰安所”，在那面和一个日妓——芳子，打得很热，可是后来忽然又不去了。不过，在他自杀的前一刻，他就在“慰安所”。

据芳子说：“宫毅一郎来的时候，我立马就迎上去了，把一条胳膊架在他肩上，他不高兴地把肩头一耸，躲开了我。我讨了一个没趣，就走开了。然后他就去找秋子谈了一会儿，我看见秋子在流眼泪。直到宫毅一郎喝完两瓶酒后，就脸色凝重地走了。”

“你知道宫毅和秋子的关系吗？”有人问芳子。

“不知道，可是我有一次看到在他皮夹里落下一张女人照片，问他是谁，他说是他妻子，”芳子回答：“奇怪的是秋子的脸和他妻子的脸很像！那时秋子还没有来到这里。”

检查宫毅的衣袋，找出了他妻子照片的一角。他已经把照片给撕毁了。在“慰安所”的秋子的房间里，有他留下的三条日文标语：

“你们想想，侵略中国有何利益？”

“日本军阀牺牲你们的生命，换取他们的权位，你们的敌人是日本军阀不是中国！”

“请听，你的爱妻不是因你出征而正在痛哭吗？”

他俩究竟是何关系？为什么要自杀？一时无从探知，直到从宫毅一郎住的房间的地板缝里找出一本记事册以后一切问题都解决了——

他是长崎人，离开日本，来到中国后，差不多已有五个月，他是第七次被征出来的，那时他和秋子结婚不过四个多月。他还有一个年老的母亲和一个妹妹。平时，依靠一家小纸烟店维持生活，虽然贫苦，但还过得去。自从来到这广大的中国后，他无日不在思念他的亲人。从北战场到东战场，大小仗经过数十次，挂了好多次花。

前三个月里接到了妻子三封信，每来一次言，总增加他一分烦恼。信上告诉他国内生活如何艰难，吃的用的，价钱逐渐增加：捐税也逐渐增加，可是自己店里的生意反而日渐清淡。

最近二月，接不到他妻子的信了，他开始怀疑她，他消极地想自杀，一星期以来，常听说，大陆到了几个新的女子，有一个弟兄告诉他在大陆看见一个女的，和他妻子的照片上的脸一样。

他那时还不信他的妻子能到遥远的中国来，直到当晚到“慰安所”一看，才证实了。原来妻子是被征来“慰劳”皇军的。同时她还告诉他，妹妹因反对出征，被关在牢里，母亲已急死了，他愤恨，他羞愧、他没路走了，除自杀之外。

在册子最后一页上，写着几个日文大字：“中国人民应该和日本人民联合起来打倒日本军阀！”

宫毅一郎在自杀前，用一个词——“日本军阀”表明自己已经看透日本侵华的本质！

其实，当时的日本事实上已经被军部内之野心的少壮派所统治，这些军阀已将统治国家的根本方针，置于帝国主义的政策上，现在已踏入终极的阶段。

结果是除使国内一般民众呻吟于因无止境的扩军所引起之破灭的增税，与物价腾贵，而陷于经济的贫困外，并完全失去言论及其他政治文化的自由。海外领土的侵略徒增加资本家，牺牲一般大众而踏入不可避免的战争投机之途。驱策耳目被褒蔽的人民牺牲于侵略战争，结果只使日本陷入国际孤立之中，而迫入自灭危险之途径而已。此种政策的运用，是有悖于国家的使命，其原因就在于忽视人民意志的军阀独占统治。

日本过去一贯采取帝国主义的政策是很明显的事实，“九·一八”事变以来，这更入于特别显著的强行阶段，国家机构的本身，亦自政治的、经济的方面，根据此种目的而改变。

因此，1937年爆发的侵华战争，绝不是偶然的，既不是“膺惩战”，也不是“防共战”，实为由深刻用意出发的侵略战争。

事实上，很多狂热的日本士兵来到中国后，绝对找不出如日本统治者所说的战争原因，这次战争除却是为日本军阀的大陆侵略政策与追求民族自由解放的中国民族革命精神之正面冲突以外，再也找不出其他的原因了。日本军阀虽说了种种好听的东西，但其结果既是侵略，则日本军阀只能认其为侵略者而已。

笔者根据查阅很多日本兵在战后的回忆进行过归纳总结，1937年日本侵华，一方面也是以武力的威胁，排除在中国的英美法各国的权利，因此战争实有扩大至于日本国民所恐怖之事态的必然性。

例如日本军阀后面侵略安南、菲律宾、暹罗、荷领东印度等南洋各国领域的事实。结果国内人民益陷于饥馑，且为日本实行帝国主义政策的对象的弱小民族，则充溢着革命的决心。

同时，日本与其他帝国主义国家的直接冲突，亦将在不道德的，破灭的条件之下，势难避免之日本或将由此坠入亡国的深渊，因此，在战争中逐渐清醒过来的日本兵，断然选择了自杀来反对促使日本于亡国之途的军阀。

那些尚存一丝人性的日本人和士兵，在知道已经沦为野兽的日本官兵对于中国人民的残杀、强奸、掳掠，以及其他禽兽不如的行动，且对日本自己的官兵重伤者实所行之可怕的焚烧处分，这是说明日本军阀统治下被驱走到无衷心热诚的战争中的一人之道德观念的堕落，这不能不视为日本民族精神的重大危机。

因此，例如向宫毅一郎这样的日本人，对于自己的民族，同时对于为帝国主义所蹂躏的世界上不幸的民族，也寄予满腔的同情。